Népújság, 1986. március (37. évfolyam, 51-75. szám)

1986-03-25 / 71. szám

4. TW k m. ~ Jj _ ■' r='r­íp. JÉk jtfi ,:'í ■n NÉPÚJSÁG, 1986. március 25., kedd Zenés beszélgetés Feleki Kamilla! Feleki Kamillt sokan sze­retik. Majdnem azt írtam: mindenki kedveli. Ez az ér­zés, ez a tisztelet csak fo­kozódik, csúcsosodik egy- egy jelesebb évforduló alkal­mából. Czigány György ze­nés beszélgetése évekkel ez­előtt készült, amikor kerek születésnapot ünnepelt a művész. Helyesebben őt kö­szöntötték. Nem rajong ezért, idegenkedik tőle. A minden­napok megértése után vá­gyik. Számára elsődleges, hogy sikeres szerepet fol- máljon, örömet szerezzen kö­zönségének és magának egy­aránt. össztevékenységére jellemző, hogy sikereinek kovácsaként, részeseként em­líti feleségét, aki széppé tet­te életét, s a színigazgató­kat, rendezőket, barátokat, ismerősöket. Mind hozzájá­rultak ahhoz, hogy nyugodt, alkotó öregséget élhessen, elismerésben. A műsorban csak egy-egy mondat jutott a kérdezőnek, aki éveket ugorva elevení­tette fel a neves művész ma is időt álló dalait, prózai szerepeit. Természetesen mindennek csak a töredékét, mert a teljességről egy órá­ban szó sem lehet. Micso­da állomások és csúcsok vannak a Király Színháztól napjainkig! Produkcióját az igényesség és hitelesség jel­lemezte. Nem törődött az operettműfaj körüli viták­kal. tette a dolgát. Játékkal bizonyította annak létjogo­sultságát. Olyan játékkal, mely az emberek megfigye­léséből, az anekdotázó ked­vükben meglesett figurák mozdulataiból, jelleméből érett össze hiteles alakítás­sá. Személyiségének varázsa, tehetsége a prózai szerepek­től a cirkusz porondján len­Danielik János (Fotó: Perl Márton) r\anielik János egri ka- **' nonok, a levelek cím­zettje, a magyar katolikus egyház abszolutizmus kori történetének egyik ki­emelkedő, de igen ellent­mondásos egyénisége. Rend­kívüli szellemi képességei fé­nyes karrier lehetőségét kí­nálják számára. A Gömör megyéből származó fiatal­ember már tizenkilenc éve­sen szerez a szépművésze­tekből és bölcseletből tudo­mányos minősítést. Kora mi­att teológiai tanulmányainak végeztével csak 1840-ben szentlik pappá. Hatévi mű­ködés után Pestre kerül. Agi­lis szellemével maga köré gyűjti az akkori kor jeles személyiségeit. Mint a „Re­ligio” című, vallásos folyó­irat szerkesztője, sok táma­dást kap, mivel a csendes fejlődés és nem a forradal­mi változások híve. Amikor pedig 1849 október elsejével egri kanonok lesz, azzal gya­núsítják, hogy a bécsi kor­mány kegyében jár, nemzet­ellenes magatartása jutal­mául kapja a magas egyhá­zi méltóságot. A vádakra rá­cáfolni látszanak a tények: politikai cikkei, melyek száz­számra hirdetik hazafias meggyőződését, barátsága Kemény Zsigmonddal, életé­nek minden törekvése, egész magatartása. Könyveinek, ta­nulmányainak szinte végte­len sora bámulatos tehetsé­gét, sokoldalúságát igazolja. Egyre feljebb ívelő pályáját azonban minduntalan meg­törik sikertelen vállalkozásai, a kudarcok. Danielik kiváló elme, de utópisztikus elkép­zelésekben és illúziókban élő .Summáját írom . A város ünnepelte a nyolcvanéves Farkas Ferencet gő hintáig tette alkalmassá arra, hogy egy ország ked­vence lehessen. Kiket becsül a közönség? — faggatta a műsorvezető. „Azokat a férfi szereplőket, akiket a férfiak és nők is, és azokat a nőket, akiket a nők és férfiak is szeretnek" — volt a válasz, ő ezek kö­zé tartozik. Szentimentális számait is vállalta, mert sokan szeret­ték. Előadásmódjának sok­színűségére jellemző, hogy abban a harsány vidámság, a finom bánat vagy csöpp­nyi szomorúság egyaránt fölfedezhető volt, ha pódi­umra lépett vagy kamera elé állt. Ha róla esik szó, nem ma­radhat említés nélkül a Csárdáskirálynő Miskája. Gyermekkori élményeim kö­zé tartozik a „nagy szerep- osztással” játszott operett. „Rendezett”, énekelt, tán­colt, bonyolított, ritmust dik­tált, mindezt kidolgozott pre­cizitással. Vagy sokkal ké­sőbb, a Madách Kamarában Neil Simon: A napsugár fi­vér c. darab öreg színésze, Balázs Samu társaságában. Játékukat bizonyára sokszor példaként említik a kezdő pályatársaknak. Szereti és tiszteli a fiata­labb művészgeneráció is. Huszti Péternek egy beszél­getés során ezt mondta: „Is­mered az életmegfordítási el­méleteimet? Visszafelé kel­lene élni. Magányosan, öre­gen, kiégve születni, s szép lassan fiatalodni, erősödni, vidámodni. Bár, a fene tud­ja! Képzeld el, micsoda bő- gés lenne annak is a vége: már csak három hónapos a pici, már csak kettő, már csak egy...” Ez is Feleki. Lövei Gyula Közhelyek, felsőfokon A rádiójáték műfaja nem­csak ezernyi lehetőséget kí­nál a magvas mondandók­ban bővelkedő alkotók szá­mára, de a rutin könnyen járható útjaira is csábítja azokat, akik ismerik ugyan a legalapvetőbb fortélyokat, dm nem vállalkoznak másra, csak elcsépelt közhelyek re­gimentjének külsődleges ha­tásokra törekvő, mindössze felszínesen csillogó felsora­koztatására. Gasparovich László sajnos csak az utóbbi szellemi lan­kákat célozta meg Az utol­só koncert című — szomba­ton este, a Petőfi adón su­gárzott — produkciójában, és eszébe sem ötlöttek a Parnasszus másokat felvil­lanyozó, kivételes teljesítmé­nyekre sarkalló ormai. Meg kell adni: a maga ál­tal választott terepen igen magabiztosan, mindenféle túravezetői segítség nélkül mozgott, igazodott el. Azt gondolta: manapság — végtére is közeleg az újabb KISZ-kongresszus — divatos dolog a fiatalokról beszélni, az idősebbeket os­torozni, a látszólagos vagy meglevő — ezen lehetne vi­tatkozni — nemzedéki ellen­téteket taglalni, ö azonban, másoktól eltérően, kínosan vigyázott arra, hogy semmi fontos mozzanatra ne utal­jon, így aztán csak olyan szólamokat hangoztatott, hogy valaki vagy jó szülő vagy olcsójános, s az apák- nak-anyáknak, a mostani harmincasoknak, azt taná­csolja, hogy küszködjenek csemetéikkel, mert ez volt és lesz az élet rendje. Ti­nédzseréi efféle kijelentése­ket „reklámoznak”: „össze­balhéztál ... Mi a francot csinálsz... Majd csövez­tek ... ”, Szándékosan nem idézem a nyersebb mondatokat, hi­szen akkor azt tenném, amit a szerző művelt, ötvenhárom percig rabolva drága időn­ket, próbára téve maradék türelmünket. Az ember mindig, min­denkinek előlegezi a bizal­mat. Másféle kritikusi, em­beri megközelítés, alapállás aligha jogosult, ezzel vissza­élni azonban egyáltalán nem megnyerő reagálás. Felesleges részletezni a sztorit, hiszen ebben az ösz- szeállításban tulajdonképp semmi érdemleges nem tör­ténik, s a kaposvári Csiky Gergely Színház művészei — akik most korántsem áll­tak hivatásuk magaslatán — elcsépelt frázisokkal untat­nak minket, s azt nyomaté- kolják, a bajok előidézője- ként hangsúlyozva, hogy ko­runkban „mindenki a pénz­re tör”, s ezért nincs ideje semmire, emiatt szűkül ér­zelmi szférája. Vaskos tévedés ez, mert létezik forinttermő, egyéni­ségfejlesztő, értékteremtő te­vékenység is, amely nemcsak minket, hanem másokat is gazdagít. Még a rádiós vállalkozá­sok körében is. Persze, fel­sőfokon tálalt közhelyek nél­kül ... Pécsi István Eger, a város és zenesze­rető közönsége bensőséges hangulatú hangversenyen köszöntötte Farkas Ferencet, a Kossuth-díjas zeneszerzőt múlt pénteken este, a Me­gyei Művelődési Központ dísztermében. A Bartók és Kodály utáni vonulatban egyik legmarkánsabb egyé­nisége zenei életünknek, al­kotásaival, tanári munkássá­gával messzehatóan van je­len zenei életünkben. A vá­ros nevében Göcző Gézáné, a művelődési osztály veze­tője mondott üdvözlő szava­kat, míg a zeneszerző mű­veiből összeállított műsor ki­tűnő alkalmat szolgáltatott arra, hogy személyesen fel­idézze azt a bensőséges kap­csolatot, amely a mester és Eger között van, azon belül is az Egri Szimfonikus Ze­nekarhoz kötötte és köti őt mind a mai napig. A népet dalaival, táncai­val lehet a legközvetleneb­bül jellemezni, legfőbb vo­násait színesen, gazdagon kifejezni. Farkas Ferenc egész munkásságát átszövi- átlengi ez az eltéphetetlen kapcsolat, ez a gyökérzet, a népi ritmus- és dallamvilág. Mi sem természetesebb, hogy ez a művészi-zeneba- ráti vonzódás a mester és az egri muzsikusok, az alkotó és az egri közönség között ma sem szünetel, ma is ele­ven. A hangverseny úgy zajlott le, hogy Szepesi Györgyné Farkas Ferencet asztali csevegésben kérdez­te művei felől — konferálás helyett. És a ma is fiatalos, természetes könnyedséggel társalgó zeneszerző „fejből” adta a gyors és színesen hangzó válaszokat a soron következő művel összefüg­gésben. Meleg szeretettel emlékezett az 1552-es Tinódi históriájára Eger vár viada­láról című művére, ami most nem hangozhatott el, de az ő prózai szavainál is jóval nagyobb hatása volt az Eg­ri ünnepi nyitánynak, amely Tinódi-dallamrészeket is so­dor magával. A romantikus hangvételű mű hangulati el­lentételeként szólalt meg a Furfangos diákok című szvit, amelyben nemcsak a ropo­gós táncok, hanem a zenei zsánerképet szélesen kibon­tó tételek sora is érzékeltet­te, mennyi jellemző erő rej­lik a muzsikában. Ezt a két művet és a két magyar tán­cot az Egri Szimfonikus Ze­nekar — a hangverseny há­zigazdája —, Farkas István karmesteri irányítása mel­lett nagy hatást keltve adta elő. Az Alpesi kürtverseny. mint szólistakuriózum — s mintegy annak bizonyítására hangzott el Tarjányi Ferenc Liszt-díjas megformálásá­ban, hogy minden hangsze­ren lehet értékeset elképzel­ni és megalkotni. Radnóti Tibor a Hétfalusi boricza- táncot temperamentummal és lírai felhangokkal játszotta. Markovics Erika a Szabó Lő­rinc verseire írott Fagyöngy dallamfüzért szólaltatta meg, míg Klézli János a Hadna­gyoknak tanulságot énekel­te, kamarazenekari kíséret­ei. A két énekes, a két Si- mándi-tanítvány a fiatalság derűjével, az érzelmek hőfo­kával járult hozzá a hang­verseny ünnepi légköréhez. Farkas András Régi egriek Liszt Ferenc vonzásában 111/2. Az Egri Főegyházmegyei Könyvtár régi, nyomtatott katalógusának 1894-ben meg­jelent pótkötete páratlan értékű, egykor a könyvtár tulajdonában levő kéziratokról tudósít. Például az egyik tétel: „liszt Ferenc két, francia nyelvű levele 1858-ből Danielik Jánoshoz, melyekben Sz. Erzsébetre vonatkozó zenészét! jegyzeteket kér”. A két Liszt-levél az 1891—93. évi gyarapodás során került a könyvtárba. Sajnos ma már hiába keressük ott. Sok, a háborút követő évek során eltűnt kézirattal együtt. Aki eltulajdonította azokat, igen alapos munkát végzett. Még a kézzel írt kataló­gusból is eltüntette a meglétüket tanúsító bejegyzést. Egy korábbi másolat jóvoltából szerencsére tartalmukat pontosan ismerjük. Hogy a világ melyik tájára jutottak, hol lappanganak, nem tudhatjuk. fantaszta is. Mint a Szent István Társulat alelnöke, ha­talmas tudományos alapok­ra épülő magyar enciklopé­dia megvalósításába kezd. A vállalkozásról hamarosan le kell mondania, mert miatta a társulat anyagilag majdnem teljesen tönk­remegy. Katolikus vi­lágbankot tervez, sikertele­nül. Legmerészebb ötletével 1866-ban áll elő: a magyar egyházi nagybirtok egy ré­szét zálogba akarja adni egy belga bankárnak. Az ügy­ből tekintélyes botrány ke­rekedik, mely néhány év múlva Jókai Fekete gyémán­tok című regényének törté­neti hátterét szolgáltatja majd. Ha kezdeményezéseibe nem bukik bele, a legmaga­sabb egyházi posztokra jut­hatott volna. A Tudományos Akadémia tiszteletbeli tagjá­vá választja 1858-ban. Fé­nyes tehetségét, bámulatos logikáját még néhány par­lamenti felszólalása alkal­mával csillogtatja meg utol­jára. Visszavonulva a köz­ügyektől, végleg Égerben te­lepedik le, ahol vendégsze­rető háza — akárcsak Pes­ten — mindig nyitva áll. A kudarcok után sem tétlen. Mint érseki helyettesnek és a joglíceum igazgatójának, bőven akad tennivalója itt is. Utolsó éveiben a nagy vállalkozások és nagy buká­sok következményeit kellett elviselnie: elméje elborul, végül régi ismerősei közül is alig ismer meg valakit. A fényesen induló sors végleg lehanyatlott... Liszt Ferenc pesti tartóz­kodásai alkalmával ismerke­dik meg Danielik Jánossal. Figyelmét elsősorban az eg­ri kanonok Szent Erzsébetről írott könyve kelti fel. 1858 áprilisában Wittgenstein her­cegnőnek írt levelében be­számol pesti programjáról és megjegyzi, hogy a ference­sek által tiszteletére adott ebéden Danielik is részt vett. Tekintélyes és derék ember­nek, a magyar papság egyik legjobb koponyájának neve­zi. A személyes kapcsolat nyomán kapja meg Liszt Da- nieliktől művének egy dí­szes kiadását. A zeneszerző első, egykor Egerben őrzött levele erre a gesztusra vá­lasz. A Pesten, 1858. április 10-én kelt íráshoz Liszt öt­ven forintot mellékel a kö­tet ellenértékeként. . Mente­getőzik, hogy sajnos ennél többet nem tud áldozni ilyen és hasonló, nemes célokra. Ugyancsak Liszttől tudjuk meg, egy másik leveléből, hogy a Szent Erzsébetről szóló munka díszpéldányai a császári udvarba is eljutot­tak, s ott ezer-ezer forintot fizettek mindegyikért. A mestert a közte és Danielik között megindult levelezés idején már csaknem két esz­tendeje foglalkoztatja a Szent Erzsébet-legeda zenei meg­fogalmazásának gondolata. Ezért ezt írja az egri kano­noknak: „Egyébként remé­lem, hogy szerény személyem egy kevéssé szintén hozzájá­rul Szent Erzsébet dicsőíté­séhez azzal az oratóriummal, melynek tárgyául c kedve* ■szent élete szolgál, és ame­lyet az év folyamán befe­jezek. Feltételezem, hogy majd az előadás idején Pes­ten tartózkodik, kérem Tisz- telendőségedet, szíveskedjék azt meghallgatni.” A másik, Danieliknek cím­zett Liszt-levél 1858. június 16-án íródott, és mivel köz­ben a zeneszerző eltávozott Pestről, 'Weimárban kelt. Eb­ben a mester segítséget kér: „Feltételezem — írja —, hogy a Szent Erzsébetre vonatko­zó forrásokban, melyeknek ön munkája során utána né­zett, találhatók olyan szöve­gek és dallamok, melyek fontosak lehetnek nekem azért, hogy megismerjem és alkalmazzam őket abban a legendában, amit most alko­tok, ugyanazon szent tiszte­letére. Engedje meg, hogy megkérjem egy szívességre: jelezze Brand úrnak (Moso- nyi Mihály) — akinek most írok e tárgyban — a szöve­gek és dallamok lelőhelyeit, hogy számomra elküldhesse azokat." Sajnos Danielik a kérést egyéb elfoglaltsága vagy talán hiányos zenei fel- készültsége miatt, nem tud­ta teljesíteni, teljesen Mo- sonyira hárítva a Liszt ál­tal kért anyag összegyűjté­sét. Így az ő közvetítésével jutott el a zeneszerzőhöz a Szent Erzsébet-legenda el­ső vezérmotívumaként is­mert gregorián dallam. To­vábbi nyersanyagot kapott Augusz Antal és Reményi Ede jóvoltából. Mindezek ér­tékes adalékokkal szolgálnak Liszt alkotómódszerének megismeréséhez: fontos volt neki, hogy a művei alapjául szolgáló zenei gondolatok megbízható helyről, ahogyan ma mondanánk, „tiszta for­rásból" és főként az elha­gyott és sokszor visszaálmo­dott szülőhazából származ­zanak. Danielik később más tekin­tetben azért mégis tudott segí- teni Lisztnek. Lefordította Bülownak a Szent Erzsébet- legendáról szóló ismertetését magyarra, ami 1865-ben, a mű magyarországi bemuta­tójának évében nyomtatás­ban meg is jelent. Liszt tehát egy kicsit el­hamarkodottan ítélt, amikor annak idején az első, Da­nieliknek címzett levelében nevezetes műve befejezését 1858-ra ígérte. A. mester ta­lán leghosszadalmasabban és a legaprólékosabb műgond­dal készülő alkotása csak 1862-re került a kottamáso­lókhoz. További évek teltek el, míg megteremtődtek a Pestre tervezett bemutató feltételei. A próbák 1865 nya­rán kezdődtek és nagy ap­parátus bevonásával, hóna­pokon keresztül, folytak. A Szent Erzsébet-legenda be­mutatója 1865. augusztus 15- én, fényes külsőségek között zajlott le, a Pesti Vigadóban Az énekesek magyarul éne­keltek, a szerző vezényelt. A korabeli sajtó lelkesen mél­tatja az eseményt. Lisztről többek között ezeket írja: „— el kell ismerni — ő adott lelket, s ő tévé a be­mutatót oly eseménnyé, hogy a világlapok is foglalkozza­nak vele. ö nemcsak „Er­zsébet" oratóriumát ingedé át a legelső előadásra (noha máshol nagyon sok jövedel­met nyújthatott volna neki) hanem maga is eljött, hogy nagy művét betanítsa, ve­zesse, s sajátszerű érdekes egyéniségével mintegy köz­pontot képezve, közel és tá­volból sokakat vonzzon ma­ga után. Néhány nap óta körülötte forog minden és mindenki. A művészek tőle kapnak fényt, mint nagy égi csillagtól a többeik, s oly hódolattal környezik, mint egy királyt, ki a lángelme ko­ronáját viseli." Amikor pe­dig a nagy nap estéjén Liszt pódiumra lépett, hogy mű­vét elvezényelje, „roppant taps és éljenzés zajlott föl, mely percekig tartott, s még a gázlángokat is meglobog- tatá" — olvassuk a lelkes tollforgató beszámolójában Az ünnepi hangulat több na­pon keresztül alig akart csil­lapodni Pesten. A hatást Liszt még fokozni tudta az­zal, hogy eredeti program­ját megtoldva, egy szólókon­certet is adott. A siker fé­nyében fürödve, vajon eszé­be jutott-e a mesternek egy­kori kirándulása Wartburg várába, s az ott látott. Szent Erzsébet életének jeleneteit ábrázoló freskó, mely művé­hez az első ösztönzést adta? Nem tudjuk. Danielik Já­nos egri kanonok azonban remélhetőleg még emlékezett Liszt több mint hét eszten­deje érvényes meghívására, mellyel annak idején, a „Le­genda” bemutatójára invi­tálta ... Ocskay György Liszt Ferenc vezényel a Szent Erzsébet-oratórium bemutatóján

Next

/
Thumbnails
Contents