Népújság, 1985. január (36. évfolyam, 1-25. szám)

1985-01-26 / 21. szám

NÉPÚJSÁG. 1985. január 24.,. lombot MŰVÉSZET ÉS IRODALOM »• Utassy József: r()adÁJ>JzdjaLú*ikii Róka, terítsd le a bundád! Hideg a föld, minden havas. Hová térdeljen, ha jön a hóvirágbűvölő Tavasz? Koraik erkölcsi konlliktosai — színpadon Négyszemközt Alekszej Arbuzovval A mai szovjet dráma legismertebb és legelismertebb reprezentánsa kétségkívül Alekszej Arbuzov, akinek drámáit 34 országban játszották már. Az úgynevezett csehovi szárny doyenjének alkotói tevékenysége köz­vetlenül színházi indíttatású volt, miként példaképé­nek, Csehovnak is. Minden darabja — közel harmin­cat írt — hullámokat ver a szovjet társadalomban. Sikereit drámaírói kvalitásának és állandó színházi jelenlétének egyaránt köszönheti. Azon írók sorába tartozik, akik új csapást vágtak a szovjet drámaírás­ban, visszakanyarítva a „konfliktusmentesség” és a kivételes hősök szoborszerű ábrázolásától az élet realitásához, az emberek mindennapjaihoz. Az óév búcsúztatása előtti órákban alkalmam nyílott arra, hogy a moszkvai laká­sán találkozhassam a szov­jet dráma e kiváló mesteré­vel. Bár a hetvenötéves el­múlt, népszerű szerző az utóbbi időben elég sokat be­tegeskedett, mégis megőrizte víg kedélyét, s rendkívül szí­vélyesen fogadott. Rögtön a legújabb darabja került te­rítékre, a Ki a hibás? A mű alig néhány hete készült el — a bemutató valószínűleg a nyár elejére várható —, s a lelkes szerző, érthetően, nem fogyott ki a szavakból, érvelt, értelmezett, magya­rázott a dráma kapcsán, egyre azt bizonygatván, hogy korunk erkölcsi konfliktu­sairól nem lehet eleget írni. A hagyományos vendégsze­retet jegyében teázni kezd­tünk, majd lassan visszaka­nyarodtunk a pályakezdés nehéz esztendeihez s végig­futottunk az immár fél év­százados írói pálya főbb ál­lomásain. Arbuzov művészi pálya­kezdése — a 20—30-as évek fordulóján — különlegesnek és szerencsésnek mondható. A „drámából” lépett a drá­mairodalomba: az irodalmár diadalmaskodott a színész felett, jóllehet a mai napig él az a mondás, hogy hat szemmel alkotja darabjait, a rendező, a színész, és a né­ző szemével. Az önképzőkö- ri előadások, a színészstúdi­ók, a műkedvelő társulatok és a rangosabb színházaik ta­nuló évei után Arbuzov vá­ratlanul egy drámával je­lentkezett. Az osztály — mi­ként az azt követő több da­rab is, mint a Harmadik Jan, a Hat szerelmes és a Messzi út — magán viselte a mesterségtanulás döccenő- it, a sematikus ábrázolás ti­pikus jegyeit. A nagy fordu­latot az 1938-as esztendő jelentette, mikor egyrészt Arbuzov életre hívott egy színházi stúdiót, amelyben úgynevezett „kollektív” mű­vek születtek közvetlenül a színpadon, másrészt elkészült a főmű, a Tánya, amely min­denképpen a fiatal szerző tehetségét és művészi érzé­két bizonyítja, aki darabjá­ban bátran kimondta, hogy a nagyszabású társadalmi át­alakulások és építkezések közepette nem kevésbé fon­tos az ember belső épülése. A dráma egész cselekménye,- a fiatal Tánya életének lí­rai és tragikus momentumai egyaránt az arbuzovi gon­dolat szolgálatában állnak. A „szovjet Nóra” — ahogy az akkori kritika fogalmazott — sok-sok megpróbáltatás után végleg megtalálja önmagát. A Tánya viharos sikere után majd másfél évtizedet kellett várni az újabb jelen­tős Arbuzov-darabra, a Ván­dorévekre, s éppen húsz esz­tendőt a méltó társra, az Ir- kutszki történetre, a háború utáni szovjet drámairodalom egyik legjobb alkotására. E hosszú korszak alatt — a művek tanúsága szerint — Arbuzov nap mint nap vív­ta csatáját önmaga és mű­vészi eszközei megújításáért. Egy idő után felül is tudott kerekedni a „divatos” sémá­kon, a lapos manírokon. Ezt bizonyítja részben a Ván- dorévek (1954), amelynek középpontjában az a gondo­lat áll, hogy a boldogság el­képzelhetetlen a közelállók — általában az ember — iránt érzett mély felelősség nélkül, s méginkább az lr- kutszki történet (1959), amely a kollektíva és az egyes em­ber kölcsönhatásának és egy­másra találásának megható históriáját mondja el Valjá sorsdarabján keresztül. Az 1960-as évektől a befu­tott Arbuzov bőkezűen ont­ja a darabokat, amelyek többsége idővel „lírai” soro­zattá szerveződött. A nagy lírai sorozat főbb darabjai: Az én szegény Maratom, Egy boldogtalan ember boldog napjai, A vén Arbát meséi, Esti fény, Kései találkozás. Az emlékezés és A győze­delmes asszony. E művek legfőbb jellemzői : o finom, árnyalt lélekábrázolás és a lírai hangszerelés. Arbuzov akkor nyújtja tehetsége leg­javát, akkor van igazán ele­mében, mikor az emberi boldogság lehetőségeiről, a valódi, a lelkileg-pszicholó- giailag is megalapozott bol­dogságról, a nehéz tusákban kivívott magára találásokról ír. Mindenekelőtt a finom érzelmek, a lírai hangulatok mestere, de mint a „színház­ból jött ember”, szereti . a merész asszociációkat, a já­tékos helyzeteket, az érdekes párhuzamokat és kontraszto­kat is. A sajátos arbuzovi stílus és líraiság minden eleme fellelhető már a több mint húsz éve készült, nálunk is bemutaitotit drámáiban. Az én szegény Maratom-ban. A háromszereplős darab arról szól, hogyan találhatják meg helyüket a tegnap harcosai a háború után kialakult em­beri kapcsolatokban. Az ön­vizsgálat problematikájának egyik érdekes változatát a már eléggé ismert képletet, a körülményekbe beleszokott s legszebb álmait feladó kon­formista, az önmagával és a világgal harcban álló, a mindig megújulni kész „lá­zadó” és a kettőjük között őrlődök történetét Arbuzovon kívül több drámaíró is szín­padra fogalmazta, de a nagy tanulságot — talán a legvi­lágosabban — éppen egy ar­buzovi hős, Leonyidik mond­ta ki: „Elfáradtam! __Azért, d rágám, mert az ember leg­inkább akkor fárad el, ha egy helyben áll.” A vén Arbát meséiben és a kimondottan csehovi ih­letésű Esti fényben — több aktuális kérdés kapcsán — egyaránt benne van az író „örök” témája a boldogság megmaradásának lehetősége, amely mellett oly sok arbu­zovi hős könnyelműen tova­haladt. A lírai sorozat kulcsdarab­ja, a színházrajongókat Bu­dapesttől New Yorkig meg­hódító mestermű, a Kései találkozás, amely nagy mű­vészi hőfokon azt bizonyítja, hogy a boldogságot sohasem késő megtalálni. Ezt példáz­za a magányos, öregedő Ro- gyion és a nem éppen fiatal, de még mindig vonzó és hó­dító Ligyia egymásra találá­sa. Arbuzov pszichológiai pontossággal és sok benső­séges lírával rajzolta meg a mogorva professzor és az életben sokat csalódott asz- szony portréját. Kettőjük kapcsolatából adódó gro- teszk-félszeg helyzetek és mozdulatok mögül nem félt kibontani a szépet, az embe­rit. Az pedig, hogy az elma- gányosult szanatóriumigaz­gató a késői szerelem hatá­sára tud lelkileg megfiata­lodni, mert érzelmileg fel­pezsdülni: írói üzenetként is felfogható. Az emlékezés (1981) és a Győzedelmes asszony (1983) egyaránt az egyik alapvető arbuzovi kérdésre keresi a választ: pótolhatja-e egyál­talán valami az igazi bol­dogságot, illetve annak hiá­nyát? Mindkét darabban egyértelmű a válasz: aligha. Az utóbbi drámában a bi­zonyíték valamivel élesebb, hiszen Maja Aleknyikova egész élete egy negatív ta­nulság. A hivatali rangok fé­nyében sütkérező professzor­nő önmagának azt hazudja, hogy teljes életet él, holott az adminisztratív munkába való belefeledkezés, az áltu­dományos sikerek hajhászá- sa sok minden más pótléka. A felismerés ismét későn jött, az író finom célzása szerint — talán még nem túl későn. A felvázolt lírai vonulat nem volt teljesen egyedural­kodó Arbuzov művészetében. hiszen az elmúlt évtizedek során születtek olyan dara­bok is, amelyek a múlékony irodalmi divatok hatását jel­zik, de ezek a kísérletező, esetenként „idegennek” ható művek is szervesen beletar­toznak az írói oeuvrebe. Befejezésként az Arbuzov család és a művészet sok­színű kapcsolatáról váltot­tunk néhány szót. A világ­hírű író az alkotás mellett élénk figyelmet szentel az új írónemzedék drámáinak. szinte minden este bemuta­tóra megy, hol Moszkvában, hol egészen távoli városok­ban. Arbuzov igazi közéleti ember is, vezéregyénisége több művészeti egyesületnek, színházi fórumnak, bírálóbi­zottságnak. Gyakran tart előadásokat a színház- és a drámaelmélet aktuális kér­déseiről. Mint mondotta, a színház is olyan, mint egy élő szervezet, amelynek meg­vannak „a maga betegségei, szomorúságai, sikerei és örö­mei”. Ami a család tagjait illeti, mindannyian, kivétel nélkül, szorosan kötődnek a művé­szethez: felesége ismert szí­nésznő, gyermekei is a szín­ház, a film világában tevé­kenykednek. A beszélgetésünk kissé hosszúra nyúlt, a még lá­badozó írónak pihennie kel­lett, hiszen este egy kezdő szerző premierjére volt hi­vatalos. Azzal búcsúztunk, hogy feltétlenül találkozunk a Ki a hibás? moszkvai be-j mutatóján. Dr. Hekli József az egri Ho Si Minh Tanárképző Főiskola adjunktusa A miagyar piktúra meg­határozó tája az Al­föld, a síkság, ezért beszélünk immár évtizedek óta több nemzedék vizuális termése után is is alföldi is­koláról. A mai magyar alföldi is­kola mestere, Kurucz D. Ist­ván most lett hetvenéves, évfordulóján újabb magas állami kitüntetést kapottá Mvnkácsy-díjas, SZOT-dijas festő, a Magyar Népköztár­saság Kiváló Művésze. Szü­letésnapja tiszteletére ren­deztek kiállítást a Műcsar­nokban. 1914-ben született Hódme­zővásárhelyen. Kiemelkedő része van abban, hogy 1946 —47-ben létrejött a vásár­helyi művészek szervezete, s az évente megrendezett vá­sárhelyi őszi tárlat fontos eseménye képzőművészeti életünknek. Kurucz D. Ist­ván 1953-ban műtertmes há­zait átadta a Művészeti Alap­nak, hogy létrehozhassák a 8. számú alkotóházat. Kurucz D. István művészete Szőnyi István magánisko­lájában képezte magát, ké­sőbb. 1940-ben végezte el a Képzőművészeti Főiskolát Rudnay Syula, Nagy Sán­dor. Benkhard Ágost, Varga Nándor Lajos tanítványa­ként. Kitűnő oktatói voltak, akik manuális képességét messzemenően kibontakoz­tatták. így ő tehetett a vá­sárhelyi központú alföldi is­kola megújulásának egyik vezető mestere mind a táj- festesben, mind a portré műfajában. Hódmezővásár­hely hagyományaihoz hí­ven a város Tornyai Társa­sága Kurucz D. István ré­szére tanulmányi ösztöndíjat biztosított még 1934-ben Kétszer kapott római ösz­töndíjat. 1962-ben részt vett a velencei biennálén. Kurucz D. István legna­gyobb érdeme, hogy történel­mi hitellel alkotja műveit. Lényegében Móricz Zsig- mond novelláit folytatja elé- gikusabb hangvétellel. Gu­bás parasztokat fest. akik vásárra igyekeznek, kendő­be burkolózott asszonyokat, akik beszélgetnek a széles vásárhelyi utcán, és ez a te- refere hétköznapjuk, ünne­pük, eszmecseréjük, szín­házuk — a valóság „egye­teme”. Kurucz D. István fes­tészete az átalakuló valóság­nak megfelelő hangvételű. Fóliás tanyát fest, gyarapo­dást. nem nosztalgiát idéz. Ojabb honfoglalást jelez­Kendös asszony (Jobbra) Várakozás (Lent) (Hauer Lajos reprodukciói — KS) Tejbegyűjtök nek azon képei, ahol kom­bájnok takarítják be a ter­mést. gép veszi ált a mun­kát. szünteti az emberi fá­radtságot, a robot keserűsé­gét. 1961-ben festett Női feje remeklés — maga az Alföld testesül benne, a föld, a nyár. Előrehaladásának újabb jele, hogy a hazai tér kibő­vül, növekednek nemzetközi sikerei, s ez nem egyszerű­en Kurucz D. -István offen- zívája csupán, hanem pik- túránk hiteles térnyerése öt világrészen.

Next

/
Thumbnails
Contents