Népújság, 1986. szeptember (37. évfolyam, 205-230. szám)

1986-09-10 / 213. szám

NÉPÚJSÁG, 1986. szeptember 10., szerda A Hatvani Galériában még szeptemberben is lát­ható az az emlékkiállítás, amelyet Glatz Oszkár Bu­jákon őrzött képeiből terem­tették elő. Az 1958-ban el­hunyt művész a századelőn kialakult stílusával, élet- szemléletével közelített a tájhoz, a vidék embereihez, röviden szólva: ahhoz az évszázadok óta szinte érin­tetlen világhoz, amelynek sok-sok értékét, arcát, egyé­niségét örökítette meg fes­tői ecsetje. Ma már nem nehéz meg­állapítani, hogy az impresz- szionisták utáni közvetlen nemzedék nem tudott betel­ni a szabad levegő, a szer­telenül áradó fény minden- hatóságával, kereste, kutat­ta a szabadban megfogható pillanatot, a fénynek és ár­nyéknak azt a táncát, amely- lyel valóban új festészetet lehetett életre hívni. A stílusnál magánál azon­ban sokkalta vonzóbb ma Glatz Oszkár képein az a lé­lek, az a feszültség, az az igazán érintetlennek, ham­vasnak tűnő báj, amely a lányok, asszonyok, gyerme­kek arcáról olvasható le. Az emlékkiállítás anyágából messze kiemelkedik, kivilá­gít. a kétszer is ismerősen, bujáki viseletben megfestett Ilona. Egyszer a babával, másszor meg öltözés közben Mintha a pátriárkái kort megélt Glatz Oszkár (1872— 1958) a saját tekintetének szemérmességét is odaköl­csönözte volna ennek a fia­tal teremtésnek, olyan nyil­vánvaló erővel tör ránk a képről a szerelem, az asz- szony, a fiatalság tisztasá­ga. De nemcsak innen nézve érjük tetten a tegnapi ma­gyar falu varázsát, lelkét Ha a szigorú szemöldökvo­nással ránk feszülő asszo- nyi arcot, a fejkendős Ránk- olvasót hosszasabban elnéz­zük, kitetszik, mennyi mély­ről jövő erő. lelki kínlódás és hiedelem vezethette ezt a magába süppedt falusi né­pet akkor, amikor az újság, a rádió, és a tévé még nem volt. A gyertya, a petrol mellett, a mondák, ráolva­sások. sugdolódzások, jö­vendölések és nagy-nagy átkok jártak körül, mint az a Borivó is, aki megöreged­vén, ráncokkal ékesített bí­borvörös orrával el-elszóra- koztatta látványként is a fa­lu népét. Meg a festőt is. Glatz mégis inkább a gye­rekek világában lelte örö­mét. A Kisfiú, kislány. a Virágszedő gyerekek, a Vi­lágvándor, az Alvó pásztor­fiú derűvel és szelíden ve­zetnek, visznek ki minket a tájba, ahol a harsogó zöld. az állatok és a mindent be­borító fény együttese boldog összhangot áraszt. Az önarckép a bölcsesség korszakába jutott festőt tart­ja meg nekünk elevennek Azt a tekintetet kapjuk itt rögtön a tárlat első lépésé­nél, ami végigkíséri elmél­kedésünket, amíg a képeket ízlelgetjük. A festőt is friss­nek, elevennek és tisztának tartotta meg az a világ, ahová ő beköltözött, ahová bele­élte magát, ahol az alkotá­sok tanúsága szerint érzelmi és művészi önmagát részként odahelyezte. Ha csak a fia­talasszony portréját vesz- szük indoknak, máris elhisz- szük, hogy Buják Glatz Osz­kár számára nemcsak a mű­vészetet, a falusi élet szelíd költészetét jelentette, de azt a pontot is, ahol a hazában a bensőségességet felfedezhet­te. Mert minden képe erről a felismerésről beszél. Nem árt ezeket az értékeket emleget­ni manapság, (farkas) Hartmut Berlin Disszonáns hangok Az ember az üzletben még úgy gondolja, hogy pénzéért sikerült valami szépet ven­nie, ám otthon aztán kiderül, hogy nincs minden rendben Ilyenkor legszívesebben le­kevernénk valakinek egyet. Leginkább a gyártónak. Dehát, nyugalom, emberek! Ez az emberi kapcsolatte­remtés nem éppen legfino­mabb módja! S ki tudja, le­het, hogy nem is azt a vala­kit találnánk el haragunk­ban, akit az a legjobban megillet. A jobb megértéshez néz­zünk egy példát: A klingenthali hangszerek­nek nagyon jó hírük van. „Szerezzen örömet családjá­nak, házimuzsikáláshoz hangszereink kiválóak" — hirdeti a gyár, részletesen elemezve a csengő zenei mi­nőséget. Arról persze, lehet­ne vitatkozni, hogy a minő­ségnek kell csengenie vagy esetleg nem volna-e jobb, ha a hangszerek tennék ugyan­ezt. Azonban erről is szólunk majd. „Különleges, nagy ér­zékenységű langlapocskák biztosítják szájharmonikáink varázslatos hangzását, s ez­által önök bámulatos szépsé­gű muzsika részesei lehet­nek" — ígéri a gyártó cég azoknak a vásárlóknak, akik szájharmonikát szeretnének. E szavakon felbuzdulva, Schulze asszony azonnal öt szájharmonikát vásárolt csa­ládjának, amelyek valóban különleges szépségű muzsikát nyújtottak — meg sem szó­laltak. Schulze asszony rögtön megírta a gyártó cégnek a hiányosságokat, s rövidesen választ is kapott, de még mi­lyet. A gyár igazgatója kifejtet­te ugyanis, hogy nem a gyár­tó a felelős a hibákért, ha­nem valószínűleg a kooperá­ciós partnerük, ök szerelték ugyanis hibásan össze a kü­lönleges, nagy érzékenységű hanglapocskákat. A saját dol­gozóiról határozottan állítot­ta, hogy hibás termékeket semmilyen körülmények kö­zött nem állítanának elő. Világos minden. Mekkorát csalódik néha az ember! Hi­szen azt gondolná, hogy a gyártó cég felelős a hibás termékekért, de mint kide­rült, mégsem! Talán a távolabbi jövőre nézve hasznos lenne, ha a terméket kibocsátó cég min­den darabhoz egy levélkét mellékelne, amelyben ez áll­na: „A vásárlók figyelmébe! Mi, e termék gyártói, biz­tosíthatjuk önt, hogy min­dent megteszünk annak ér­dekében, hogy csak minősé­gileg kifogástalan terméket állítsunk elő. De hát, sajnos, meg kell állapítanunk, hogy kooperációs partnereink még nem állnak olyan színvona­lon, mint mi. Ezért felhív­juk szíves figyelmét, ha a termék minőségével kapcso­latosan bármiféle probléma felmerülne, akkor bizonyo. san a partnereink követték el a hibát (esetleg hibákat). Időt takarít meg. ha nem hozzánk fordul közvetlenül reklamációjával. Egyébként termékünk használatához na­gyon sok örömet kívánunk." Egy ilyen levélnek bizto­san óriási hatása lenne, s a gyártó cégeket sem zavarnák többé feleslegesen. Ezáltal a vásárló haragja valóban az igazi bűnöst találná, s segít­hetné a kooperációs kapcso­latok elmélyítését is gazda­sági életünkben. Mert hi­szen, ha nem a vásárlónak, akkor kinek az alapvető ér­deke ez? (Fordította: Szabó Béla/ Tegnapi arcok Bujákról A zsögödi festő, Nagy Imre emlékezetére „Ahogy Csíkba megérkeztem...” „Mindent megtettem, ami tőlem tellett” — mondta halálos ágyán Nagy Imre író barátjának, Sütő András­nak, s hatvankét éves ko­rából való feljegyzései kö­zött olvashatjuk: „Minden töretlen bennem". Tíz éve halt meg, tíz éve láthattuk gyűjteményes kiállítását a Nemzeti Galériában. Azóta könyve is megjelent: Ahogy Csikba megérkeztem. De tudunk-e annyit róla, hogy a tiszteletadás fejbólintásá- val vegyük tudomásul ezt a kétszeri „mindent"? Több mint nyolcezer festményt, rajzot, fametszetet hagyott ránk, pontosabban s bőveb­ben a csíkzsögödi Emlékhá­zára. a csíkzsögödi Megyei Múzeumra, s a marosvásár­helyi Művészeti Múzeumra Értékmérő a mennyiség nem lehet s még az sem. hogy a londoni koronázási ünnepségre, 1937-ben, két embert hívtak meg Romániá­ból, a királyt és a zsögödi Nagy Imrét. Ebben az eset­ben azonban valóban alá­Nag.\ Imre: Pihenés a napon Nagy Imre: A barát, művész, Varga Lajos portréja húzza munkája gazdag bő­sége s megtiszteltetése az al­kotó Nagy Imre jelentőségét. Legenda vette körül, mert olyan hihetetlennek tűnt az élete. Nem engedett se Rot- schildék. se Budapest. se a kecskeméti művésztelep csábításának, s európai bo­lyongásai után hazatért Csíkba, egy évig tétlenke­dett az Olt partján, aztán rendbe szedte apjától örö­költ kis gazdaságát, hogy méhészetével, bikaborjaival, egyszerű életmódjával pél­dát adjon az európai tapasz­talatokból leszűrt, okos er­délyi kisparaszti gazdálko­dáshoz. Lelke lett Zsögöd- nek, gazdakört szervezett, tanított s festett, rajzolt szüntelenül. Ez a termékeny élet vonzott, amikor meglá­togattam először, 1938-ban. Hajnalban keltünk, kapával a váltunkon kimentünk a határba, jót fürödtünk az Oltban, otthon tej, túró, tej­fel, méz, málna várt s utá­na őt a festőállvány, en­gem a háza tája és a kör­nyék. Amikor az európai ember egyik nagy panasza az elidegenedés volt, az, hogy teljesen kiszakadtunk a természetből és saját ká­runkra ellene fordultunk, ott Zsögödön láttam, hogy ez az ember még nem szakadt el, vele és benne él, s meg is festi, mintha a műtermé­ben sem akarna megválni az Olt sötét vizétől, a szép tar- tású emberek mozdulataitól, az egészséges női test szép­ségétől. Számára nem téma volt a táj, az ember, a ka­pálás, a szénahordás, a munkás és elpihenő ember, hanem a rajzban, rézkarcban, fametszetben, akvarellben. olaj képben tovább élő vi­lág szerves része, maga a teremtett világ. És mind ettől megmaradt kiművelt európai embernek Aurel Ciupe román fes­tőművész azt írta róla: „Egyike hazánk legnagyobb képzőművészeinek. akinek munkásságát már a két vi­lágháború közötti évektől figyelemmel követem: euró­pai rangú művészetét nagy­ra értékelem, becsülöm, akárcsak az Embert" Hogy írói mása. Tamási Áron szavaival kiegészítsük: a „valódi embert", mert ö volt „a természetes és való­di, s a többiek azok, akik természetes útjukból kitér­tek". Még süldő koromban ki­fogásoltam, hogy nem olyan egészen kék az ég és fehér a felhő, mint Nagy Imre festi, s tanárom csak any- nyit mondott rá: nézd meg jól az eget Mikor ott az Olt partján körültekintet­tem, tapasztalhattam, hogy igaza van Nagy Imrének Olyan az ég, a patak, a fe­nyő, olyan az életre szüle­tett ember, akit madárijesz­tők és keselyűk lesnek, olyan sugárzón tiszta a természet, mint Nagy Imre látja. Sokan felfedezték, hogy lám, a tollforgató Ta­mási Gáspár, Áron testvé­re is olyan, mint amilyen­nek az író a székely embert láttatta. Ha nem értenénk a művészet nyelvén, előbb bennünk keressük a hibát. Ám. aki Mednyánszkyt. Csontváryt, Rippl-Rónait. Nagy Istvánt, Egryt, Kosztát. Derkovitsot. Szőnvit. Holló Lászlót, a magyar művé­szet huszadik századának javát elfogadta, megtalál­hatja köztük Nagy Imre helyét. Más ő, senkivel sem rokonítható. Páratlan rajz­készségével, tehetségével, a színek iránti rendkívüli ér­zékenységével kamatoztatta mindazt, amit tanulmányai során begyűjtött, s mint a népdalból a zeneművészet, szóhoz juttatta európai festői nyelven az ő kisebb világá­ból is az egyetemesen em­berit. A Valódit, a teljes embert, nem az elidegenul- tet, nem a magára maradot­tat, elfásultat. Előre látott oda, ahová most minden igyekezetünkkel szeretnénk megtérni, hogy újból ma­gunkra találva, a „mindent" tudjuk a mienkének. K. A. Nagy Imre: önarckép (Fotó: Decsi Pál ' — KS) Ilona a babával Ilona öltözik (Fotó: Gál Gábor)

Next

/
Thumbnails
Contents