Heves Megyei Népújság, 1989. január (40. évfolyam, 1-26. szám)

1989-01-20 / 17. szám

4. KULTÚRA — KÖZMŰVELŐDÉS NÉPÚJSÁG, 1989. január 20., péntek A decentralizálásnak többféle értelme van Kis kiadók nagy gondjai j • • On is lehet A Vidám Színpad Kis Színházában január 13-án mulatták be Al­fonso Paso „ön is lehet gy ilkos’’ című bűnügyi vígjátékát. Rendez­te: Pethes György. Képünkön: Böröndi Tamás és Nyertes Zsuzsa (Fotó: Földi Imre — MTI) Defkovits­ösztöitdíj Egy éve még csak ábránd, ho­mályos elképzelések halmaza volt, hogy az évtizedek alatt megszokott magyar könyvkiadói rendben változtatás történhet. Bár valamiféle jelek évek óta mutatkoztak, hiszen a tízegyné­hány hivatásos kiadó mellett az egyetemek, a tudományos és a művelődési műhelyek több-ke­vesebb rendszerességgel megje­lentek — rendszerint kis pél­dányszámú és nehezen hozzáfér­hető — munkákkal. 1988 tava­szán aztán megkapták működési engedélyüket az első, nem állami könyvkiadók, számuk azóta gomba módra szaporodik. A könyvkiadás decentralizá­lásának többféle értelme van. Először is az, hogy a politikai téveszméken és félelmeken túl semmi sem indokolta a kultúra e területének központosítását. Van még egy lényeges előfeltétel: a Kiadói Főigazgatóság szerepé­nek újragondolása, az engedé­lyezési eljárás megszüntetése. A könyvkiadásnak azonban nem­csak ilyen politikai-technikai, hanem gazdasági előfeltételei is vannak. Évtizedek gyakorlata a könyvkiadást viszonylag jelentős mértékű állami támogatásban részesítette. A nyolcvanas évek­ben a támogatás mértéke először nem tudott lépést tartani a könyv nyomdai előállítási árának roha­mos mértékű és megállíthatatlan emelkedésével, majd a költség- vetés egyre nyomasztóbb mérté­kű válsághelyzetében egyáltalán a támogatás maga vált kérdésessé a kultúra egészében, így a könyv­kiadásban is. Csökkent a támo­gatás, amelynek értékét tovább mérsékelte az infláció. Ebben a helyzetben a legtöb­bet az írótársadalom veszített. Egy folyamatosan, évtizedek óta működő író egyszer csak azt vet­te észre, hogy a kiadó nem köt vele előre szerződést, hogy az el­fogadott kéziratot a megszokott­hoz képest is csak több éves csú­szással adja ki, hogy a honoráriu­mot — hiába a megállapodás sza­badsága — továbbra is alacsony szinten tartják. Idén pedig már az sem ritka, hogy a szerződés négy évének lejártával inkább kifize­tik a minimális honoráriumot, és eltekintenek a mű megjelenteté­sétől. Elsősorban a szépirodalmi és a tudományos műveket sújtja ez a helyzet, amelyek — néhány regény kivételével — kis (néhány ezres) példányszámban jelennek meg. A megalakuló kis kiadóknak ebben a helyzetben — könnyen belátható — a legkisebb gondja éppen a kéziratok beszerzése. Kézirat van, s nem is kevés, nem is rossz színvonalú. A legna­gyobb kiadói és olvasói érdeklő­dés természetesen azok iránt a művek iránt élénk, amelyek a korábbi években politikai tiltás miatt nem jelenhettek meg, de ezek a művek általában a régi, nagy kiadóknál vártak eddig a sorsukra, s így most is ott jelen­nek meg. Az új kiadókat azok az írók keresik meg, akik „csak” egy jó verses- vagy novelláskö- tettel, esszével házalnak isten tudja mióta, pedig esetleg már 5-6 könyvük is megjelent idáig. Meg azok a pályakezdők re­ménykednek, akik eddig min­denhonnan azt hallották: türe­lem. S jelentkeznek olyanok is, akiknek máshol elfogadott kéz­iratuk van, de reménykednek, hogy egy új kiadónál esetleg 3-4 évvel hamarabbb is megjelenhet a művük, s ennek reményében még a kevesebb honoráriumot is elfogadnák. Jó kézirat tehát van, nem ép­pen elegendő, hanem sok. Nyomdai kapacitás is van, s egyelőre még papír is. Egy elfo­gadott, megszerkesztett kézira­tot némi ügyességgel már 2-3 hó’ nap múltán könyvként lehet megvásárolni. A könyvkiadás­hoz viszont tőke is szükséges. S ezzel az új, néhány személyes ki­adói vállalkozások általában nemigen rendelkeznek. Hogyan hidalható át ez a hiány? Önként kínálkozik a kölcsönfelvétel. S a bankok adnak is hitelt. Igen ám, de a kamat, mint tudjuk, 20 szá­zalék körüli, s ezt is be kell építe­ni a könyv árába. Másrészt a bank is tudja, hogy nem a három­ezer példányban megjelenő verseskönyv vagy esszé, hanem a sok tízezer példányos lektűr vagy a politikai szenzáció fogja meg­termelni a kölcsönt meg a kama­tát. Ha tehát egy kiadó irodalmi és tudományos értékeket akar ki­adni, másfelé kell keresnie segít­séget. Gondol nyilván a szpon­zorokra. Érdek nélkül ma már viszont senki sem szponzorál, másrészt meg ma az egész ma­gyar kultúra szponzorokat keres. Akkor hát a könyv árát úgy kell megállapítani, hogy ne legyen ráfizetéses. Csakhogy így egy új magyar verseskönyv, amely idén kemény kötésben 30-40 forint volt az állami kiadónál, azonnal 3-4-szeres árúvá változik. S há­nyán tudják ezt megfizetni? A könyvárak sajnos, igy is emel­kednek, de hogy ennek mértéke elviselhető legyen, be kell kap­csolni még egy forrást: az „álla­mi” támogatást. Azért teszem idézőjelbe e jelzőt, hogy érzékel­tessem : itt tulajdonképpen a ma­gyar népgazdság forrásainak el­osztásáról van szó, nem az állam, hanem a nép adja a támogatást a kultúrának, s támogatni egy adott művet, egy értékes tenden­ciát, kiadói politikát kell, s ily- képpen nem szabad különbséget tenni állami és magánkönyvkia­dó között. A magyar könyvkia­dás válságát csak úgy lehet fel­számolni, ha a sokkal racionáli­sabban megszervezett kiadás kö­vetkezetes és elegendő mértékű támogatásban részesül. Emellett biztosítani szükséges a nyomdák és a könyvkereskedelem racio­nalitását is, az árak és a költségek valós értékeihez közelítve. Ak­kor talán a könyvárak nem emel­kednének a csillagos égig. Aki ma végigtekint a könyvpiacon, százforintos átlagárakkal talál­kozik az egyszerűbb kiadvá­nyoknál is. Nem a messzi jövőbe, csak ez évre előretekintve: a hi­vatalosan előrejelzett infláció mértékét ismerve, vajon lesz-e pénze a magyar átlagolvasónak arra, hogy havonta 8-10 darab könyvet megvásároljon? Vagy azt kell mondania: fontosabb a kenyér, a tej, a cipő a gyereknek? Vasy Géza Megalakult a Magyar Demokrata Fórum hatvani csoportja A művelődési központ klub­termében a hét elején tartotta hi­vatalos, alakuló ülését a Magyar Demokrata Fórum jelenleg mintegy 30 tagot számláló hatva­ni csoportja. Az öttagú ideigle­nes vezetőség szóvivőjévé dr. Baranyai Miklós osztályvezető kórházi főorvost választották, majd a közeli hónapok cselekvé­si programját vitatták meg az ülés résztvevői. E szerint még ja­nuárban beszélgetést szerveznek Nagy Józsefné képviselővel az Országgyűlés nemrég lezajlott ülésszakáról, annak tapasztala­tairól, majd február 6-án Angeli József tanácselnök lesz az MDF helyi csoportjának vendége, hogy szélesebb körben nyújtson tájékoztatást a város idei költség­vetés-tervezetéről. A közös cse­lekvés igényének és szükségének jegyében konzultációt terveznek az MSZMP városi bizottságának képviselőivel, továbbá néhány olyan fórumra kerül sor, amelye­ken szélesebb körben megvitat­ják többek közt a pedagógusok, a műszaki értelmiségiek helyze­tét, szerepét a magyar megújulás folyamatában. Az alakulást követően rövid nyilatkozatot kértünk az MDF hatvani csoportjának vezető­ügyvivőjétől, aki a következők­ben sűrítette össze szándékukat, elgondolásaikat: — Kosztolányi Dezsőt idé­zem, aki szerint mindenki meg- győződéses demokrata lesz, akit rákényszerítenek. Nos, minket hazánk jelenlegi nehéz helyzete, gazdasági és társadalmi problé­mái indítottak arra, hogy szerve­zetbe tömörülve segítsünk felol­dani megannyi gondot, máig je­lenlévő merevséget. Csoportun­kon belül arra törekszünk, hogy ez a szellemi, politikai mozgalom erejétől tellően minden közügy­ből kivehesse részét, amihez vi­szont elvárjuk a korábbi zártság feloldását, illetve azt a gesztust, hogy az MDF a város lakosságá­val együtt időben tájékozódhas­son a legkülönbözőbb természe­tű fejlesztési, iskolaügyi, egyszó­val várospolitikai kérdésről. Elmondotta végül a csoport vezető-ügyvivője, hogy most szerkesztett cselekvési program­jukat a gyarapodó tagság elé tár­ják, s rövidesen együtt vitatják meg annak különböző gondola­tait, tételeit. (moldvay) A Művelődési Minisztérium pályázatot hirdet a Derkovits Gyula-ösztöndíjra. A háromé­ves ösztöndíj célja a tehetséges, már önálló művészi tevékenysé­get folytató fiatal művészek al­kotói támogatása, rendszeres, tervszerű munkán alapuló fejlő­désük elősegítése. A pályázati kérelemhez mel­lékelni kell a pályázó eddigi mű­vészi munkásságának részletes ismertetését, életrajzot, a főisko­lai végzettséget igazoló irat fotó­kópiáját, az eddigi művészi mun­kásságot dokumentáló 4-5 alko­tást, s jelezni szükséges az ösz­töndíj időtartamára vonatkozó művészi célokat. A pályázatokat február 10-ig a Művelődési Minisztérium Képzőművészeti Osztályára kell postán eljuttatni (1884 Buda­pest, Pf: 1.). Molnár Károly: Voltak a köznapi kéjnők, a fuvolás lányok és a hetérák Melyik a legjobb? — Döntsenek a pedagógusok... . Olvasástanítási módszerek A Heves Megyei Tanács Peda­gógiai Intézete felmérést készít megyénk általános iskoláiban. A szakemberek az iránt tudako­zódnak, hogy az egyes tanintéze­tek az 1989 — 90-es tanévben az első osztályosok olvasástanításá­ban — élve a választható lehető­ségekkel — melyik módszert, il­letve programot részesítik előny­ben. Egyre inkább eltelj edőben van a nyelvi, irodalmi kommuni­kációs program, a NYIK, (köz­keletű nevén „Zsolnai”), amely önálló tantervre épül, s az 1-4. osztály anyanyelvi nevelését komplex szemlélettel kívánja megoldani. Hasonlóan népszerű a Lovász Gabriella által kidolgozott in- tenzív-kombinált olvasástanítási módszer. A korszerű eljárások sorába tartozik a matematikai lo­gikára épülő, anyanyelvi komp­lex munkaterem szerinti oktatás (Tolnai Gyuláné a kidolgozója). A hagyományos szemlélet szerint is két lehetőség közül vá­laszthatnak a tanítók: ez az úgy­nevezett hangoztató-elemző-ösz- szetevő, valamint a globális módszer. Az általános iskolák vezetői­nek január 30-ig kell eldönteni­ük, hogy melyik metodikára voksolnak. (VII/2.) Ókor, Athén. A görögök cso­dálatos templomot építettek Af- rodité-Hetéra tiszteletére. Az is­tennő nemcsak védelmezte a szerelmeseket, hanem meg is kö­vetelte tőlük, hogy hívei az érzéki szerelem gyakorlásával tiszteljék meg őt. Az athéni örömlányok keresetüket az istennő templo­mának adományozták. Tevé­kenységük tehát szentnek tekint­hető cselekedetnek számított. Mit kaptak mindezért cserébe? Szépséget, bájt és üdeséget ígér­tek nekik az Afrodité-Hetéra kultusz életben tartói, terjesztői. Minden hó negyedik napján ünnepséget rendeztek • Athén­ban. Ezen népes vendégsereg je­lent meg és szerelmi „áldozato­kat” mutattak be, ezek jövedel­me az istennőt illette. Korinthosz vált a görög félszi­geti prostitúció fő fészkévé. A gazdag férfiak is hosszú ideig gyűjtötték a pénzt, hogy ide el­juthassanak. Hatalmas sziklafo­kon világítótoronyként állott Af- rodité temploma. Messziről von­zotta az élvhajhász görögöket, akárcsak nyáreste a kertben a lámpa a környék repülő rovarait. A templomban ezernél több papnő tevékenysége adta a kere­tet az istennő hódolataként vég­zett szerelmi szertartásokhoz. Korinthoszban a tenger mel­lett sorakoztak a nyilvánoshá­zak, valamennyi Afrodité védel­mét élvezte. Hellaszban egyre inkább ter­jedt a prostitúció, olyannyira, hogy Szolon, az athéniak legki­tűnőbb törvényhozója intézke­déseket hozott az üzletszerű ké- jelgés kérdéseinek rendezésére. Időszámításunk kezdete előtt 600 esztendővel ő hozta létre az első állami bordélyházakat. Kül­földről rabszolganőket vásárolt. Az új örömházak bevétele Athén városának pénztárába folyt be. Szolon alacsony belépődíjakat állapított meg, azért, hogy a sze­gény emberek is bejuthassanak. A házak lakónői csak az athéni Pireusz kerületben tartózkod­hattak, a belvárosba, az Akropo- liszba nem mehettek be. Szerény viselkedést írtak elő számukra, nehogy megbotránkoztassák azokat a nőket, akiket az athéni­ak tisztességesnek tekintettek. A Szolon alkotta szabályokat azon­ban később nem tartották be. Pi­reuszból az örömlányok egyre gyakrabban jöttek át a belváros­ba. A tágasabb nyilvánosházak mellett kisebb épületek is hír­hedtek lettek. A kéjnők ezeket rövid időre, sokszor csak órákra bérelték ki, és itt fogadták ven­dégeiket. Pireusz nappal, az óriási hő­ségben szinte teljesen elnéptele­nedett. Este, amikor a mediter­rán klíma kellemes volt, rengeteg nő lepte el a sikátorokat és atere- ket. A többségük külföldről ke­rült ide, megőrizve eredeti vise­letét. Ruhájuk színe tarka volt. Különbözött egymástól beszé­dük is. Lárma, alkudozás, vesze­kedés, kiáltozás hallatszott min­denhonnan, óriási a forgalom, az élénkség és a zsúfoltság. A pros­tituáltak nem elégedtek meg Pi­reusz sikátoraival és tereivel. A legszebbek és legjobban öltözöt­tek egyre közelebb mentek az Akropoliszhoz. Előbb tevékeny­ségüket kiteijesztétték Kerami- koszra. Itt alakult ki a neves athé­ni Akadémia-kertváros, itt nyu­godtak azok, akik Athénért ál­dozták életüket. A sírok körül árnyas fák zöldelltek. Kellemes, üde ligetek voltak ezen a környé­ken. A prostituáltak a fák között sétálgattak és mutogatták magu­kat. Lassanként Keramikosz le­ánykereskedelméről vált neve­zetessé. Különös szokás dívott itt. Ha egy gazdag athéni ifjúnak megtetszett egy sétáló lány, ak­kor a nevét felírta a városrészt övező falra. Nem kellett sokáig várni a szerelmi üzlet megköté­sére sem. A lány szolgáját min­den reggel ezzel a paranccsal küldte a falhoz: — Nézd meg, hol írták fel rá a nevemet! A szolga engedelmeskedett. Ha megtalálta a parancsolója ne­vét, szólt, és a lány odaállt a fal­hoz, neve mellé. Az athéni fiatal­ember így tudta meg, hogy meg­felelő pénz ellenében a kérését teljesítik. Keramikosz azonban nem maradt hosszú ideig a legszebb athéni prostituáltak és a leggaz­dagabb élvhajhászó athéni férfi­ak találkozóhelye. Pireusz vala­mennyi kéjnője lassanként ide­jött. Athén történetének egyik sötét fejezete, hogy a sírokat kö­rülvevő ligetekben talált magá­nak vásárteret az örömlányok se­rege. A prostituáltakat egyéb­ként több csoportba sorolták: voltak ugyanis a köznapi kéj nők, a fuvolás lányok és a hetérák. A bordélyházak alkalmazott­jait tekintették köznapi kéj nők­nek. Közülük sokan önállósítot­ták magukat, előbb-utóbb talál­tak egy pénzes embert, aki kivál­totta őket. Ha ez megtörtént, ak­kor saját hasznukra folytatták a mesterségüket. A példa ragadós lett. Athénba százával sereglettek a falusi lá­nyok, és megpróbálták testüket áruba bocsátani. Végül a bór- délyházon kívüli prostitúció nagy gondot okozott Athén ve­zetőinek. Adót vetettek ki rájuk. Akadtak azonban olyan nők, akik ezt nem fizették, és igyekez­tek titokban követni az örömlá­nyok pénzszerzési példáját. Ra­vasz eszközöket használtak. Elő­fordult, hogy sarujuk talpára ezt a szót vésték: — Kövess! (Folytatjuk)

Next

/
Thumbnails
Contents