Népújság, 1987. április (38. évfolyam, 77-101. szám)

1987-04-11 / 86. szám

8. NÉPÚJSÁG, 1987. április 11., szombat 1&' :- ' ....... ....... ■ ......... ■ ■■■■■■■■ Egy életmű igézete Ha úgy nézzük, nem sokat hagyott maga után Huszárik Zoltán: két egész estés filmet s néhány rövidebb alkotást. Ezen kívül raj­zai, róla készült fényképek, nyilatkozatok em­lékeztetnek egyéniségére. Valójában sokkal többet örököltünk: egy sajátos világítást, az élet teljességének érzését. Nem tekinthetjük csupán rendezőnek, ahogy grafikusnak sem. Egyike azoknak, akik nem egyik vagy másik művészeti ágban alkottak maradandót, hanem kinőttek a keretek közül, s valami egyete­meset hoztak létre. Az egri Gárdonyi Géza Színház és a Népújság közös kiállítássoroza­tának nyitányaként ezért nyitottuk meg pén­teken az ő életmű-bemutatóját. Hisszük azt, hogy ezzel egy olyan személyiségre hívhatjuk fel a figyelmet, aki példa lehet minden gon­dolkodó, a művészi kifejezés lehetőségeit ke­reső ember számára. S/im-s magyar film Krúd> G>ubt novelláiból írta és. rendétit;: Hmzárik Zoltán Tartozás az öregeknek SZINBB-fti Tündöklő színek, meleg nyári fény. Vakít a téli hó, öregasszony, öregember bo­torkál a fák alatt. Nehéz a léptük. Fájdalmas idők vés­te ránc a keskeny arcokon. Fel-felvillanó képek: hábo­rú. Szeretteik a halálban. Nincs könnyük. Nincs je­lük. Pihegnek a takaró alatt, reszkető kezük markolja a fehér lepelt. Nyílilk a nyár virága, nincs erejük lehajol­ni érte. Fogatlan szájuk maj­szolja a kenyeret, egyedül vannak, a csendben, a ma­gányban. Talán az emlék sem él már. Ki törődik velük ... ? Kik azok, akik féltő gonddal megigazítják párnájukat? Tartozunk az öregeknek. El­mondja a filmvers, Huszá- rik Zoltán tizenhárom per­ces filmszimfóniája: Tiszte­let az öregasszonyoknak. ★ Huszárik Zoltán, a rende­ző, így vall a filmről: — Egy sor tartozásom volt az öregekkel szemben. Van is. Felneveltek a nagy­anyáim, s nem tudták mivé. Alig van kapcsolatuk az em­berekkel. Nincs „műfajuk” az öregeknek, nincs önkife­jezési formájuk. Jeltelenek, — Mindez az öregségből adódna? Nemcsak abból. Hisz élni akarnak. Nem szólni, nem kifejezni ma­gukat. Nem akarnak művé­szek lenni. Tudnának? Egye­dül, hogyan? ★ — Szó nem hangzik a filmben, A film csak meg­mutatja az öregeket. Tisz­teli őket. Meg kell tatáin: a módot, hogy változtassunk is helyzetükön. A nézőkre vár ez. Rám is. Él az igény bennünk, hogy a mosoly percnyi örömét megadjuk nekik. Meg az erőt az élni akaráshoz. Hogy ne legyen félelmetes az öregedés. Fé­lek az öregségtől. Hogy egy­szer lekésem arról: kimond­jam, amit akarok. — Mit szerettem volna adni a filmmel? Emléket ál­lítani az öregeknek. Nem az öregségnek, az öregek­nek. Többet is akartam. Megadni a módot a változ­tatásra. Elégedetlen vagyok. Ogy érzem, az indíték nem teljesedik ki a filmben. ★ Ráncosak a kezek, ránco­sak az árcok. Derülő fé­nyek félelmetes kontraszt­jai. Szín és erő a színtelen, erőtlenség ellen. Valósággá lesz az impresszió. Ülnek a félhomályban, görnyedt hátukon az idő. Nehéz a súly. Már cipelni sem bír­ják. Vádoljuk magunkat, amiért nem figyelünk rá­juk, amiért nem akarunk tőlük semmit. Mikes Márta Az agy mozija, avagy a képalko ( . .) Huszáriknál a film elsősorban a kihagyások, a gesztusok, a lényegtelennek tűnő dolgok és tárgyak drá. mai funkcióba állításának a művészete. Míg a képzőmű­vészeti alkotásokat különbö­ző időközökben és gyorsa­sággal nézhetjük, és tetszés szerint emelhetünk ki belő­lük egy-egy részletet, a film­nél erre általában nincs mód. A nézőnek, a rendező meg­szabta tempóhoz és logiká­hoz kell igazodnia. Huszá­rik sosem lezárt folyamato­kat ábrázol, hanem igyek­szik a nézőt bevonni a ter­mészet. a gondolat és az idő mozgásainak a nyomon köve­tésébe. Felbontja a hagyományos film egysíkú képeit azzal, hogy összekeveri több érzés­tartomány benyomásait egy képbe. Ezt a képi többszó- lamúságot úgy éri el, hogy a mozgóképet villanásnyi rö- vidségű állóképekkel keveri, szinte a végletekig fejleszt­ve a képek felbontásának folyamatát. Az éles körvo­nalak helyét olykor elmosó­dó színfoltok veszik át: nem annyira látható, mint in­kább csak érzékelhető ké­pet alkot, amelyek az érzé­kek szinte „rendezetlenül” egybeolvadó összhatására tö­rekszenek, helyt adva egy­fajta zeneszerű hullámzás­nak és az öntörvényű han­gulatoknak. Egyes filmképei valóságos festményeknek hatnak, de nem valamilyen mozivászonra dermedt rep„ rodukcióként, hanem a „lát­vány logikájának" megfele­lően. Filmjeit szerkezeti fe­szességgel, de nem egyenes vonalú, kronologikus logiká­val építi föl. Így a filmek elején sohasem tudni, mi lesz a befejezés. Folyamato­kat érzékeltet, ahogyan az ember gondolat- és érze­lemvilága állandóan válto­zó képekké villan át. illet­ve már eleve képek soroza­tából indukálódott. (...) Ismeretes, hogy a kép nem a szemben jön lét­re, az érzeteket a látóidegek közvetítésével az agy ren­dezi képpé. Az agy moziját, avagy a „képalkotó gondol­kozást” igazán átélhetővé a film teszi, mint képes-han­gos jelrendszer. Huszárik olyan helyzeteket, esemé­nyeket. természeti képeket, színeket és formákat mutat be, amelyek a kiváltandó ér­zésnek a megfelelői. Az egyes képek ismétlődésének, „zenei modulációjának” ér­telmezhetősége egy-egy met­szésponton jön létre: az őt követő és megelőző képek­hez való viszonyából, kor­lát nélkül pedig a filmbeli összefüggésekből bontako­zik ki. Ez a montázstechni­ka olyan folyamatot ered­ményez, amely megőrzi, folytatja és sűríti a múltat (az előző képek gondolati és érzelmi tartalmát), min­dig újat adva hozzá, ami ál­tal a jelen pillanatban ma­gában foglalja és egyben meg is haladja a történetet. így bizonyos számú kép után a nézőben ösztönösen ki­alakul valamilyen érzet vagy fogalom, amely az egymás­Lépjünk lába nyomába „Nekem festőnek kellene lennem. Én nagyon jól ér­zem a színek közötti hangulati különbségeket." Mint­ha Huszárik Zoltán valamelyik nyilatkozatából való volna ez a két mondat. Illik őrá, igaz. S csakugyan az ő ajkán hangzik el, mégsem saját szava, még csak nem is egyik filmjében hallani. Ezt Ablakos mondja a Budapesti mesékben. Szabó István filmjében. Abla­kos alakítója azonban Huszárik Zoltán, s amit elmond, akár őszinte vallomásának is vehetnénk. Azt mondja: „Milyen gyöngyörű egy sárga villamos! Ez a sárga meg egyenesen csodálatos. Milyen szép lesz, ha majd a szürke házak között végigrohan az utcán... Fényben, esőben, al­konyaiban . .. Nekem tulajdonképpen festőnek kellene len­nem. Én nagyon jól érzem a színek közötti árnyalatnyi különbségeket." A villamos mellett Ablakossal bandukol a Színeket tudó lány: Maja Komorowska. Tőle kérdezi Huszárik a filmen: „Te például hányféle sárgát ismersz? Én legalább öt vé­nét. Aranysárgát, narancssárgát, citromsárgát, vaníliasárgát, mustársárgát, homoksárgát, anyagsárgát, viaszsárgát, meleg- sárgát, fakósárgát, borostyánsárgát. .. Van. aki színvak. Én viszont mindent a színekből tudok: betegséget, életkort, jellemet." Ezt majd később örökölni fogja tőle a Színeket tudó lány. Most így válaszol: „Napraforgósárga, kankalinsárga, repcesárga . ..” Huszárik: „Aramyeső, pitypang, gólyahír.” Komorowska: „Sáfrány, kikericssárga..." Huszárik: „A gyertya lángja..." Komorowska: „Kanárisárga”. Huszárik: „És a sárga irigység . .." Komorowska: „A szikkadt tarló és a csibe tolla.” Huszárik erre azt kérdezi: „Hát ezt meg honnan tudja?” És a válasz: „Tudom..." Olyan ez a párbeszéd, mint egy Huszárik-film szerkezete: egyre rövidülő „snittek”. Amit pedig mondanak, akár a jel­zők sora lehetne egy-egy filmjelenet leírásában. • (Zay László, Huszárik Zoltán című kötetének bevezetője) Huszárik Zoltántól is megkérdezhették volna: „Hát ezt meg honnan tudja?" Szerényebb és szemérmesebb volt annál, hogysem rávágja: „Tudom.” Pedig mennyi mindent tudott életről, halálról, emberről és embertelenségről, szép­ről és jóról, valóságosról és álombéliről, a világról és a mű. vészetről! „Tudom” — felelhette volna. „A földről szárnyalt föl” — emlékezett rá Gyurkovics Ti­bor. Egy beszélgetés során azt mondta Huszárik Ember Ma. rianne-nak: „Hogy honnan jöttem, nem titkolom. Ahonnan jöttem, kötelesség volt a kitörés, a felemelkedés. Nem én kívántam így, hanem azok, akik sorsukban vagy életükben már csak általam emelkedhetnek. Élményvilágom, tapasz­talataim fele részét tőlük kaptam.” Egyszer levelet írt Dayka Margitnak. Ebben vallotta: „Ha­zulról, az anyámtól irgalmatlan életszeretetet hoztam. Egy sor olyan érvényes fogalmat, amire életben-müvészetben egyaránt szükség min: bizalom, szeretet, barátság. Növeke­dőben — már magamon, nemcsak a .világban — egyre in­kább láttam és látom, hogy vonultak, vagy hogy vonul­nak be az előbb említett fogalmak egy skanzenba, ahol esetleg még látni lehet, milyen volt az emberszabású em­ber. Kicsit fanyar vagyok, de nem beletörődő, nem megal­kuvó. Hiszem, hogy a dolgok és maga az ember is megvál­toztathatók.” Magáról beszél, és mégsem önmagáról szól. Kevéssel ha­lála előtt mondta: „Én Huszárik Zoltán, először és utoljára ember vagyok. Hiányaim és kínjaim az enyémek." Csaknem egy évtizeddel előbb: „Elég fanyar, szkeptikus ember va­gyok, elviselhetetlennek tartom magamat.” A két vallomás között mintegy félidőben: „Érdeklődésem vertikális, jobbá­ra önmagomra vagyok kíváncsi.” És megint csak kevéssel halála előtt: „Magamat nem ismerem, ezért csinálok fil­met." Ki volt Huszárik Zoltán? A lexikonok kezdőmondata: Domonyban született, 1931. május 14-én. Ö maga így foly­tatta, amikor egy ízben Szász Péterrel beszélgetett: „Pa­raszt vagyok. Domonyban születtem, hat kilométerre Aszód­tól. A Galga mellékén. Tudod, ma is hazajárok anyámhoz. Oda mindig vissza kell menni. Aludni, kinyúztózni...” Szakítsuk meg a szavait: Domonyban temették el 1981. október 21-én. „... Nem, én ma sem kerültem el finnan. Ügy laktunk ott, olyan tárgyak között, olyan fehérre meszelt, búboske-

Next

/
Thumbnails
Contents