Hevesi Szemle 8. (1980)

1980 / 2. szám - TUDOMÁNYOS MŰHELY - Kávássy Sándor: A magyar nemesség kialakulása

A magyar nemesség kialakulása A magyar társadalom legalapvetőbb sajátossága a honfoglalás korában már korántsem az egység és az egyöntetűség, hanem a tagoltság, a népesség különféle rétegekre és csoportokra oszlása volt. Az ősi egyenlőség, amelyről a krónikák is szólnak, már rég a múlté volt. Anonymus is megírja, hogy a vezérek rokonságukkal, valamint férfi- és nőcselédeikkel egyetemben érkeztek a Kárpátok alá. A társadalom csúcsán a XI. század elején az István törvényeiben összefoglalóan „nagyobbak”-nak (maiores) nevezett előkelők rétege állott. Az ide tartozók mint a latin princeps, dux, illetve a görög archón, másfelől pe­dig mint a comes, illetve sztratégosz méltóság viselői je­lennek meg az egykorú forrásokban. 1111-ben Magyar- országon a princeps az erdélyi vajdának volt a címe, amit 1201-től kezdtek voywoda, voyawoda stb. alakban írni. Györffy György magyarázata szerint a latin dux és princeps a görög archónnak és a szláv vojavodának felel meg, ezek magyar neve pedig az úr volt. A comes István államában az udvar, illetőleg a megyék élén álló ispánnak volt a címe. Kinnamosz bizánci történetírónak abból a XII. századi feljegyzéséből, miszerint a magya­rok a sztratégoszokat nevezik „zupanosz”-nak, nem két­séges, hogy a XI. században nálunk az ispánt mondták sztratégosznak. Az előkelők élvonalban álló rétege ter­mészetszerűen niem volt népes, ám csekély lélekszáma el­lenére sem volt egységes. István I. dekrétumának 21. §-ában „születésre és méltóságra nagyobbak”-ról (maio­res natu et dignitate) olvashatunk, ami a születési és a hivatali arisztokrácia egyidejű létére látszik utalni. Min­denesetre megállapítható, hogy a felső százak e vékony rétege két csoportból eredt: 1. a Géza és István törek­véseit támogató törzsi-nemzetségi vezetők és ezek iva­dékai és 2. a külföldről jött (advena) előkelők és lova­gok, illetve ezek utódai köréből. Bárhonnan jöttek is azonban, tényként szögezhetjük le, hogy mint földesúri uralkodó réteg helyezkedtek el a többi társadalmi cso­port fölött, s a királlyal együtt a politikai hatalomnak is ők voltak a birtokosai. Harcban nehézfegyverzetet, si­sakot, páncélt viseltek, biztonságukra fegyveres vitézek ügyeltek, akik háborúban az ország haderejét gyarapí­tották. Nem (tekinthetjük véletlennek, István szor­galmazta, hogy mindegyik úrnak legyen meg a maga vitéze. Az itt jellemzett előkelőség tagjait kezdték a XI. szá­zad derekától nobilis-nek nevezni. A klasszikus latinban képzett nobilis név a nosco (megismer, megtud, észrevesz, tud, ismer, megszemlél, felismer, elismer stb.) igéből jött létre, ahogyan a siklik, csúszik jelentésű labor-ból a labilis (csúszós, ingatag), vagy a moveo-ból (mozgat, mozog) a mobilis (mozgat­ható, mozgó). Elsődleges jelentése: felismerhető, ismert, ismeretes. A nobilis szóban eredetileg tehát az ismert­ség — az elismertség, közismertség, híresség, nevezetes­ség — fogalma keresett kifejezést, és csak később ala­kult ki — nyilván a római nobilitas (nemesség, nemesi rend) i. e. IV. és III. században történt megformáló­dásával párhuzamosan, vagy annak nyomában — a ne­mes, előkelő, jeles, kiváló fogalmával jelzett társadalmi tartalma. Nobilisnek a régi Rómában az aedilis-i, illetve az an­nál magasabb, ún. curulis-i hivatalok viselőit és ezek leszármazottait mondták. Az aedilis-ek a középületek, utak és vásárok rendjére felvigyázó, valamint a közélel­mezés ügyeivel foglalkozó tisztviselők voltak. Curulis-i hivataloknak pedig az előkelő hivatalokban használatos, elefántcsonttal kirakott székről, az ún. curulis-ról álta­lában a főbb állami tisztségeket nevezték. Egyedül a no­biliseknek volt joguk, hogy megőrizzék a dicső ősök imago-it, azaz mellképeit. Ez volt az ún. ius imaginum. Az egyes imagokra az ős nevén kívül címét, rangját és egyéb érdemeit is ráírták. Az idők folyamán hovatovább arcképcsarnokká sokasodó imagokat a lakóház legna­gyobb termében, az atrium-ban őrizték, ahol a látogató­kat, vendégeket, clienseket fogadták. A császárkorban a nobilis és nobilissimus (legnemesebb) a császárnak, fiai­nak, fivéreinek és nővéreinek volt a címe. A korai középkorban, a szász törvénykönyv tanúsága szerint, nobilisnek a nemzetségi arisztokrácia tagjait ne­vezték. A feudális viszonyok következményeként szilár­dult meg végül az a jelentés, amit helyesen és pontosan elsősorban már a dominus, seigneur, úr stb. fogalmaival értelmezhettek. A XI—XII. század magyar, illetve magyarországi no­biliseiről keveset tudunk. Egy azonban így is biztos, az nevezetesen, hogy akkor is róluk van szó, ha a források nobilis helyett principes-1 (előkelők, vezetők), optima- tes-t (előkelők, nemesek), primates-1 (elsők, legelőke­lőbbek), proceres-t (előkelők, főemberek, vezetők), mag- nates-t (előkelők), iobagiones-1 (jobbágyok) mondanak. Jeles alkotmánytörténészünk, Holub József hívja fel a figyelmet, hogy e terminológiai sokszínűség, a nevek e sokfélesége kialakulatlanságra utal, és ebben a kor­ban még egyáltalán nem szabad megállapodott viszonyo­kat keresnünk. Lehet, hogy ebben az észrevételben sok az igazság, különösen, ami a XI. századot és a XII. szá­zad első felét illeti. Még sem hagyhatjuk figyelmen kí­vül, hogy a felsorolt nevek és megjelölések nagyobb­részt egymás szinonimáinak tekinthetők, másfelől, hogy Anonymus gestájában az ország nemesei már mint meg­lehetősen homogén, egységes csoport szerepelnek, ami viszont azt mutatja, hogy a nobilisek a XII. század vé­gére már kialakult, egységbe kovácsolódott társadalmi réteget jelentettek. Mindenesetre elgondolkodtató, hogy Anonymus értelmezésében „Magyarország . .. királyai és nemesei származásának a kezdete” az „oly igen nemes magyar nemzet” származásának a kezdetével esik egybe, ami nemcsak arra bizonyíték, hogy a gestaíró az ország nobiliseit egyugyanazon társadalmi egységnek látta, ha­nem arra is, hogy a későbbiekben oly nagy szerepet ját­szó natio (feudális nemzet) fogalmát a nobilisekkel vette egynek. Az is biztos, és a szakirodalomban vitán felül álló tényként kezelt dolog, hogy anyagi viszonyaikat tekint­ve, a nobilisek nagybirtokosok voltak. Szent László har­madiknak mondott dekrétumában, mely a feltevések szerint talán már László uralkodása előtt keletkezett, udvarházaikról, poroszlóikról olvashatunk. Vagyonuk nagyságáról azonban nehéz pontos képet alkotni. Ágos­ton Péter túlnyomóan XIII. századi adatokon nyugvó számításai szerint 100 000—200 000 kát. holdra menő bir­tokok urai voltak. Üjabban — a visszakövetkeztetés módszerét alkalmazva — Györffy György mutatott rá, hogy a XI. században olyan nagybirtokosokkal kell szá­50

Next

/
Thumbnails
Contents