Heves Megyei Hírlap, 1992. december (3. évfolyam, 283-307. szám)
1992-12-10 / 291. szám
8. PF. 23. HÍRLAP, 1992. december 10., csütörtök Testünk-lelkünk harmóniája Fóbia — a belülről fakadó félelem Üzen a szerkesztő „Nagymama” jeligére A tisztelt Olvasó egri belvárosi életképet ír, érdemes idézni jóformán az egészet, azokkal a kipontozásokkal, amik rejtik a szereplőt és a pontos helyszínt: hétfőn déli egy és fél kettő között az ... utcán jöttem. Az ... bejárata előtt egy férfi csukta a kocsiját, kezében másfél literes flakon (kiemelés tőlem — a szerk.), talán bor volt benne. Megindult a bejárat felé — a távolság 15-20 méter lehetett. Akkor tűnt fel nekem, hogy egy fiúcska követi, fehér munkaköpenyben, fehér sil- des sapkában. A fiúcska két marmonkannát cipelt, tíz literre saccoltam egyet-egyet, de nagyobb is lehetett. Nem tudott lépni, nagy volt a súly, csak lábait csúsztatva haladt előre. A lépcsőhöz érve, letette a kannákat, akkor fordult meg a férfi, és rámordult: Na! — Nem állhattam meg, odaszóltam: A saját fiát is engedné ilyen terhet vinni? A válasz: Meg kell neki tanulni! — Könyörgöm, ki védi meg az ilyen kiszolgáltatott, fejlődő gyermeket? En? A hetvenöt évemmel? Én ennyit tudtam tenni! A gyöngybetűkkel író Nagymama panaszát érdemes a nyilvánosság elé vinni, érdemes elgondolkodni rajta. Azt magunk is gondoljuk, hogy a kisfiúnak, aki a szakmája szabályai szerint „be volt öltöztetve”, jólesett a részvét, az a megértés, amit a felháborodott hölgytől kapott. Bár szólni nem mert, bizonyára végigfutott benne, a sovány kis testében az a jóleső melegség, amit ilyenkor szoktunk érezni. A felnőtt, aki kocsiját lezárva vitte a maga másfél literes terhét, a képtelen látvány magyarázataképpen rövidre zárta a jelenetet, elvágta a vitának még a lehetőségét is, erőfölénnyel rendelkezett mindenképpen: nyilván ő volt ebben a helyzetben „a Főnök” — minél kisebb főnök volt, annál nagyobbal kell írni, ilyen alkalmakkor a tudatot kell érzékeltetnünk. Azt, ami a kisebb-na- gyobb agyban keményen működik. Mint a kő, kopogva, vagy mint az ütőszerszámok általában. Aztán gondoljuk azt is, hogy a túlterhet elviselni lehet, de megtanulni nem. Elképzeljük, hogy ez a főnök a másfél literrel maga is volt az életnek gyengécskén nekiinduló tanuló — majdnem tanoncot írtunk tévedésből —, neki is parancsoltak így, nála js eltűrték az ilyen túlterhelést. És most, felcseperedve, belenőve a szakmába, az uralmi helyzetbe, nem éli, nem élheti át, mi megy végbe ebben a fiatal gyerekben. Meg a lelkében! Bizonyára úgy gondolkodik: jó szakmába vettek fel, mindent el kell viselnem addig, amíg én is odáig jutok. De ez a képzési mód, a nyilvánvaló megaláztatás: elítélendő. A jelenet az utcai nyilvánosság előtt történt, ahol mégiscsak van valami kontroll, látszatszemérmesség támadhat a szereplőkben, hogy mások ne lehessenek rossz véleménnyel róluk, de mi van, mi lesz belül, amikor a Nagymama lelép a színről, a kisfiúnak pedig a túlteherrel lépcsőről lépcsőre tovább kell csoszognia, amíg a raktárba nem ér. Csak képzeljük, mit kaphatott — reméljük, csak szóban — a tanuló a kocsiból elegánsan bevonuló főnökétől odabent, amíg az ő tekintélye, főnöki állapota, megbántott lelki egyensúlya nem juthatott nyugalmi helyzetbe... Mi is a Nagymama szemüvegén át látjuk ezt a kisfiút. Azt pedig csak reméljük, hogy az a bizonyos főnök — most egészen kis „f’-fel szeretnénk írni — lesz any- nyira szerencsés, hogy elolvassa ezt a pár sort, és esetleg el is gondolkodik rajta. A fóbia: bizonyos helyzetekhez köthető, sokszor megmagyarázhatatlan, indokolatlan mértékű félelemérzés. A tömegiszony, a tériszony, a bezártságtól való félelem, avagy bizonyos állatoktól való irtózás szinte mindennapos jelenségek. Ezek egy részét egy legyintéssel elintézzük: valaki fél a kutyától, így a kerítés mellett feszülten megy el, az ugatásra összerezzen, de egy perc múlva az egészet el is felejti. Komolyabb esetekben azonban a fóbia szinte gúzsba köti gazdáját: a tömegiszonyban szenvedő ember nem tud boltba járni, sőt olyan is előfordul, hogy ki sem mozdul a lakásából. Aki fóbiás panaszokat él át, sokszor attól szenved, hogy értelmével nem képes leküzdeni rettegését. Gyakran a betegek jól tudják, hogy félelmük alaptalan, mégis minden erejükkel arra törekszenek, hogy elkerüljék a veszélyesnek vélt helyzetet. Pl.: van, aki mindig a sor szélére vesz mozijegyet, azért, hogy ha bármi baj történik (rosszul lesz, tűz üt ki, stb.), könnyebb legyen a menekülés útja. Valószínűleg sosem lesz rosszul, katasztrófák is ritkán történnek, a fóbia azonban nem ismeri a logikus érveket. Ha valaki egyszer átélt egy veszélyesnek tűnő, szorongást keltő helyzetet, nem szívesen teszi ki magát újból ilyen élménynek. Ennek extrém mértékű formája az, ha fóbiája alakul ki az átélt körülményekkel szemben, s szinte még a gondolatától is rosz- szul van, hogy esetleg vele újra megtörténhet ugyanaz a kellemetlen élmény. Egy átélt rosszul- lét (mondjuk heves szívfájdalom) arra ösztökéli a fóbiás embert, hogy kerülje az egyedüllétet, vagy a biztonságosnak vélt környezetéhez bizonyos távolságon belül maradjon. Egy idő múlva már maga a fóbia válik problémává, a belülről jövő félelem gerjeszti a szorongást, „jaj, csak nehogy baj történjen”. Noha a bajnak még csak a jelei sem mutatkoznak, elég, ha eszünkbe jut, s máris heves lelki tüneteink támadhatnak. Mit tehetünk mindezek ellen? Van, aki enyhe fóbiáját akaratereje mozgósításával gyűri le. Ez sokszor célravezető lehet, hiszen ha meggyőződik újra és újra arról, hogy a félelemkeltő helyzet valójában nem veszélyes, egy idő múlva megszűnhet a fóbiája. Lehet olyan is, hogy valaki így sikerrel leküzdi a félelmét, s utána egy másik fóbia lép a helyébe. Ez már szakember beavatkozását igényli, ugyanis gyanítható, hogy egy mélyebb lelki zavar sajátos arculatáról van szó. A szakember — pszichiáter, pszichológus — segíthet a pontos diagnózis megállapítása után. Egyik pszichoterápiás módszer a deszenzi- tizálás, amely — meghatározott ütemterv szerint — tudatos gyakorláson alapul: a pácienst fokozatosan szembesítjük a számára félelmetes dologgal vagy helyzettel. Másik lehetőség a relaxá- ció, az önellazító gyakorlatok végzése — amelynek egy speciális formája, az ún. éberálom- technika is alkalmas lehet a félel- mi reakciók kioltására. Ennek során a páciens úgy élheti át a félelmet kiváltó szituáció élményeit, mintha valóban részt venne benne — noha csak a képzeletében zajlik mindez, mintha álmodna. Ezenkívül a feltáró pszichoterápia is segíthet, amely bepillantást enged a fóbiát fenntartó mélyebb lelki zavarokba. A kezelés időtartama változó, némelykor egy alkalom is elég, máskor hosszú, kitartó terápiára van szükség. Ehhez a beteg és kezelője közötti teherbíró együttműködésre van szükség: az akaraterő, a kitartás sok esetben a legfontosabb záloga a gyógyulásnak. Dr. Csomós András pszichiáter Több figyelmet Aldebrőnek A község elöregedett, lakói — a fiatalok többsége, a jobb megélhetés reményében — a környék városaiban telepedtek le. Az elvándorlás egyik fő oka, hogy az előző tanácsrendszer módszeresen „pusztította” a falut. Az áfésszel szövetkezve — központosítás címén — különböző indokokkal tették lehetetlenné a helyzetet. Az üzleteket sorozatban zárták be egy olyan ABC miatt, ami már a megépítése pillanatában veszteséges volt. Még a kiemelkedő forgalmú Árpád utcai üzletet is becsukták. Az itt élők összefogásának köszönhetően azonban később kinyitottak, de csak tejet és kenyeret árulhattak benne sokáig. Szerencsére a választások új szelet hoztak, és a polgármester keze alatt sokat fejlődött a község, az itt élők mindenben összetartanak. A falu központja visszakapja eredeti rendeltetését: szép ark, helytörténeti múzeum épül majd a több mint 5 éves szemétlerakat helyén. Megújul a kultúrház is. A következő évben ünnepeljük Aldebrő fennállásának 250. évfordulóját, tehát méltóképpen kell felkészülnünk, kicsiknek és nagyoknak erre a szép napra. Reméljük, hogy majd az idelátogatók elmondhatják, hogy a falusiak méltó utódaik a ba- den-württembergi ősöknek. Sokat javult a közellátás az utóbbi időben. Több új üzlettel is gazdagodtunk. A posta hírlapszolgáltatásával azonban nem mindig lehetünk elégedettek. Az év nagy részében csak az esti órákban kapjuk meg a Heves Megyei Hírlapot, de az is előfordul, hogy egyáltalán nem jut el hozzánk. Panaszunkra egy ideje már délelőtt is kézbe vehetjük a lapot, de vajon elmondhatjuk-e ezt majd hónapok múltán is? Szabó Vilmos Aldebrő Az érdekeinket képviselik Miért is léptem be az egri nyugdíjasok szövetségébe? Mert nyugdíjas vagyok, s mert a szövetség a legkövetkezetesebben képviseli a nyugdíjasok jogait, s védi érdekeiket. Teszi ezt azért, hogy az öregkorral járó életet — a lehetőségekhez képest — szebbé, kellemesebbé tegye. Az egri nyugdíjasok szövetségének tagjai lehetnek bármely párt tagjai, azaz a különböző világnézetűéit is. A szövetség mentes minden párt befolyásától, önálló szervezet. Az ott folyó élet igencsak mozgalmas... Már több előadást hallhattunk az öregkori problémákról, betegségekről, azaz a minket érdeklő kérdésekről. Szervezett tagjaink többször is kirándultak. Legutóbb például Miskolcon jártunk, ahol a fürdés mellett egy színházi előadást is megnéztünk, s e programunknak híre ment a városban. Ez év november 7-én rendeztük meg a nyugdíjasok bálját a Vörös Rák étteremben. Jó zene szólt, ifjúkorunk dallamait játszotta a zongorista. A tánc és a zene hallgatása közben a jelenlévők elfeledték napi gondjaikat, a reumás fájdalmakat. Városi szervezetünk jelenleg nagyban készül a Salgótarjánban megrendezendő nyugdíjas Ki mit tud?-ra. Mellesleg a rászoruló és jól dolgozó aktivisták időközönként színházjegyet kapnak, avagy kedvezményes beutalót valamelyik gyógyfürdőbe. A városi önkormányzat — az erkölcsieken túl — hathatós anyagi támogatást is ad, amit ezúton is köszönünk. Az a véleményem, hogy az elkövetkező választásokon azok a pártok számíthatnak a nyugdíjasok szavazataira, amelyek nem csupán elvben képviselik a nyugdíjasok érdekeit, hanem a gyakorlatban is a legtöbbet tesznek mindezért. Minden egri nyugdíjast várunk szervezetünkbe. Hétfőnként 16-tól 18 óráig van ügyelet, illetve foglalkozás. A cím: Eger, Knézich Károly út 8. 1. emelet 102. szoba. Sárosi László egri nyugdíjas A soha meg nem kérdezettek... Minket nem kérdezett meg senki, hogy akarunk vagy nem akarunk... és a szüleinket sem, hogy milyennek akarják..., sőt a tanárainkat sem, hogy együtt kí- vánnak-e maradni, és tovább tanítani. Egyszerűen elvették tőlük akkor, 1948-ban az általuk alapított iskolát, szervezetüket feloszlatták, katedráikra idegeneket ültettek, tanítványaikat pedig rákényszerítették egy ismeretlen, tőlük teljesen idegen világnézet tanulására. Aztán — évek múltával — amikor ezek a diákok szülőkké lettek, megint nem kérdezték meg őket, hogy gyermekeiket hogyan szeretnék nevelni, világnézetüket milyen ideológia szerint kívánják kialakítani. Csak ráállították ezt a generációt is a már jól kitaposott marxista világnézet útjára, és természetessé tették számukra, hogy az őket körülvevő világot és a körülöttük folyó eseményeket csak az általuk beállított szemszögből nézhessék. S ez a soha meg nem kérdezett, válaszút elé soha nem állított második generáció vált az elmúlt években felnőtté, szülővé, a társadalom magjává hazánkban, s ez a más utat nem ismerő csoport áll most részben az egyházi iskolák visszaadásával, részben egy másfajta világnézet filozófiájának tanításával szemben. Rádióban, tévében, újságokban gyakran találkozunk az oktatási intézmények átszervezésével kapcsolatos problémákkal. Állásukat és meggyőződésüket féltő pedagógusok, egy új irányba történő változásért küzdő hivatalnokok, s a mindkettő által összezavart szülők vitáinak lehetünk tanúi a tömegkommunikáció közvetítésével. S a mai ötvenévesek, akik szenvedő részesei voltak az elmúlt 40 év átalakulásának és agresszív iskolapolitikájának, most értetlenül állnak saját felnőtt gyermekeikkel szemben, és nem értik meg az elmúlt rendszer szemlélete iránti makacs ragaszkodásukat. Sajnálatos, hogy a számukra felkínált új út helyett sokan a rájuk kénysze- rített régit választják, és nem veszik tudomásul, hogy a nekik idegen és új világnézet valójában az emberiség kultúrtörténetének évezredek alatt kikristályosodott igazságait és erkölcsi törvényeit tartalmazza. Pedig az az érdeklődés bennük is megvan egy más, magasabb rendű létezés iránt, de inkább hisznek ufókban és zöld emberkékben, mint a vallás tanaiban, inkább csodálnak letaposott búzatáblát, mint magát a búzát a benne rejlő élettel, inkább hisznek a százszámra felbukkanó kuruzslók delejes erejében, mint a Bibliában leírt isteni csodákban. El kellene végre gondolkodni a mai szülőknek azon, hogy mi az oka az egyre növekvő fiatalkori bűnözésnek, a kábítószerek oly gyakori használatának, a különböző szektákba menekülő gyerekek életből való kiábrándulásának. Vagy hogy miben gyökerezik az egymás iránti egyre fokozódó gyűlölet, a nagyszámú válás, a sok értelmetlen vitatkozás, a rablás és az erőszak, valamint a bizonyos körökben egyre erősödő cinizmus, amivel egyesek a körülöttünk zajló eseményekről véleményt nyilvánítanak. S hogy nem maradt-e ki valami az oktatásból, egy tantárgy az órarendből, amit 40 év alatt elfelejtettek — vagy inkább megtiltottak — tanítani. A mai nagyszülők még jártak egyházi iskolákba, de ismerik az államosított iskolák oktatási rendszerét is. Míg ez tanította az úttörőbecsületet, a KISZ-es öntudatot, a brigádversenyek dicsőségét és a semmitmondó jelszavak tömegét, addig a másikban megtanultuk egymást becsülni, szüleinket tisztelni, a másét nem bántani, és hinni valamiben, ami erőt és emberi tartást ad az élet problémáinak leküzdéséhez. elviseléséhez. Átalakulóban van az ország. A régi rendszer gyermeki egy- ügyűségében tartott tagjai állampolgárokká nőnek társadalmilag, saját sorsuk irányítójává gazdaságilag, ahogyan szabaddá váltak politikailag. Mindez azonban nem válhat teljessé, ha maga az ember nem változik meg belülről, és nem alakítja át élet- szemléletét az új társadalmi rendszer erkölcsi törvényei szerint. Mert először magának az egyénnek kell megváltoznia ahhoz, hogy a társadalom megváltozhasson. Ezért kell nyitottabbnak és tisztánlátóbbnak lenniük a mai szülőknek, és nem gáncsot vetni, hanem elősegíteni az oktatási reformok mielőbbi megvalósítását, hisz saját helyzetüket, nevelési problémáikat könnyítik meg, ha hozzásegítik gyermekeiket egy másfajta erkölcsi normákon alapuló élethez. B. Czeller Mária Gondolatok a családról az abortuszvita kapcsán Nézem, hallgatom a születést szabályozó törvénytervezet feletti vitát a tévéközvetítés jóvoltából, s a hallottak elgondolkodásra késztetnek. Népes — sokgyermekes — családba születtem. Ma még öten — idehaza négyen — nyugdíjasként élünk a haza javára, terhére. Míg jó szüleim éltek, sokszor így bátorítottam édesanyámat: „ha ma szülne hat gyermeket, érdemrenddel jutalmaznák, s nagy lakásban élhetnénk.” Ma egy, esetleg két gyermek vállalásával be is fejeződik a családnövelés, a nemzetgyarapítás. De meg tudom érteni, miért. Több évtizedes tanári pályafutásom alatt szinte egy kezemen meg tudtam számolni azon családokat, ahonnan három-négy gyermeket indítottak reggelente az iskolába. Voltak előnyei családi indíttatásomnak. Az elemi iskola mind a hat osztályában képviseltetve voltunk, így aztán jó előre tudtam, mi vár majd rám, melyik tanító úr a megértő, a szegénypárti. Egymástól tanultuk meg előre az egyszeregyet, a palatáblára való írás fortélyait. Ingyentejet is azért kaptam, mert szegény, sokgyermekes családból származtam (igaz, ma sem szeretem a tejet). Élőnye volt akkor is, ha verekedésre került sor, mivel velünk nem volt érdemes ujjat húzni. Akik „rongyosnak” neveztek, azokkal nekünk nem volt érdemes harcra kelnünk, mert mi maradtunk volna alul. Előnyünk volt a ruházkodásnál is, mert addig örököltük egymás ruháit, amíg fel nem cseperedtünk. Aztán a béraratás idején, amikor apám vágta a búzát, mert belőlünk minden munkafázisra jutott egy ember. S később, a második világháború idején, az erdélyi bevonulás után — tekintettel a sok gyermekre — leszerelték apámat, a kenyérkeresőt. Persze, hátrányt jóval többet lehetne felsorolni: nem volt pénz a taníttatásra, a megfelelő öltöztetésre. Középiskolásként (45 után) sokszor éreztem a családi indíttatás negatívumait. Már serdülőkorban nehéz munkát vállaltam a budapesti vásárcsarnokban, hogy zsebpénzre tegyek szert. Ma sem könnyebb a gyermek- nevelés, s ennek terheit a növekvő infláció csak tetézi. Ha a szülő szépen akarja öltöztetni, jól akarja táplálni gyermekét, két ember keresete sem elég. Ezért aztán a családtervezést sok-sok tényező behatárolja. Azokkal a szülőkkel, képviselőkkel értek egyet, akik a valóságból indulnak ki, vagyis vallják, hogy a gyermekáldásnak komoly anyagi vonzatai is vannak. A több gyermeket vállalókat nem sújtani, adóztatni kell, hanem — ahol csak lehet — segíteni. Mert a nagycsaládokból származó gyerekeknek is egyenlő eséllyel kell indulniuk az életbe, az anyagiak nem gördíthetnek eléjük akadályt. Egyetértek Be- ke képviselőnőnek e tárgyban elmondott érvelésével. O is pedagógus, tudja, hogy mit jelent egy gyermek számára, ha az érvényesülésnél a józan paraszti észhez a szülők képtelenek a tandíjat, az albérleti dijat, stb. előteremteni. A születésszabályozást rá kell bízni a szülőkre. Ha demokráciában élünk, akkor e téren is tolerálni kell a szülők akaratát, azaz nekik kell eldönteniük, mikor és mennyi gyermeket vállalnak és nevelnek fel a nemzet javára és boldogulására. Joó Sándor ny. isk. ig. Kiegészítés egy cikkhez Csötönyi Csaba, a gyöngyösi önkormányzat sajtó- és külügyi referense egy írást juttatott el szerkesztőségünkbe, amelyben G. Molnár Ferenc „Amit kap, nem teszi zsebre” című írásához fűz kiegészítést. Annak ellenére — írja —, hogy az írás címe egyértelműen jelzi, hogy a bírságokból befolyt összeg húsz százalékának mi a sorsa, a cikkben már mindez félreérthető módon van megfogalmazva. Ebből a pénzből ugyanis — folytatja Csötönyi Csaba — a közterület-felügyelők személy szerint nem részesülnek, hanem maga a közterület-felügyelet. A bírságokból befolyt összeg 20 százalékát dologi költségre fordítják, így például ebből fedezik a rádiók beszerzését, a dátumjelzős fényképezőgépek vásárlását, akárcsak a tilosban parkolókról készült fényképek előhívását — fejeződik be a Hírlaphoz küldött kiegészítés.