Heves Megyei Hírlap, 2020. június (31. évfolyam, 127-151. szám)
2020-06-27 / 149. szám
jM Leczo Bence Luzsicza István, ■■ novellája Sinkó Adrienn és Ajlik Csenge versei Szepesi Attila gyerekversei szabad ff Pitypangok között Zuhanás a pipacsok közé - illusztrációk Boldizsár Ildikó Holle anyó birodalma című könyvéhez (Cerkabella Kiadó, 2017) szempont „Az élőket hívogatom, a holtakat siratom, a villámokat megtöröm" Tavaly ismertem meg Patay Pál régészt, harangkutatót, és a 105 éves tudóssal beszélgetve döbbentem rá, mennyire különleges helyet töltenek be kultúránkban a harangok: egyszerre műalkotások, hangszerek, szakrális tárgyak, melyek köznapifunkcióval (pl. jeladás, időjelzés) is bírnak, ugyanakkor a történelem tanúi és sokszorfohászaink közvetítői is ezek aföld és ég közötti magasságban bim-bamozó kincsek. Ő hívta fel a figyelmem arra is, hogy az ország egyetlen generációk óta működő harangöntő műhelye Őrbottyánban van: itt dolgozik Gombos Miklós és a fia, Ferenc. Vivos voco, mortuos plango, fulgura frango (Az élőket hívogatom, a holtakat siratom, a villámokat megtöröm) - ez a középkori leoninus egy 1486-ban készült schaffhauseni harang felirata, ezt választotta mottóul Friedrich Schiller Ének a harangról (Lied von der Glocke) című költeményéhez. Ez a verssor jól összegzi, melyek a legfőbb szerepei a harangnak egy közösség életében, bajelhárító, képességében pedig ma is hisznek: sok helyütt viharok idején ugyanúgy megkondítják a harangot, mint évszázadokkal ezelőtt, amikor még nem használtak villámhárítót. Máig él a hiedelem, miszerint a harangszó és az ima elűzi a jeget és megóv a villámcsapástól - aki abból él, hogy termésre bírja a földet, az bizony nem tekintheti elavultnak és tudománytalannak a fohász szerepét. A harangok nem csak a keresztény kultúrkörben kaptak szakrális szerepet. Az ókori Egyiptomban arany- és ezüstharangokat készítettek, Ázsiában és Közel-Keleten pedig már Kr. e. 9. századtól öntöttek bronzharangokat. A haszonállatokra kötött kolompok nemcsak jelzőeszközök voltak, hanem démonűző mágikus erőt is tulajdonítottak nekik, de a kis csengettyűk az emberi viseletben is túlmutattak a díszítő funkción: a mágikus, védőszerep mellett a különböző szertartások táncosainak viseletében ritmushangszerként is használták. Harangsorozatokat, harangjátékokat Kínában már a Kr. e. 3. századtól készítettek. Európában ezek csak a 13. században jelentek meg, de ma már kevesen vállalkoznak ilyen komplex hangszer elkészítésére. Bonczidai Éva Európában a templomi harang a 6. századtól ismert, de a keresztény egyház csak a 12. században tette kötelezővé a felszentelt harangok használatát, a harangszó imajelző szerepe pedig a 15. századra vált általánossá. A harangöntés a 12. századig a kolostorok, különösen a bencések szakértelmét tükrözte, később lett a polgári kézművesek privilégiuma - nálunk a XI. században honosodott meg. Harang a vízből Patay Páltól tudtam meg, hogy Európa legrégibb jó hangú harangját 1966-ban egy traktor szántotta ki Csolnok határában, és Pali bácsi javaslatára ezzel harangoztak Esztergomban, amikor 1991-ben II. János Pál pápa idelátogatott és misét celebrált a bazilika előtt. vezervers Amadé László Neptunus népe... 1. Neptunus népe, Választott szépe Neked jöttünk áldozni, Kit tűzszerelem S heves gyötrelem Eddig szokott lángozni. Enyhíts híveid’, Fonó sziveid’, Légy hozzánk kegyes, Itten kegyelmes, Téged fogunk áldani. Téged fogunk áldani. 2. Látod, borúinak Hozzád hódúinak Serege sok nympháknak, Mondják: betegek, Szivtűl epednek, Nincsen száma azoknak; Légy sziveknek S szegényeknek Orvos istene és enyhítője, Illyen beteg raboknak, Illy szívbeteg raboknak! 3-Ezek lankadnak, Azok bággyadnak, Ezt sérti hét fájdalom; Ennek fáj szive, Azt csalta híve, Gyötri sok aggodalom; így könnyebbségét És egésségét Oltsa tüzeit, Orvos vizeit, - Óhajt szivdiadalom. 4-Nincs is nagyobb kin, Mind a szives szin, Ha nem meri mutatni; Ezer mesterséget Keress s szinességet, Hogy tudhassa titkolni: De ha kedvesse, S igaz szívessé, Van hamujában S bár szikrájában, Föll köll annak lobbanni. 5-Eztet próbáltuk, Azért alig álltuk, Hozzád idejöhessünk; Szánd sebeinket, Tűzsziveinket, Nálod megjelenhessünk: Rád borúinunk És hódulnunk Mind reménlnünk Néked szentölnünk - Könnyebbséget vehessünk. Könnyebbséget vehessünk. folytatás a 3. oldalon | «
