Népújság, 1986. január (37. évfolyam, 1-26. szám)

1986-01-23 / 19. szám

4. NÉPÚJSÁG, 1986. január 23., csütörtök szakzsűrije 104 szerző 827 alkotása közül választott ki 129 képet. A kiállítás Vas megyébe, Szombathelyre uta­zik tovább a körúton. Nehéz dolga volt a szak- zsűrinek, amikor arról kel­lett döntenie, hogy mely mű­vek valók közönség elé, s kiket díjazzanak. Jung Zse­ni, aki a legnagyobb anyag­gal szerepel, méltán kapott kollekoiódíjat érzékeny fér­fi—nőkarpcsolatot feltáró munkáiért. Ugyanez vonat­kozik a szintén visszafogott hangú Újhelyi Istvánra és Csabai Istvánra. Katona Bálint szintén díjazott ké­pei már elgondolkodtatób- bak, bár inkább csak for­mai jegyeiket, s egy-egy öt­letet hordoznak. Az aktfotózás Magyaror­szágon nyilvánvalóan útját keresi, ez a III. országos tárlatból js kitetszik. A kez­deményezés azonban rend­kívül hasznos, mert sok he­lyen, SQk falusi településen, sokféle érzelmi, sokféle ér­tékítéletei esztétikai, etikai alapállású ember láitja, és sokat tesz a képzőművészet, s általában a művészet ter­jesztéséért. A nagy sikerű kiállítás népszerűségét jel­zi, hogy több alkotás már menet közben elveszett... Cjhelyi István: Akt No 235 (Nagy Zoltán reprodukciói — KS) Germán Péter: Akt ernyővel AKTFOTÓK vám IV for­kiáll itás A III. Országos Aktfotó Kiállítás Borsod-Abaúj- Zemplén megyéből, Riese nagyközségből az év első napjaiban Oroszlányba ér­kezett. Az előző, 1983-as pá­lyázat fotóanyagát mintegy 60 hazai településen több mint 50 ezer néző látta. Mi­után a tavalyi pályázatra a fotósok közül több mint kétszer annyian jelentkez­tek, mint a megelőzőre, vár­ható, hogy a siker is meg­duplázódik. A Magyar Fo­tóművészek Szövetségének Jung Zseni: Ülő akt VITKOVICS MIHÁLY MUNKÁSSÁGA KAPCSÁN Eger szerb művelődéstörténeti emlékeiről 111/3. Ez a bizánci eredetű, de az évszázadok folyamán egy­re inkább nemzeti arculatú­vá váló szerb szellemiség nemcsak a szépirodalomban teremtett sajátos, páratlan esztétikai élményeket kíná­ló értékeket, a képzőművé­szet talán még a szép litera- túra eredményeit is túlha­ladta. Természetesen ez is magán viseli a bizánciasság jegyeit, ám itt is csakhamar megjelennek a nemzeti sa­játosságok, az ikonfestészet témavilágában már a közép­kor folyamán szembetűnő lesz a nemzeti jelleg. Csak ámulattal lehet szemlélni a történelem viharait átvésze­lő balkáni szerb kolostorok 'freskóit, ikonjait, s mégin- kább az ötvösművészeti em­lékeket. És persze a bizán­ciasság jegyeit olyannyira megtartó építészeti megoldá­sokat. Amikor Arsenije Cer- nojevic sokadmagával Ma­gyarország felé menekült az előrenyomuló törökök elől, népe magával hozta e művészet tárgyi anyagának egy részét, de méginkább en­nek szellemiségét. Az új ha­zában letelepülve, rövid idő alatt megalkották azokat az építészeti csodákat, ame­lyek nélkül a magyar épí­tőművészet története emlé­kekben sokszorosan szegé­nyebb lenne. Mohácson és Baján, Ráckevén és Szent­endrén. s még megannyi más helységben állnak az akkori idők szerb építészeti emlékei. Itt, Egerben a leg­szebb szerb templomok egyi­ke található, melynek lá­tására nem csupán a sok száz kilométerre lévő At- hoszról jött el a fent emlí­tett tudós Chrysostom, ha­nem a szerb irodalmi és tu­dományos élet számos más képviselője is. A zombori születésű, Gárdonyit is nagy­ra becsülő szerb író, Veljko Petrovic éppúgy elgyönyör­ködött a templom szépségé­ben, mint a műtörténész Dinko Davidov és Dejan Me- dakovic (ez utóbbi művé­szettörténeti monográfiájá­ban szentelt szép passzust Egernek), de „kipróbálta” a rác templom akusztikáját a régi szerb zene világhírű kutatója, Dimitrije Stefano- vié is. Nem túlzó megálla­pítás: világnyelveken és szerbül megjelent, az egri rác templomnak és parókiá­nak a délszláv, illetve a ke- letközép-európai kultúrában betöltött szerepét méltató soraikkal ráirányították a világ művészet kedvelőinek figyelmét városunkra. Végül szóljunk talán azok­ról is, akik Eger szerb mű­emlékeit megalkották. Tisz­tes polgárok: kereskedők vagy a kézműipar különféle ágazataival foglalkozó mes­terek voltak, akik nélkül a XVIII. századi Eger gazda­sági prosperálása nyilván szolidabb lett volna. Ok ad­ták össze a pénzt, ők vol­tak a művészetpártolók. S a szellemi irányítók. Nem­zetükhöz, népükhöz minden­kor hű parókusaik, akik kö­zül kiemelkednek a Vitkovi- csok: József és Péter, a köl­tő Vitkovics Mihály nagy­apja és édesapja. Anyanyel­vűk mellett görögül, lati­nul és németül jól beszélő, a szerb felvilágosodás leg­nagyobb alakjával, Dositej Obradovic-tyal barátságot tartó, tudomány- és művé­szetszerető férfiú mindket­tő. az utóbbi a templom fel­építésének engedélyét Jó­zsef császárnál kieszközlő elöljáró. Fia, a költő így emlékezik erre egy szerb nyelvű írásában. „Az egriek sokszor kértek engedélyt, hogy új templomot emelhes­senek, de sehogyan sem tud­ták megszerezni. Egyszer József császár látogatott Egerbe, Petur parókus, föl­használva ezt az alkalmat, az egri egyházközösség kér­vényét a templom ügyében írásban és szóban előterjesz­tette, és elérte, hogy a ke­gyes uralkodó személyesen a régi szerb templomba el­menni kegyeskedett. Látván pedig azt sajnálatra méltó állapotban, kegyesen mon­dotta: — Építsetek új templomot, s imádkozzatok érettem. .. ! S valóban, négy év múl­va ott állt a hatalmas és szép templom teljesen ké­szen, meggazdagitva értékes miseruhákkal, kelyhekkel és más értékes templomi kegy­tárgyakkal." E templomi kegytárgyakat ma a XVIII. századi szerb művészet legszebb emlékei között tartjuk számon... (Vépe) Lőkös István KRISTON BÉLA: ii/i. A Fazola-ház portája az egri Üjvilág utcában für­dőit az őszi verőfényben. Bandi kora reggel az ud­vart seperte, amikor Juli szakajtóval kezében röppent ki a tornácos házból, piros papuccsal mezítelen formás lábain. — Pipipipi... pipipipi... — hívogatta a csirkéit mesz- sziről a legény felé sandít­va. Bandi legény erre várt. Lecsapta a nyírfaseprűt, és Juli után iramodott. A ba­romfiudvar kapuja előtt ér­te utói, és elkapta a dere­kát: — Ejnye, lelkem, galam- bocskám, szívem Julikája! Hát te a tetves tyúkjaidat (Részlet az író „A MEGSZÁL­LOTT" című, a NÉPSZAVA ki­adásában 1983-ban megjelent re­gényéből) hívogatod, ahelyett, hogy ne­kem adnál egy csókot?! — Eridj! Hagyj! És vidd a kezed tőlem! Menj a csa­vargó gazdáddal együtt oda, ahol eddig kódorogtatok! — perlekedett Juli, megpróbál­va kiszabadítani magát a legény öleléséből, de hát az a fránya szakajtó a kezé­ben, teli búzával! — Ö, hát nincs is neked szíved, ha nem örülsz an­nak, hogy végre itthon va­gyok! Mióta megjöttem, még egy valamirevaló csókot sem adtál! No, adj hamar egyet, mert itt gebedek meg men­ten! — ostromolta Bandi a leányt. — Még mit nem akarsz, te szégyentelen! Majd fo­gok talán az udvar kellős közepén csókolzni veled?! Biztos volt, aki adott neked abban a fene nagy vadon­ban a csókon kívül egyebet is! No, hagyj, mondtam, és vidd el a kezed a mellem­től, mert ha kijön a tekin­tetes asszony, majd ad ne­künk a seprűnyéllel! — Na és ha meglát, ak­kor sem szakad ránk a Szent Mihály-templom tor­nya! Lehet, hogy éjszaka a gazdurammal ugyanezt csi­nálták! Juli pajkosan felkacagott: — Ugyan, ne nevettes már, mert menten görcsö­ket kapok! Még hogy ők is ugyanezt csinálják! Nem láttam én őket soha még csókot sem váltani! El sem tudnám képzelni őket olyan helyzetben... — Az az ő bajuk! Én vi­szont annál inkább el tud­nálak képzelni téged galam­bom, olyanabb helyzetben is! — heveskedett Bandi, és felkapva a leányt, mit sem törődve a kiömlő búzával, egy közeli padra vitte, ahol ölébe ültetve újságolta: — Képzeld, tubicám! Nagy do­log történt! Rátaláltunk a mesterrel a vasércre! És most tudod, mit csinálunk?! Vasművet építünk kint a Bükkben! — Hogyhogy építünk? Ta­lán te is? — Hát persze! Hisz min­dent együtt csinálunk! Szó­val, azt mondta a mester, ha felépítjük a kohót... — Hát az meg mi? — Hogyhogy mi?! Hát mássá! — Az megint mi a fész­kes fene?! Kohó... mássá... Azt sem tudom, hogy eszik-e, vagy isszák! Magyarul mondd, mert így nem ér­tem! — Jaj, Julikám, deértet- len vagy! Meglátni, túl so­kat sündörögsz a buta tyúk­jaid között, lassan annyi eszed sem lesz, mint nekik! Hát ide figyelj! A mássá az nem más, mint kohó... Az meg olyan kemence, mely­ben a vasérc megolvad, és úgy folyik ki belőle az al­ján, mint kannából a tej... Érted már? — Mondjuk... — Szóval, azt mondta a mester hazafelé jövet, ha fel­épül a kohó, engem meg­tesz öntőmesternek! Nagy tisztség lesz ám az! Én er­re azt mondtam neki, ak­kor én építek egy takaros faházat a Garadna partján, feleségül veszem a Julit, és kiviszem magammal... — És miből gondolod, hogy kimegyek én oda, ab­ba a vadonba, ahol még a harangszó sem kondul, meg ahol haramiák tanyáznak? — Majd kondul az öntő­harang ! Meglátod galam­bom, szép hely lesz ám az! Ott fog folyni házunk előtt a Garadna. Nyáron abban fogsz mosni! Beleállsz, szok­nyádat felhúzva a térded fölé, így ni, hogy be ne vi- zeződjön a szoknyácskád... — mondotta a legény fel­húzva a leány lábain a pi­ros szoknyát, gyorsan végig­csókolva Juli gömbölyű combjain, majd nekitüze- sedve folytatta, nem véve észre, hogy közben Anna asszony megjelent a torná­con, és a seprűért nyúlt. — Éjjel meg kinyitjuk az ab­lakunkat, és egymás karjai­ban hallgatjuk a patak cso­bogását, szerelmes szívünk dobbanását... Ne félj, bol­doggá teszlek ott kinn, ga­lambon. .. — Én meg nyomorékká verlek itt mindjárt ezzel a seprűnyéllel, te pernahajder, ha nem hagysz békét annak a buta leánynak! — harsant Anna asszony hangja a tor­nácról, majd Julit korholta: — Te meg takarod le mind­járt a pucér combjaidat! Te... te... te... szégyente­len! Vegyétek tudomásul, ripsz-ropsz meg fogtok es­küdni! Én nem fogok azon rettegni, hogy még valami bajt csinál neked az a gaz­ember a fene nagy-nagy ter­mészetével — porolt Anna asszony, végigsuhintva gyön­géden Bandi hátán a seprű­nyéllel. — Hát éppen erről beszél­gettünk a Julival, amikor megtetszett zavarni! — vá­laszolta szemtelenül Bandi, elengedve a leányt. Mozgássérültek kulturális fesztiválja 1986. május 30. és június 1. között Székesfehérváron megrendezik a mozgássérül­tek első országos,'kulturális fesztiválját. A háromnapos programra a szervezők az Ország minden részéből vár- nak érdeklődőket. Kétszáz vendég elhelyezéséről és el­látásáról tudnak szervezet­ten gondoskodni. A részvé­teli díj személyenként 4Ö0 forint. Ennek ellenében biz­tosítják a szállást, napi há­romszori étkezést és a ren­dezvényeken való részvételt. A fesztivál programjában szerepel képzőművészeti ki­állítás, utazáskiállítás, iro­dalmi délután, keresztrejt­vényfejtő bajnokság és egy szórakoztató zárórendezvény. Fakultatív programként — idegenvezető kalauzolásával — a résztvevőik megismer­kedhetnek Székesfehérvár történelmi belvárosával, Fo­kozd nevezetességéivel és tájékozódhatnak a Mozgás- sérültek Fejér Megyei Egye­sületének tevékenységéről. A fesztivál részletes műsor­füzete februárban jelenik meg. Kuchta Nándor: Tülltánc

Next

/
Thumbnails
Contents