Népújság, 1985. július (36. évfolyam, 152-178. szám)

1985-07-06 / 157. szám

Újra­kezdés Ott. ahol naponta ha romszar újra kezdődik a műszak, és újra rajtol a bányászok küzdelme is a természet hatalmas erőivel, most valami más is újrakezdődött. Az egercsehi bánya sor­sa. amely sokáig lété­ben is bizonytalan volt. alapvetően megváltozott a Mátraalji Szénba nyákhoz való csatlako­zással. A müszakkezdés — Szántó György fel­vételei tanúsítják — uj rakezdés is. közhelyek —, mint tudjuk, — életünk sajátos kísérőjelenségei. Mindenütt megtalálhatók. Átszövik gondolkodá­sunkat, motiválják cselekedeteinket, uralják a közvéleményt. Függünk és félünk tőlük, hisz a bénító középszer terjesztői és kon­zerválok A közhely persze nem mindig ós­di. nosztalgikus formákban jelentkezik Gyakran a legmodernebb, tudományos ér­vekben tükröződik, vagy azokra épül. Napjainkban például szemünk láttára válnak közhellyé a gazdaságpolitika, köz­gazdaságtudomány egyébként teljesen igaz. helyénvaló megállapításai. Annyit hallunk manapság a rádióban, televíziós vitákban a panelépítkezések hibáiról, hogy hajlandóak vagyunk el is hinni, — miszerint a panel, a lakótelepszisztéma tette tönkre nálunk a városokat, a városi emberek közösségi éle­tét, évtizedeken át akadályozva az építő­művészet fejlődését. Ehhez hasonló szem­léletbeli közhely ma már, hogy a lakás- építkezések természetes formája, sőt az igazi népi közösségi cselekvés mintapéldája, a régi kalákát feltámasztó falusi magán­erős építkezés. Szinte az élve szentté avatással egyenlő, ahogyan á rádió reggeli krónikájában Rá­day Mihályt nemrégiben a „városvédődként emlegették. Mintha nem egy rétegműsorról és nem a különböző szintű országos, me­gyei, városi és helyi lokálpatrióták sok ez­res létszámú mozgalmáról lenne szó, amely­nek kialakításában kétségkívül pozitív sze­repe volt a „városvédő Ráday”-nak is. A magánépítkezéseknek a lakásprobléma megoldása főeszközeként való kezelése ma már természetes jelenség, amely felfogható a gazdasági reform egyik vívmányának is, pedig szerény véleményem szerint csupán lakásépítési stratégiánk kényszerből adódó pályamódosításának következménye, amely csak akkor válhat közhelyszerűen egyönte­tűvé, ha ehhez biztosítjuk a szükséges ál­lami támogatást. Egyes emberek, pályakezdő családok, bár­hogyan is fogalmazunk, ezután sem képe­sek millió forintot, de még a minimális fél­milliót sem összehozni házasságuk első éve­iben. márpedig éppen ez a házasságok kri­tikus időszaka, amely lakás nélkül alig- alig képzelhető el. Maximális hitelnyújtás és esetleg gyorsabb visszafizetési határidő szükségeltetik, hogy a következő korosztá lyok számára újraképződjön az építési hi­telekre szánt pénzügyi alap. Gyakran szó esik arról, a szerintem vi­tatható. de ma már az adott helyzet miatt közhelyszámba menő igazságról, hogy a la­kásépítési és -elosztási stratégia kidolgozá­sakor előnyben kell részesíteni a többgene­rációs rendszert. Az unokák, öregek gondo­zása szempontjából, az egészséges család­tudat megőrzése miatt is valóban jó meg­oldásnak kínálkozik a sok kisszobás, nagy nappali, foglalkozó helyiségekkel ellátott lakások építése. Ez persze drága mulatság. Ráadásul sok házasság éppen az ilyen ösz- szepréselt lakások, a túlzsúfoltság miatt ke­rül válságba. A saját gyerekekkel együtt­lakó szülők is rendszerint az ilyen családi pokollá változó fészekben kerülnek nem­egyszer végzetes ellentétbe családtagjaikkal! Az életvitel szuverénitásához hozzátartozik a saját szoba saját külön kis világa, nyu­galma. a birtoklás tudata, amelyért min­den fiatal ugye mégiscsak küzd, és amit az együttélés túlzott meghosszabbítása bizony nehezen enged kibontakozni. És mindjárt egy új közhely, amelyet saj­nálatos módon egyre többször emlegetnek. Való igaz, hogy társadalmunk kissé elöre­gedett. Mind kevesebb aktív dolgozónak mind több öreget kell eltartani — ponto­sabban annyi nemzeti jövedelmet terem­teni, amennyi a kevesebbet dolgozó öregek és természetesen saját maguk, családjuk és a felnövekvő ifjú nemzedékek eltartásá­hoz szükséges. De ha túlzottan sokszor elhangzik ez a megállapítás, a fiatalokban és a derékhadat jelentő negyvenesek kö­zött már úgy tudatosodik: itt ez a sók te­hetetlen vénember..., mi tartjuk el őket . .. hát legyen is kuss. ha velünk be­szélnek . . . Pedig a nyugdíjas nem kegydi­jat kap, nem is az jár neki, hisz kevéske nyugdíját évtizedek alatt előre kifizette, esetleg értékesebb pénzzel, mint amilyet most visszakap. Tudjuk, a mozgó bér- és nyugdíjskála bevezetéséhez jelenleg semmi lehetőségünk nincs, örüljünk annak, hogy pénzünk értéke viszonylag kismértékben csökken, és, hogy ezt a csökkenést humá­nus rehabilitációs rendeletekkel, nyugdíja­sok által felvállalható munkalehetőségek garmadával némileg egyensúyozni tudjuk. Talán itt is a lehetőség és a „kell" meta­morfózisáról van szó. A nyugdíjtörvény le­hetőséget fogalmaz meg a hatvan, illetve a női 55 éves nyugdíjkorhatárral. Ez a „le­het" lassanként „kellé" változott. Szinte kinézik azt, aki 60 éves fejjel nem átall pár évi továbbszolgálatra gondolni. Kell a hely a fiataloknak — hangoztatják lépten- nyomon az ismert közhelyet, és nem gon­dolnak arra, hogy ma már vaij olyan me­nedzserképző iskola, ahol 25 év a felső kor­határ. — vagyis hát a közhely nem is olyan soka bumerángként, éppen azokra üt Vissza, akik most nagy buzgalmukban minden náluk idősebbet feleslegesnek, al­kalmatlannak tartanak, és hovatovább ál­talános őrségváltást követelnek. Nagy szellemi értékek mennek veszendő­be a korai nyugdíjazásokkal és leépítések­kel. Ma már minimálisan harmincéves korban válnak teljes értékű vezetővé a kez­dő értelmiségiek legjobbjai, ötvenéves kor után viszont legtöbbjükre a kényszerleépi- tés vár. Végre felismertük a szürkeállo­mány jelentőségét. Ennek a vetületében bizony kevés az a húsz év, amit zavartalan alkotó munkával tölthetnek el a legjobbak is. Pedig még nem is beszéltünk a munka­helyi anomáliákról, bürokráciáról, amely szintén a munka rovására megy. Sokat emlegetjük, mert szeretnénk, ha így is lenne, — társadalmunk jellegét. Nagy vonalakban, alapvetően ez meg is felel a valóságnak, de azért itt sincs minden rend­ben. Nincs, mert még mindig nem tisztá­zott egyértelműen, hogy mit is értünk hu­manizmus alatt. A régi tartalom világos, no de senki sem az évszázadok előttieken gondolkozik, amikor a mai humanizmusról beszél. Az emberközpontúság a huszadik század végén, két világháború után, az űr­háború meghirdetésének időszakában ter­mészetesen újrafogalmazandó. Tisztázni kell. hogy a régi és az új közötti küzdelem ma is kíméletlen erővel folyik. Az ember minden eddiginél veszedelmesebb háború­val fenyegeti saját magát. Egyre zsugoro­dik a feszültségek feloldásának békés moz­gástere. Nem lehet lazítani, nem szabad hibát elkövetni, óvni kell a béke vetését, a háborús erőszak fagyos szeleitől. És — bár hamis az a közhely, hogy az egyes ember, vagy a kis országok mit sem tehetnek a béke megvédéséért, azt minden­képpen el lehet és el kell fogadtatni, hogy legalább egymás közt, a hétköznapok gya­korlatában éljünk humanista módon. Gyak­ran egészen kis dolgokról van szó: a villa­mosbeli tülekedésekről, felesleges vitákról, és azok elfojtásáról, egyszerűen azzal, hogy pofonokat, fizikai megtorlást helyeznek ki­látásba. koncertek, jégkorong- és focimeccsek hangulatáról, ahol már egy véletle­nül felkötött nyakkendő színe miatt is félni kell annak, aki á másik csapatnak szurkol. Egyre több a félig kapatos járóke­lők száma, akik már egy rosszaié tekintetei sem szívelnek el, ha úgy vélik, hogy az rá­juk, ellenük irányul. A közlekedési morál gyengesége, hogy útjainkon méternyi elő­nyök megszerzéséért halálba kergetik egy­mást az autós társak, ahol a hülye és az anyád .. enyhe kifejezésnek számít. Mi ez. ha nem a humanizmus megcsúfolása, amely a gyakorlatban végül is közhellyé szürkül. A közhelyektől pedig óvakodni kell, mert lekötik a kezünket, fejlődésünk kerékkötő­jévé válhatnak. Vasvári Ferenc Közhelyek szorításában

Next

/
Thumbnails
Contents