Heves Megyei Hírlap, 1994. június (5. évfolyam, 127-152. szám)

1994-06-25-26 / 148. szám

8. oldal Hétvégi Magazin 1994. jűnius 25-26., szombat - vasárnap Buddhista körök szerte Ukrajnában Kijev város ünnepén az idén a szokásos utcai majálison nem a zenészek, a festők vagy az or­todox egyház templomainak felújítására gyűjtő mutatványo­sok keltették a legnagyobb fel­tűnést. Az igazi „sztárok” a ló­tuszülésbe merevedett buddhis­ták voltak, akikre mint négerre az eszkimó, úgy nézett a közön­ség. A nálunk is ismert sárga lepelszerű ruha, lófarok és a te­kerőlantra emlékeztető zene­szerszám viselői persze nem önmutogatásból mentek ki az utcára. Azon a napon nemcsak a főváros, hanem ők is ünnepel­tek: idén éppen erre a napra esett Buddha születésének és megszentelésének évfordulója. Túláradó örömüket pedig sze­rették volna megosztani a kije­viekkel. A nemcsak nemzetisé­gekben, de a hitéletben is sok­színű Ukrajnában már évek óta működnek buddhista gyüleke­zetek. Zömmel természetesen az itt élő ázsiai népcsoportok tartoznak hozzájuk (burját, uj- gur, mongol, kínai stb.), ám a függetlenség elnyerése óta, va­gyis három éve, ukrán fiatalok százai csatlakoztak, sőt Dnye- propetrovszkban már egy, kizá­rólag ukránokból álló csoport is létezik. Kijevben most van formálódóban az első buddhista közösség. Ebben a munkában japán segítségre is számítanak. Dzjunsehu Teraszává, osakai főláma, aki maga is jelen volt a kijevi ünnepségeken, azt ígérte, hogy könyvekkel és némi pénzzel az otthoni gyülekezet is hozzájárni ehhez. (MTI) Netanya, az izraeli gyémántváros A világ nyersgyémánt-termelé- sének 81 százalékát Izrael vásá­rolja meg. Ez azt jelenti, hogy a gyé­mántipar az izraeli gazdaság egyik legjelentősebb tényező­jévé vált. Helyi szakértők sze­rint húsz éve a csiszolt gyémánt kiviteléből származik az ország legnagyobb exportbevétele, át­lagosan évente 3 - szerényebb becslések szerint valamivel több, mint 2 - billió (milliárd) dollár. A gyémántfeldolgozás központja a Tel Avivtól mintegy 30 kilométerre északra fekvő dinamikusan fejlődő üdülőcent­rum, Netanya. A városban a gyémántipar 10 ezer embernek ad munkát. Netanyában műkö­dik Izrael legjelentősebb gyé­mántcsiszoló vállalkozása, a netanyai Nemzeti Gyémánt Központ, az NDC. Az üzemben tett látogatás során a cég képvi­selője a központ gazdasági te­vékenységéről érdemi informá­ciót nem volt hajlandó adni. Annyit mondott csupán: megéri gyémántcsiszolással foglal­kozni, és ezzel a munkával az NDC fél évszázad alatt rangot vívott ki magának e szakmá­ban. Ez azt jelenti, hogy a neta­nyai gyémánt központ nem di­vatkövető, hanem divatfor­máló. A gyári szakember azt viszont már készségesen elma­gyarázta, miért és mitől értékes a gyémánt. Egy karát - azaz 0,2 gramm - gyémánt kitermelésé­hez általában 50 tonna meddő kőzetet kell megmozgatni. A gyémánt értékét alapve­tően négy tényező befolyásolja: a hasítás módja, azaz mennyire sikerült az ideális formát meg­találni; a kő színe, azaz minél világosabb, annál értékesebb; a gyémánt áttetszősége; s emel­lett döntő szerepet játszik még a karátsúly is. Természetesen, hogy a drágakő elnyerje végső formáját, azaz hogy brilliánssá váljon, a gyémántcsiszoló mes­ternek rendkívül aprólékos munkát kell végezni. Mivel az 58 lap csiszolása - ennyiből áll ugyanis egy gyémánttá csiszolt drágakő - rendkívüli figyelmet és pontosságot követel, így álta­lában egy kő megmunkálását nem is egy, hanem több ember végzi. Netanyában a gyémánt központ bemutatótermében a vevőknek 50 (ötven) és 150.000 (százötvenezer) dollár közötti árban kínálnak brillián- sokat. így a gyémánt birtoklása - az NDC alkalmazottja szerint ma már nemcsak a gazdagok kiváltsága lehet. Egyébként a gyémánt forgalmazása Izrael­ben vám- és adómentes, így a helyiek szerint itt a legolcsóbb a világon. A legfőbb sörivók Európa egyetlen régiójában sem folyik le annyi sör a torko­kon, mint a bajor, a szász és a cseh területen együttvéve. A sörivóknak ebben a „Ber- muda-háromszögében” a sör- fogyasztás éves átlagban 170 és 200 liter között mozog fejen­ként, ami meghaladja a 140 li­teres német átlagot is. Utóbbi pedig ugyancsak csúcsnak számít az európai országok kö­zött. A kontinens 1644 sörgyárá­nak 78 százaléka német földön található. Kilencven eve halt meg Csehov Egy kifejező felvétel a világhírű drámaíróról 1904. július 15-én, negyven­négy éves korában, tehetsége teljében, színpadi sikerei csú­csán ragadta el a halál az orosz írózsenit. Emlékét több száz remekbe szabott novella és néhány korszakformáló, kime­ríthetetlen szépségű-értékű dráma őrzi. Csehov hatása a világ irodalmára szinte párat­lannak mondható. A halála óta eltelt kilencven év alatt számos életrajz készült róla, rengeteg tanulmányban elemezték írói munkásságát. Hazai és külföldi méltatói egyaránt elismerték rendkívüli művészi kvalitását. A legújabb drámaíró nemzedék képviselői is gyakran merítenek a sokfé­leképpen értelmezhető, líraian tragikus, selymesen ironikus színpadi alkotásaiból. Az 1860-ban, Taganrogban született Csehovnak nehéz gyermekkora volt. Az anyagi gondokkal küszködő, művész­hajlamokkal megvert édes­apja, a vidéki szatócs, a csa­láddal Moszkvába költözött, egyedül hagyva a kis Antont az Azovi-tenger partján fekvő városkában. Az ambiciózus gimnazista saját erejére tá­maszkodva leérettségizett, majd beiratkozott a moszkvai egyetem orvosi karára. Az új­sütetű egyetemistát az anyagi kényszer, a megélhetési gon­dok, s minden bizonnyal a benne bujkáló feszítő tehetség sarkallta az írásra. Mikor megszerezte az orvosi diplo­mát, már jó nevű írónak számí­tott. Ettől kezdve kettős életet folytatott: odaadással gyógyí­tott, és szenvedélyesen alko­tott. írói pályáját humoros karco­latokkal, apróbb szórakoztató történetecskékkel kezdte. A múlt század nyolcvanas évei­nek végén jelentkezett a jel­legzetesen tömör, cizelláltan finom novelláival, amelyekben átlagemberek vergődnek, min­dennapi sorsok sorjáznak, csi- novnyikok packáznak és jobb sorsra érdemes intellektuelek szenvelegnek. Csehov hősei a legtöbbször csak elviselik az életet, sőt annak tragikumát gyakran komikus helyzetek­ben vészelik át. A lírát, tragédiát és komé­diát mesterien elegyítő pom­pás elbeszéléseiben az álom, a szépség és a tények világa áll egymással szemben, és ez egyúttal a feloldhatatlan konf­liktusok forrása is. A 6-os számú kórterem, A kutyás hölgy, A menyasszony, A tokba bújt ember, A mezzani- nos ház, A kikapós feleség, a Jonics és a többi remek no­vella különböző félresiklott életutak groteszk, ironikus és lírai elemekkel megtűzdelt, sű­rítve poentírozott művészi összefoglalása. A színházhoz már fiatal ko­rában vonzódó Csehov élete utolsó éveiben a drámaíráshoz fogott. „Drámaiadon” drámái a novellákból nőttek ki. Az egyszerre líraira és tragikusra, groteszkre és humorosra hangszerelt színmüveiben az elsők között villantotta fel az abszurdot, amely idővel egy korszak jellegzetességévé vált. Drámáiban a szépség meg­sértését mutatta fel, s azt, hogy az élet tovatűnő hangulatok szövevénye, amelyben az em­ber magával az élettel jut mély, megfoghatatlan konflik­tusokba. Ily módon a csehovi színmű a hétköznapok drámája, s egy­ben költői tiltakozás a hétköz- napiság ellen. Csehov, a két- szólamú, modem drámák meg­teremtője azt a ritka írói sikert mondhatta magáénak, hogy művészetében egy drámaírási folyamat betetőzése és egy új típusú dráma nyitánya realizá­lódott. Felbontotta a klasszikus drámát, és annak elemeiből egyéni szintézist teremtett. A csehovi színművek egyik leg­fontosabb sajátossága, hogy a nagyívű drámai konfliktust sok apró összeütközés váltja fel, a cselekmény pedig alap­vetően a „színfalak” mögé szorul, fordulópont lett a műfaj történetében. Ma már az is két­ségtelen, hogy színpadi műve­inek karaktere és különleges atmoszférája drámaíró nemze­dékeket vont hatás- és bűvkö­rébe, és az álom és valóság el­lentétében vergődő, tipikus Csehov-hősök modernizált - esetenként deformált - válto­zatait láthatjuk nemegyszer napjainkban is az orosz Alek- szej Arbuzovtól egészen az amerikai Tennessee William- sig ívelő sokszínű drámai alko­tásokban. Még az olyan különc tehetségek, mint Ionesco és Beckett is Csehov hatása alá kerültek, akiknél - érdekes módon - abszurdba fordult a csehovi szituáció. Általában is elmondható, hogy a csehovi dráma a XX. századi európai és amerikai drámairodalom fejlődését és alakulását alapve­tően befolyásoló modellé vált. A nagy drámákat megelő­zően Csehov egyfelvonásosok- ban próbálgatta, csiszol gáttá témáit, dramaturgiai eszközeit. A Jubileum, a Lakodalom, a Leánykérés és a többiek nem csupán művészi ujjgyakorlat­nak tekinthetők, hiszen részben tetten érhető bennük a későbbi érett színművek szimbólum- rendszere és szépsége is. Első jelentősebb drámáját, a Sirályt az akkori közönség ér­tetlenül fogadta. 1896-ban a pétervári Alekszandr Színház­ban lezajlott premieren a darab megbukott. A művésszé válás kérdéseit feszegető, szimbólumokkal példázgató dráma két év múlva, a moszkvai Művész Színházban már sikert aratott. A Vány a bácsiban Csehov már teljes írói arzenálját fel­vonultatja: a szimbolikus többértelműségtől a „szöveg alatti” áramlásig. A drámában egészében véve a hétköznapok jelennek meg a maguk unal­mas, álmos, kellemes és elvi­selhetetlen valójukban. A hő­sök egyetlen menedéke az élet kilátástalansága ellen a felfo­kozott érzés, még akkor is, ha az csupán hamis illúziókra épül. A jólelkű, szorgalmas, sze­relmi reményeiben azonban megtépázott Szonya és az életben meg egykori eszmény­képében újra nagyot csalódott, érzelmileg is kisemmizett Vá- nya bácsi sorsa közös marad. A játékos sors hitegette, ke­csegtette őket, de mint már annyiszor, Fortuna ismét cser­benhagyta a szép álmokat dé­delgető, a boldogság ígéreté­ben ringatózó „áldozatait”. Az illúziók világa, a meg­alapozatlan vágyak természete klasszikus tömörséggel, lí­rai-groteszk képletben jelenik meg a Három nővérben. Olga, Mása és Irina heves vágyako­zása álmaik városába hiábava­lónak bizonyul, és a megvál- toztathatatlanság tudatával, kínzó fájdalmával kell tovább vegetálniuk a provinciális lét kisszerű szürkeségében. Az utolsó remek dráma, a Cseresznyéskert, a nagy válto­zások előtt álló Oroszország szkeptikus képét villantja fel. A dobravert cseresznyéskert lírai-tragikus szimbólumában éppúgy benne van a szerte­foszlott szépségideál, mint a patriarkális életképtelenség komor realitása. A múlt zson­gásában tetszelgő-szenvelgő földbirtokosnő, a tudálékos­erőtlen fivér és környezetük­ből többen ismét magával az élettel kerülnek végzetes, szá­mukra felfoghatatlan ellen­tétbe. Megemlékezésünket azzal kezdtük, milyen kegyetlen a sors. A gyötrelmes gyermekkor után, mikor Anton Pavlovics Csehov érett férfiként már el­ismert orvosnak és híres író­nak számított, sőt a Művész Színház ünnepelt színésznőjé­nek, Olga Knippemek a kezét is elnyerte, aki minden drámá­jának főszerepét elbűvölően játszotta, az íróban régóta lap­pangó tüdőbaj pontot tett az életére. Csehov szelleme és művé­szete azonban alkotásaiban örök életű maradt. A jeles irodalomtörténész, Szerb Antal ezt írta az orosz klasszikusról: „Csehov a no­vellának, ennek a nehéz és gyönyörű műfajnak talán a legnagyobb mestere.” Nyu­godt szívvel hozzátehetjük: egy másik, nem kevésbé iz­galmas és lebilincselő műfaj­nak is, a drámának. Hekli József c L Az aradi vár a gondos katonai őrzés ellenére is romjaival riaszt. Az erdélyi hegyek ormán régi időket idéző várak késztetnek nosztalgiára.

Next

/
Thumbnails
Contents