Népújság, 1984. március (35. évfolyam, 51-77. szám)

1984-03-03 / 53. szám

A megyei■ kórház KISZ-es szakorvosai évente három és fél ezer óvodást vizsgálnak meg társadalmi munkában, hogy ki­szűrjék rejtett betegségeiket. Az egri Széchenyi úti óvodában lestük meg őket és kis pácienseiket. (Szántó György képriportja) Páci­ensek Ismerik minden bizonnyal a ke­leti anekdótát az apáról, a fiúról, meg a szamárról. Valami ilyesmi­ről lesz most szó. Vagy hogy in­kább arról, végül is szamár ül-e a szamárra? — Uram, látja ezt? Mondja, miből telik erre? — a kérdezőt so­ha nem láttam, valószínűleg ő sem ismer engem, de meg kellett kérdeznie valakitől az iméntit. Éppen arra jártam, hát tőlem vár­ja a választ. Mármdnthogy a két­szintes, ha nem is éppen kacsa­lábon, de nem is gólyalábakon álló, igazán tetszetős ház miből épülhe­tett fel. Miből telt rá? Bevallom most férfiasán, hogy nem annyira gyáva nyűiként a vita oroszlánja miatt, mint sokkal inkább a dispu­tára való lustaságom okán vala­mit morogtam a fogam alatt, va­lami ilyesmit, hogy: ... hát igen ... van, akinek telik ... meg van, akinek nem... És szapora léptekkel továbbálltam. Nem válik a dolog azért sem a dicsőségemre, mert erről a csi­nos nyolc helyiségből álló csalá­di házról történetesen tudtam, hogy miből épültek fel a falai. Amíg én az évek évtizedre nőtt ideje alatt egy ütött kopott álla­mi bérlakásban ciripeltem tücsök­ként. csak annyit törődve a hol­nappal, amennyi a tisztes élethez szükségeltetik, e ház tulajdonosa szorgos hangya volt mindvégig. Tégláról téglára gyűjtötte a forin­tot és cserepet, minden újabb nyí­lászáró szerkezet — ennél osto­bább kifejezést aligha találhatunk a köznyelvben — egy újabb esz­tendő tisztes győzelmét jelentette a számára. Amikor egy kis új- háztűznézőbe meginvitált, bennem az irigységnek még nyoma sem volt található, annál több csodálat. Nem is annyira a kétségtelenül jól és célszerűen beosztott ház láttán, hanem amiatt a kitartás és elszántság miatt, amellyel fel­építette végül is a maga lebontha. tatlannak tűnő termeszvárát. — Nincs egészen még kész öre­gem, de már lakható — mondta megelégedettebben, mint Kolom- busz, aki felfedezte nekünk Ame­rikát. , Egy ilyen ház nem is lehet soha készen. Egy ilyen ház, ha mégis tökéletesen kész, akkor szinte biz­tos, hogy kihal belőle a tulajdonos, mert egyszerűen céltalanná vált ezzel az élete. Fenn van a csú­cson, legyen az akár kicsi is, de csúcs és nincs tovább. Nyugodtan kiírhatta volna a csinos ház hom­lokzatára e kopott szellemességű, de kétségkívül találó nevet: Meg­koplaltalak. Hát neki ebből telt erre. — Mit gondol, miből vette? — Lopta ... — És, ha kapta a nyugati ro­konaitól? — Ezek kérem, mind azt mond­ják — legyint futó ismerősöm és mégegyszer, tekintetében mély irigységgel, végigmiustrálja a nemes formájú nyugati márkájú gépko­csit. Elmentében még azért visz- szaszól: — Nekem még megitatni sem lenne elég ehhez a pénzem... Történetesen, hogy e gépkocsi tulajdonosa, hogyan jutott a ne­mes vonalú, a Ladák, a Dáciák, a Trabantok között hivalkodóan előkelő nyugati csodához, fogal­mam sincs. Történetesen nem is­merem a gazdáját sem. Lophatta is, örökölhette is, szerezhette több éves külszolgálat után. A lényeg az, hogy itt áll az út szélén, az emberek nézegetik és irigykednek. És lám, az első rákérdezett, egy- bőil kijelenti: lopta. — Megölnek, egyszerűen megöl­nek. ötszáz forintért. Ilyen ol­csón hullához még nem jutott egy ország — kesereg némi öngúny- nyal barátom, akinek jó munká­ja elismeréseként ötszáz forinttal megemelték a fizetését. Mellesleg szervezési, technológiai elgondolásai milliókat hoztak és hoznak a gyár­nak, de hát az: munkaköri köteles­ség. Nem az a baj, hogy neki ötszá­zat emeltek, hanem az, hogy mun­katársai közül is csak egynek, an­nak is csak háromszázat. Eltűnődöm. Ruibikot vajon szere-, tik-e? Milliomos, többszörös. És azt az újítót, bármely gyárban, aki végre megkapja tisztes pénzét, ami lehet éppen, forintban persze, százezres nagyságrendű. Differen­ciáljunk. Fizessük meg jól, sőt jobban mindazokat, akik jól és jobban dolgoznak, mint az átlag. Az átlag terhére is, hogy ké­sőbb ez a bizonyos átlag is maga­sabb bérosztályba léphessen? Ösz­tönözzünk a legősibb ösztönzővel, a pénzzel is, mindazokat, akik dol­gozni akarnak és keresni is, s akik tudomásul veszik, hogy jól is kell dolgozniuk, ha jól is akarnak ke­resni? Üljünk a szamárra, vagy vigyük a szamarat? — Az emberek pénzsóvárak let­tek — fejti ki beszélgető partne­rem e tárgy bán a véleményét. — Csak a pénz, csak a pénz és me­gint a pénz. Harácsolunk. Ez van. No, persze, a pénzért dolgozni, sőt megdolgozni a pénzért, nem harácsolás. A józanul látó és gon­dolkodó ember legtöbbször pon­tosan tudja, hogy kinek eszköz a pénz az élethez, s kinek a pénz az élete, hogy ki az, aki semmi­képpen sem vehet a három gye­rek és a gyesen levő feleség mel­lett leányfalusi nyaralót. Mert, ha mégis vesz, amikor se Lottó, se örökség, akkor még akár a rend­őrért is kiáltani lehetne. De még a józanul gondolkodó és látó em­ber is hajlamos a megszerzett többlet javak fölött sommás íté­letet mondani: lopták. A pénzért való megdolgozást harácsolásnak tekinteni. Tehát nem ülni a sza­máron, hanem a hátamra venni, — így lenne a helyes gondolhatná a pénzéért keményen megdolgozó ember, hiszen lám körülötte a kó­rus ezt követeli. Igen ám, de van ám egy másik, kétségkívül ma még a szerényebb kórus is. A józanabb. Amely úgy véli, hogy a szamár való arra, hogy rajta üljenek, hogy kocogás­ra bírják a szürkét, hogy szolgálja az embert, és nem megfordítva. Emberünk hát ekkor újra felpat­tanna a csacsi hátára, de ó jaj, ismét a megzavaró, a kioktató v másik kórus, hogy lassan már úgy érzi, ő maga is szamár lett: szamár ül a szamáron. Mit lehet tenni? A néhány, s talán nem is csak néhány csaló, tolvaj, ügyeskedő, nem törékvő, de törtető miatt a szürke kényelem, az egyenlőség és egyenlősdi világát kiáltani ki a boldogság honának, vagy éppen el­lenkezőleg, vagy forrót, vagy je­gest zúdítani a langyos állóvíz­be? Jobb munkára biztatni az ar­ra kész munkást, mérnököt, bár­kit és a jobb munkát eszerint is fizetni, még akkor is, ha ezért bi­zony gyakran ellenállásba ütközik az, aki vallja, hogy a szamár arra való, hogy rajta üljenek, s nem arra, hogy egy másik szamár ke­seregjen rajta: hol is az igazság? Jómagam, persze, maradok to­vábbra is tücsök. Aki ugyan nem muzsikái, de nem is szerez bőven földi javakat. Ám, aki megértő tisztelettel figyeli a sürgő-forgó hangyákat és munkájuk eredmé­nyét, a világért sem irigyli el.

Next

/
Thumbnails
Contents