Heves Megyei Hírlap, 1991. április (2. évfolyam, 76-100. szám)

1991-04-04 / 78. szám

4 HORIZONT HÍRLAP, 1991. április 4., csütörtök „Holdfény” Hevesen Hevesen a közelmúltban nyílt meg a Holdfény panzió, ahol söröző, cukrászda és játékterem kapott he­lyet. A nyári szezonra hat szoba és a pinceborozó is elkészül a helyi és a távolabbról ide látogató vendégek­nek. (Fotó: Szántó György) Múltját keresi egy hatvani iskola! Miközben diákjai eredményes úton járnak Pár év múlva, pontosan 1994- ben lesz százéves a Kossuth téri általános iskola, amelynek tagja­iból hatvani kisdiákok ezrei raj- zottak már szét a világ különbö­ző tájai felé. Nos, a szép jubile­umra nemcsak kitűnő pedagó­giai eredményekkel készül Ha­rangozó Miklósné igazgató és tantestülete, hanem szeretné ösz- szegyűjteni, majd a köz elé tárni mindazokat a dokumentumo­kat, amelyek a „hosszú menete­lés” időszakával kapcsolatosak. Irattáruk például 1944-ben telje­sen megsemmisült, így az előtte lévő évtizedekből semminemű írásos emlék nem maradt. Éppen ezért szívesen vennék, ha mind­azok a helybéli polgárok, akik­nek a tulajdonában dokumentu­mok, nyomtatott vagy kézírásos emlékek vagy feljegyzések, eset­leg fényképek vannak a taninté­zet korábbi évtizedeiből, azokat mielőbb átadnák másolásra az is­kola igazgatóságának, amely fe­lelősseget vállal értük, majd visz- szaszármaztatja tulajdonosai­nak. — Vannak persze egyéb re­ményeink is — jegyezte meg is­kolalátogatásunk alkalmával az igazgatónő. — Mert testnevelő tanáraink ugyan kitűnő eredmé­nyeket értek el tanulóinkkal a helyi és megyei versenyeken kü­lönböző sportágakban, de na­gyon fájlaljuk, hogy tízesztendei erőlködés után sem megoldott még a tornatermi felkészülés, il­letve a testnevelőmunka alapfel­tétele, az iskola sportcsarnoká­nak építése. Terem ugyan már van, de mostanáig hiányzik a hozzá tervezett öltöző és zuha­nyozó. Hogy miben bízunk? Nos, céltámogatásért folyamod­tunk az országos alapból, s talán ez meghallgatásra talál. Egyéb­ként iskolai oktató-nevelő mun­kánknak egyéb szempontból is van aranyfedezete. Tanárellá­tottságunk például százszázalé­kos, továbbá olyan kipróbált, harcedzett tanáraink vannak, mint Kovács Károly és felesége, vagy a Szabó Lajos házaspár, akik mögött három évtizednél is több gyakorlat húzódik meg. Azt is hallottuk a későbbiek­ben, hogy a Kossuth téri általá­nos iskola diákjai a közelmúlt he­tekben, hónapokban rendre nö­velték tanintézetük jó hírét a kü­lönböző megyei tantárgyi verse­nyeken. Történelemből és ma­gyarból Ócsai Ágnes, techniká­ból és fizikából Kiss József szer­zett megyei második helyet, Gonda Zoltán és Laskovics Judit földrajzból, illetve orosz nyelv­ből végzett harmadikként, Nagy Szabolcs pedig közlekedésbiz­tonsági ismeretekből szerzett el­ső, Sütő Éva pedig harmadik he­lyezést a nemrég lezajlott egri döntőn. így az országos megmé­retésen ok ketten képviselik majd Hatvan város ifjúságát. — Szeretném hangsúlyozni, hogy felsorolt sikereink hitem szerint sokban összefüggnek a tantestület, az iskolavezetés jó és megoldott elképzeléseivel — mondotta később Harangozó Miklósné. — Ilyennek tartom többek között az idegen nyelvi oktatást, amit már a harmadik­ban, csoportbontásosan elindí­tunk, a jó képességű diákoknak heti négy órában biztosítva az angol, nemet, orosz vagy francia nyelvi órák megtartását. Egyben egyébként komoly segítségünkre szolgál a General-Coop által tár­sadalmi munkában létesített nyelvi laboratórium, ami az isko­la felújításával párhuzamosan készült el. S itt kívánom azt is megemlíteni, hogy a mostani tanévben már három hatvani óvodában folyik fakultatív ide­gen nyelvi alapképzés, ami jelen­tősen növelheti majd e tárgyak általános iskolai tanításának in­tenzitását. Befejezésként jegyezzük fel, hogy a Kossuth téri altalános is­kola idők múltával igen jó kap­csolatot épített ki különböző fő­városi idegen nyelvi intézetek­kel. Ennek volt köszönhető, hogy Gombár Istvánné tanárnő egy hónapot Franciaországban töfthetett, most pedig Ságine Pa­taki Anna „célzott meg” Német­országban egy hasonló lehetősé­get. Bízunk nenne: sikerrel... Moldvay Győző HANG-KÉP Embermesék Közéletünkben tovább dúl­nak a nem éppen szerelmetes üt­közetek, s az acsarkodó indula­tok között épp a lényeg vész el: a tartás, a higgadtság, a mértéktar­tás, a fénylő karakter magasabb- rendűsége. Épp ezért hat szinte üdítőként a Lengyel Nagy Annái Ital készí­tett Embermesék mindig érde­kes, figyelemre méltó kínálata. A legutóbb két novellának, kisre­génynek is beillő történetet hall­hattunk. Ezeket azonban nem a fantázia, hanem az élet szülte. Az egyik főhőse — ebben az esetben a minősítés egyáltalán nem túlzás — az a nő, aki állta a sorscsapásokat. Először elvesz­tette saját gyermekét, szenve­dett, de csak felemelte a fejét, s nem adta fel. Előbb képesítés nélküli óvónő lett, majd diplo­mát is szerzett. Közben két kicsit örökbe fogadott. Amikor azt hit­te, hogy megtalálta léte értelmét, meghalt az egyik. Összeomlott. Ekkor azonban azok karolták fel, akik a vallásban a szeretetet tartották a legfontosabbnak. A kríziseken túljutott, humá­numa nemcsak töretlen, hanem kiterebélyesedett, és mások szá­mára is gyümölcsöző. Az értelmiségi nőt „megkör­nyékezte” a rákbetegség. Az operáció után úgy vélte: minde­nütt sorompók fogadják. Mégis fogódzót keresett, és talált is. El­utasította a halál jelentkezését, s külföldi szakemberek támogatá­sával nemcsak magára lelt, ha­nem azt is elhatározta, hogy a ha­sonló bajokkal vívódóknak is tippeket ad, vigaszt nyújt, bizo­nyítva, hogy nincs reménytelen helyzet. Szembe kell néznie a kór újabb felbukkanásával is. A tá­madás azonban felkészülten éri. Ezek a sztorik önmagukért beszélnek. A riporter nem feltű- nősködik, háttérbe vonul, el­hagyja a didaktikus kommentá­rokat. Kizárólag a megszólaltatotta- ké az a jelképes pódium. Helyesen tette, szerénysége erénnyé nemesült. Neki lett iga­za, partnerei nemcsak megnyer­tek minket, hanem bizakodás­akkumulátorainkat is feltöltöt- ték. Mi tagadás, szükség volt rá... A kádárizmus tanúi Meg kell hagyni: érdemes volt kamerák elé hívni a méltán meg­bukott, a posztsztálinista, úgyne­vezett szocialista rezsim hajdani vezetőit. Bethlen János vállalkozott ar­ra, hogy vezeti ezt a voltaképpen rendhagyó műsort. A felkértek — s ez érdekes — nem ódzkodtak, hanem készsé­gesen megnyilatkoztak. Utólag talán nem így gondol­kodnak, hiszen számadásukat hozzáértők, felkészültek mérle­gelték minden alkalommal. Ilyenkor aztán egyértelműen ki­derült, hogy ki sumákolt, ki fer­dített, ki sóderolt. Az elmúlt vasárnap délelőtt­jén Biszku Béla, Gáspár Sándor és Háry Béla — azt hiszem, egyi- kőjüket sem kell bemutatni — elevenítették fel a mártír Nagy Imre elítélésének összetevőit. Az 1956-os forradalom és szabadságharc utáni terrort diri­gáló Kádár János szerepét mér­legelték. Persze, a maguk mód­ján. Egy tény: ellentmondtak egymásnak, és — milyen fura — emlékezetük se szuperált. S ezután következett — erre nem számítottak — a vezércsel. Produkcióikat hiteles informáci­ók tükrében értékelték. Vagyis vizsgáztak. Gyorsan tegyük hoz­zá: korántsem jelesre. A főnök valamikori helyettese ködösített. Mintha volt felettesé­re hárítaná a felelősséget. A SZOT-vezér a szovjeteket hibáz­tatta a gyalázatos akcióért s a szerinte megrendelt kivégzésért. Biszku odáig elment, hogy kije­lentette: a bíróságra bízták a dolgot. Hát ez, kérem, hajmeresztő, ezt a dajkamesét akkor sem vette be senki. A diktatúra ugyanis csak az általa deklarált parancso­kat ismeri el. így volt ez évezredek óta. Leg­feljebb a talár színe változott. A szembesítés mégsem feles­leges. Mert megkönnyíti a tisz­tánlátást. Hála Istennek... Pécsi István Egy oratórium színpadi változata „Ha ez Az Egri Hittudományi Főis­kola hallgatói mutatták be a Me­gyei Művelődési Központ dísz­termében Sillye Jenő Passió cí- |fná oratóriumának színpadi vál­tozatát. A mű szövege elé és után keretjáték készült, amely szerint a fiatalok — mint a meghitt kö­zösségek általában — eldöntik, hogy ki, mely alakban, szerep­ben jelenik meg a szenvedéstör­ténet eljátszásában. Végül is egyezségre jutnak, noha a testes fiú, akire ráosztják Júdást, igen erősen kardoskodik amellett, hogy ő Jézust is jól tudná érzé­keltetni, mert neki vannak színé­szi készségei. De hát egy ilyen szereposztásban mégiscsak fon­tos az egyéniség, a szelídség ter­mészetes adottsága, hiszen az ál­dozat, a Bárány minden adottsá­gával és nem elsősorban játéká­val felel meg a beteljesülésnek. Annak, amit érzékeltetnie kell. Ki-ki megkapja a maga beosz­tását, és vázlatosan, a modern zenei igényekhez is igazítottan elindul a szenvedéstörténet. Jé­zus bevonul Jeruzsálembe — „Hozsánna Dávid fiának!” „Ál­dott légy, Izjael királya!” „Ál­dott, ki az Úr nevében jő!*’ — hangzik fel a nép kórusa, hogy aztan a világtörténelem legtitok­zatosabb drámája eljusson Júdás csókjáig és kérdéséig: „Ha mes­siás vagy, miért nem harcoltál?” Pilátus megretten a felelősségtől: „Názáreti Jézus, én nem kerek belőled.” De lefolytatja a vizsgá­latot, mert ez a tiszte. A megos- torozás után felteszi a kérdést: „Királyotokat feszítsem meg?” néktek király?...” — „Ha ez néktek király, íme a ti Királyotok!” A feldühitett és ki­oktatott nép azonban követeli az áldozat vérét. Szándékosan csak azokat a mondatokat idéztem, amik a mostani előadás szövegkönyvé­ben találhatók, mert leegyszerű­sítve, lényegre törően a mai ész­járásnak hozzásimulóan közve­títik a drámai vonulat legfonto­sabb elemeit. Pilátus, a császár barátja, helytartó, művelt férfi, aki úgy került Keletre, mint ß ha­talom megszemélyesítője. És ha a pipogyasága miatt bearulják őt a császárnál, Tiberius Claudius Nero mit fog szólni hozzá? És ta­lán gyávasága szülte kegyetlen­séget is, mert tízéves itteni ural­kodása alatt szorgalmasan akasztatott. Nem tudhatta, mek­kora szerepet kap majd a neve a történelemben, és éppen emiatt a habozás miatt, ami Jézus eseté­ben elővette őt. Lefelé fordítja hüvelykjét, ezzel halálba küldi azt, aki a szeretet evangéliumát, ió hírét hozta az akkori rideg vi­lágnak. A hit és a jámbor századok — miközben feltartóztathatatlanul keletkeznek háborúk és öldöklé­sek — Jézus kereszthalálát litur­gikus eseménnyé, hittétellé, a szeretet, a megváltás eszmerend­szerének alapiává, kiinduló­pontjává, az emberi élet és törté­nelem kulcselemévé emelték. A jézusi tanítás, a krisztusi vállalás más összefüggésekbe léptette át a történelmet, a gondolkodást, mert „az Ige testte lett.” Ezt az örömhírt adta most át egy mai hangvételű, zenével is átszőtt oratórium a közönségnek. A fiatal teológusok ezzel az oratóriummal is Készülnek ige­hirdetői hivatásukra. A hit misz­tériumát ezekkel a művészi esz­közökkel is szolgálni akarják. Példát mutatnak abban is, hogy az evangéliumokban leírt esemé­nyeket mai környezetben „ábrá­zolják”: az utolsó vacsora alumí­niumedényben érkezik a hely­színre, a bibliai alakok mai öltö­zékben jámak-kelnek a térben és időben, mai szerszámokkal — például létrával is — érzékeltetik, hogyan mehetett végbe az az ácsolás, amit a Golgothán akkor teljesítettek. Papp Zsolt rendezésében a lassú lejtésű oratórium alkalmat kínál az átélésre, az elgondolko­dásra. A zenei rendező, Gordos Ferdinánd olykor lendületet ad az eseményeknek, noha itt az adott ritmus mögött éppen az a szándék munkál, hogy a néző elelmélkedhessen a látottak-hal- lottak felett. Jézust Baranyák Béla, Júdást Árvái Ferenc, Pétert Péhm Gilbert, Pilátust a darab rendezője, Papp Zsolt alakította. Iskoladrámanak, erkölcsi pél­dázatnak is felfoghatnánk mind­ezt, ha az oktatói célzatot néz­nénk csupán. De itt többről van szó: vissza kell hozni a társada­lomba az európai keresztény gondolkodás eszméit. Ha be ajcarjuk lakni az Európa-házat. És ezt a folyamatot szolgálni ma­napság minden szorgalom kevés! Farkas András Felremagyarázott politikai gondolatok A történésszel — Teleki Pálrél Teleki Pál életműve sokolda­lú, és történelmi jelentősége ki­emelkedő magyar és világvi­szonylatban egyaránt. Ötven esztendeje, hogy a miniszterel­nök életet — mostanáig nem tisz­tázott körülmények között — go­lyó oltotta ki. A politikusi és tu- aósi életműről beszélgettünk az évfordulón dr. Szőke Domon­kossal, a debreceni Kossuth La­jos Tudományegyetem történe­lem tanszékének tanárával. — Az eltelt fél évszázad sem volt arra elegendő, hogy végérvé­nyesen ki lehessen jelenteni: Te­leki Pál valóban öngyilkos lett. Mi több, az idő múlásával, soká­ig hozzáférhetetlen iratok napvi­lágra kerülésével erősödik a gya­nú, miszerint erőszak áldozata lett. Dr. Zalka András nemrégi­ben kiadott dokumentumgyűjte­ménye is az.utóbbit látszik alátá­masztani. Önnek mi erről a véle­ménye? — A történész mindig két­kedve fogadja a feltételezeseket. Dr. Zalka — egyébként tisztelet­re méltó — munkája is inkább a kuriózumkeresés jegyében író­dott, mint a történelmi tények fi­gyelembevételével. A szakma többségének kételkedése persze nem zaija ki a lehetőséget. Ma­gam úgygondolom, hogy Teleki, nem leven kiút csődbe jutott po­litikájából, saját kezével vetett véget életenek. Ezt látszik meg­erősíteni az Egyesült Államok­ban élő unokájának, Teleki Gé­zának legutóbbi rádiónyilatko­zata, amelyben azt mondta, hogy a család szerint öngyilkosság tör­tént. Nem szabad megfeledkez­nünk arról sem, hogy a Teleki­famíliában már történt hasonló eset Teleki Lászlóval, a Határo­zati Párt elnökével. — Hogyan fogadta a korabeli magyar közvélemény a miniszterelnök halálát? — Nem túlzás, ha azt állítom: nagyon meglepte, mi több, sok­kolta honfitársainkat az öngyil­kosság. Teleki nemcsak mint po­litikus volt népszerű, elismert ge­ográfusként, Európát, Ameri­kát, Afrikát bejárt tudósként és cserkészként is számon tartot­ták. Emellett számos, mások ál­tal periférikusnak ítélt területet ítélt fontosnak, amelyek nyomán az emberek megkedvelték. — Miként alakult a két világ­háború között Teleki életútja? — Első jelentősebb műve Tri­anon idejen íródott. A Kárpát­medence földrajzi, etnikai viszo­nyait dolgozta fel ebben. A té­maválasztás mögött egyéni szán­dék rejlett: feltárni és figyelmébe ajánlani az Apponyi vezette, bé­ketárgyalásokra utazó küldött­ségnek az ország valós etnikai és geopolitikai viszonyait. 1918- 19-ben kortársaihoz hasonlóan az ő pályája is módosult. Az első Károlyi-kormányban kultusz-, majd később külügyminiszter lett. 1920-tól az első királypucs- csig megkapta a miniszterelnöki kinevezést. Ebben az évtizedben járt Amerikában, ahol nyolc részből álló előadás-sorozatot tartott a kelet-európai helyzet­ről, Trianon előzményeiről és következményeiről. A harmin­cas évek második felében az egyik legtekintélyesebb, nemzet­közileg is elismert politikusunk, aki Gömbös után Horthy kor­mányzó számára alkalmasnak tűnik arra, hogy a német befo­lyás ellenére szuverén vizeken tartsa az ország hajóját. — Melyek voltak közéleti sze­replése során a legfontosabb cél­kitűzései? — Folytatni és megvalósítani igyekezett a revíziós gondolatot, elsősorban Erdély visszaszerzé­sére törekedett. Ez a terület nemcsak érzelmileg volt megkü­lönböztetett helyen politikájá­nak homlokterében, a magyar szellem, kultúra tudomány egyik fontos várát látta Transsyl­vaniában. Szerinte egy Erdéllyel jóvátett kárpát-medencei revízió történelmi igazságszolgáltatást jelentett volna, amelyet Teltétle- nül meg kellett tenni a trianoni békediktátumok korrigálása ér­dekében. Le kell azonban szö­geznünk, hogy nem a katonai eszközökkel megvalósítható ha­tármódosítások mellett tette le a voksot, inkább a szellemi gyöke­rekre, a történelmi múltra és örökségre apellált. Fontosnak tartotta, hogy az ország — okulva az első világháborúból — elke­rülje a második világháború frontjait. Világosan látta annak veszélyét, hogy fegyveres konf­liktus esetén a hadsereg felmor­zsolódik, s később nem tudja megvédeni az országot. Ugyan­akkor igyekezett a rendszert — amelyet minősíthetünk ilyen­olyan jelzőkkel, de semmikép­pen sem fasizmussal — kisebb- nagyobb korrekciókkal, szociális reformokkal a háború utánra át­menteni. Beterjesztették például a parlament ele választójogi re­formját. amely ékes bizonyítéka annak, hogy az átalakulást az al­kotmányos keretek közötti kor­mányzati politikában vélt megta­lálni. — Mennyiben tekinthető reá­lis elképzelésnek a német orien­tációtól való függetlenedés szán­déka és a revízió gondolatának összekapcsolása ? — A történész és az utókor is­meri a végkifejletet. A történe­lemben azonban mindig benne van a választás lehetősége. Tele­ki politikáját utólag mérlegre té­ve — a mai napig hiányzik a mo­nografikus feldolgozása — kitű­nik, hogy világosan látta, érzé­kelte, hogy rendkívül nehez a né­met befolyástól szabadulni. Dél- kelet-Európa kis államai gyak­ran belekényszerültek a germán, illetve a nagyhatalmi élettérbe. Ne feledjük él, hogy a harmincas évek közepétől a szovjet befolyás is növekedett. A korszak néhány szellemi karaktere — mint példá­ul Németh László — próbálta a nemzet lelkiismeretét úgy feléb­reszteni, hogy az se náci, se bol­sevik befolyás alá ne kerüljön. Teleki történelmi csapdája a ju­§ oszláviai örök barátsági szerző- és felmondása volt, amellyel végképp semmissé vált annak le­hetősege, hogy az angolszász nagyhatalmak felkaroljanak bennünket a háború utáni rende­zés során. Tragédiája talán még az is: noha bírta Horthy bizal­mát, de a kormányzót alapvető­en a német érdekeltségű szemé­lyek, elsősorban a katonai vezér­kar befolyásolta. — Egyes adatok, feltételezé­sek szerint, miután Jugoszlávia csatlakozott a háromhatalmi egyezményhez, az angol titkosz- szolgálat robbantotta ki az ál­lamcsínyt. A németek számára a „cassus bellit” ez szolgáltatta. Ugyanakkor egyes életrajzírók egyértelműen Telekit okolták a háborúba való sodródás miatt. — Teljes történeti bizonyos­ság nincs a tekintetben, hogy a jugoszláv puccsot kik hajtották végre. Az események logikáját figyelembe véve az tűnik elfo­gadhatónak, hogy Hitler akkori­ban már olyan hadigépezet felett rendelkezett, amely lehetővé tet­te a Szovjetunió megtámadását. Ehhez pedig a németeknek szük­ségük volt a stratégiailag fontos balkáni területekre. Jugoszlávia az útjukban állt, s így vagy úgy, de mindenképpen elsöpörtek volna. így Teleki elképzelése, hogy a két állam — Magyaror­szág és Jugoszlávia — semleges maradjon, eleve kudarcra volt ítélve. — Melyek voltak Telekinek azok a politikai alapgondolatai, amelyek máig ható érvényűek, a jelenkor számára is hasznosítha- tóak? — Teleki azon huszadik szá­zadi államférfiatok közé tarto­zott, akik a politikát nem pusztán hatalmi viszonyoknak rendelték alá, hanem tisztes emberi szolgá­latnak tartották. Úgy vélekedett, hogy az igazi politikus nem napi szükségleteket elégít ki csupán, hanem az anyagiakon felül szel­lemi és erkölcsi,, beruházásokat” is tesz. Pályafutása során a tudo­mányszervezői tevékenység, a szociális gondoskodás, az ifjúság felkarolása jellemezték. SzorgaF- mazta a népfőiskolái képzést, komolyan foglalkozott az egye­temi hallgatóság körülményei­nek jobbításával. Kitüntetett fi­elmet szentelt a hadiárváknak a hadirokkantaknak is. 1938- 39-ben egyike azoknak, aki pró­bálta átértelmezni a Szent Ist- ván-i állameszmét. Ha van félre­magyarázott politikai gondolat a magyar történelemben, akkor ez bizonyosan az. Ellenfeleink fő­leg Trianon után a magyar nagy; hatalmi sovinizmus ideológiai alátámasztását látták ebben, amely a Kárpát-medencében lé­vő, mindenáron való magyar fö­lényt hangsúlyozta. Teleki ezt tu­dósi alapossággal egy olyan meg­békélési eszmévé alakította at, amely a nagyon tarka etnikai kö­zösségben az egymásrautaltsá­got hangsúlyozta. A történész idegenkedik attól, hogy napi po­litikai relációkban gondolkod­jon. De érdemes azon meditálni, hogy a térség — a lengyelektől a görögökig — a kis népek zónája. Gyakran volt erre a területre ve­szélyes a pángermán teijeszke- dés, súlyos gond volt a pánszláv jelenlét. Ebben a fenyegetettség­ben a kiszolgáltatottság elleni ösz- szefogást jelentette a Szent Ist- ván-i gondolat, amely napjaink­ban is elfogadható, kínálkozó út­nak számít. Molnár Zsolt

Next

/
Thumbnails
Contents