Népújság, 1983. május (34. évfolyam, 102-127. szám)

1983-05-07 / 107. szám

NÉPÚJSÁG, 1983. május 7., szombat 3. Az idén töltöm be a harmincadik évemet. Azt mondják, én már a békében születtem. Ez így van. Korosztályom katonai szókészlete mégis gazdagabb. Apámék Messerschmidt-ek, Sztálin-orgonák, katyusák, V—1 és V—2-esek, Rá­ták és Stukák, Smith and Wetson és kamikázék, T—34-esek és Tigrisek nevein nőttek fel. Mi megtanultuk, hogy az emberi találékonyság kimeríthetetlen. Mi atom- és hidrogénbombákkal, interkontinentális és több robbanófejes rakéták­kal, lézer- és neutronfegyverekkel élünk együtt. Társbérlet. Mi már azt is tűd­ül! juk, hogy létezik „humánus” nukleáris bomba, korlátozott atomháború! Meg- ***’ fogytak a tulajdonnevek. Mi már rendszerekben gondolkodunk! Kortünet? Kórtünet? Mennyit ér a szavunk? Sarkadi Nagy Barna, az Országos Béketanács főtitkára a most kezdődő béke- és barátsági hónap alkalmából beszélgetett munkatársunkkal, Cziráki Péterrel- Egy évtized alatt az em­beriség 4000 milliárd dollárt fordított fegyverkezésre... Egy­mást érik a katonai költségve­tési rekordok... Szinte egy helyben topognak a meg­egyezéssel kecsegtető külön­böző fegyverkorlátozá és csök­kentő tárgyalások. Riasztó hí­rek, már-már felfoghatatlan adatok... — Európa is, az egész vi­lág is hullámzó időszakot élt át az utóbbi időben. A het­venes évtized az enyhülés évtizede volt csaknem vé­gig és csaknem egyértelmű­en és leginkább Európa szá­mára. Helsinki — Helsinki mindhárom kosara ■— keres­kedelem. kelet—nyugati szer­ződések, szovjet—amerikai űrrepülés és több más olyan reménytkeltő tényező a vi­lágban, de főleg Európában, amely előre mutatott, sokat ígért. Azért hangsúlyozom, hogy Európában, mert ugyan­ebben a hetvenes évtizedben azért dúlt a vietnami, a kö­zel-keleti háború és több más összeütközés, kisebb-nagyobb úgynevezett helyi konflik­tus jellemezte a világot. Ezt követően, a nyolcvanas évek elején bekövetkezett egy je­lentős kedvezőtlen változás, egy valóságos fagyos légkör a nemzetközi kapcsolatokban — jelentékenyen megromlott a két világrendszer közötti vi­szony. Egy sokkal kiélezet­tebb fegyverkezési verseny­nyel jellemezhető helyzet alakult ki. Az USA he­gemon szerepét, világelső­ségét veszélyeztetni látszot­tak azok a fejlemények, amelyek a hetvenes évek­ben következtek be, s ame­lyek összefüggtek a szocia­lizmus világméretű térnyeré­sével is. Következéskép­pen ez volt a szülője an­nak az agresszívabb politi­kának. amit egyesek egyér­telműen Reaganhez kötnek, de aminek körvonalai már a carteri időszakban jelent­keztek.- Egyáltalán felkészülten ér­te a korszakváltás a béke­mozgalmat? — Egész biztos, hogy nem. Ez nem jelenti azt, hogy nem tudott rá reagálni, de volt a jelenségek változásának egy meglepő oldala is. Ám fontos — nemcsak bé­kemozgalmi szempontból —. hogy a feszültség növekedé­sével, a kapcsolatok rosszab­bodásával párhuzamosan erősödtek meg a különféle tömegmozgalmak. Nyugat- Európában, az Egyesült Ál­lamokban, Japánban, s per­sze a szocialista országok­ban is. Arról az erőről, azokról a tömegmegmozdu­lásokról van szó, melyek felemelik szavukat a raké­tatelepítések ellen, melyek az Egyesült Államokban a nukleáris fegyverrendsze­rek befagyasztásáért léptek föl. Méghozzá a társadalom legszélesebb rétegeit átfogó mozgalmak — kezdve az amerikai püspöki kartól a háziasszonyokon, az olasz diákokon keresztül a nyu­gatnémet „zöldekig”. Min­den bizonnyal a mozgalmak kialakulása a fenyegetettség érzéséből is táplálkozik, és nyilván arról is szó van. hogy a kibontakozó tőkés társadalmi válság talaján a régi értékek elavulása után újat, mást akaróan lépnek fel a fiatalok óriási tömegei. Nem lehet véletlen, hogy a nagy béketüntetések résztve­vői túlnyomórészt fiatalok. De bármi is légyen e béke­mozgalmak jelszava, úgy hi­szem, egyre jelentősebbé vá­ló politikai erőt jelentenek. Nemrég az Országos Béke­tanács egyik ülésén Bartha Tibor református püspök fo­galmazott úgy, hogy „most négymilliárd ember békét akar, s a békemozgalom nagy kérdése, hogy ezt az akaratot miként lehetne po­litikai hatóerővé transzfor­málni.”- A viszonylag nyugalma­sabb esztendők után most nyilván egyfajta megújulást vár el a közgondolkodás is a békemozgalomtól. — Ami a hetvenes éveket illeti, kétségkívül könnyebb dolgunk volt. Ma a béke­mozgalomnak mindenképpen a tárgyalások, megegyezé­sek légkörét kell segíte­nie. Arra gondolok, hogy Európában, ahol az orszá­gok közötti viszonyok a tar­tós és megalapozott együtt­működésére, gazdasági, kultu­rális cserére, az emberek közötti széles körű kapcso­latokra támaszkodnak, ahol mindennapos és természete­sen az utazás, az emberek, a riépek megismerése, a nemzetgazdaságok együtt­működése, egy ilyen Euró­pának a léte önmagában is legalább annyit ér — talán bizarr ez a hasonlat —, mint mondjuk egy összeurópai ta­nácskozáson kötött egyez­mény vagy megállapodás.- Lehet, hogy én nem ér­tem világosan, de számomra az elmondottakból nem tűnik ki az a „korszakváltás”, me­lyet az új világpolitikai viszo­nyok megkívánnának... — Azt hiszem, hogy ez összefügg azzal is, hogy eb­ben az országban jól meg­szoktuk azt, hogy a mi pár­tunk, kormányunk politikája természetéből fakadóan bé­két akar, saját eszközeivel mindent megtesz annak ér­dekében, hogy leszerelés le­gyen fegyverkezés helyett, hogy előmozdítsa a normá­lis nemzetközi viszonyok ki­alakítását. Ebből következ­ne az is, hogy a békemozga­lom fő feladatának e poli­tikának a támogatását tekin­tette, s azt hiszem, tekinthe­ti ma is. Mi legyen ez a támogatás, vagy miben fo­galmazódjék meg e támoga­tás tartalma? És hogyan le­het ezt a gyakorlati akciók nyelvére lefordítani? — ez volt gondolkodásom szerint régen is. meg ma is a ma­gyar békemozgalom fő kér­dése. Ugyanis bár furcsán hangzik, de tiltakozni, kö­vetelni. változtatni mindig érdekesebb, s e köré köny- nyebb színesebb akciókat csoportosítani, mint valami­nek a támogatását magun­kénak mondani. A nyugati békemozgalmak, mondjuk Belgiumban, Hollandiában, melyek a kormány fegyver­kezési politikáját ellenezve tiltakozó megmozdulások tö­megeit szervezik, megkérde­zik tőlünk is: " „ti miben szálltok szembe a kormány­nyal? Lassan már a hiteles­ség, az önállóság és a füg­getlenség kritériuma lesz a szemükben, hogy a béke­mozgalom miképpen száll szembe, elég bátor-e szem­beszállni a kormánnyal. Miután nálunk egy egészen más helyzetről van szó, ef­fajta szembenállásról nem beszélhetünk. Nincs szükség fej bólintó, ugyanazokat a gondolatokat, téziseket, vagy kifejezéseket megis­métlő támogatásra, mert ez különösképpen semmiféle erőt nem adhat a mi poli­tikánknak. Olyan támoga­tásra azonban igen, amely gondolkodva, alaposan meg­értve fogadja el ezt a poli­tikát. Ebbe beleérteni min­denképpen az egyes, úgyne­vezett kényes kérdések szé­les körű megvitatását és megismerését is. Olyan vi­tákat, amelyeknek a hangu­lata és tartalma visszahat a politika alakítására és ala­kítóira.- Milyen kényes kérdésekre gondol? — Olyanokra, mint példá­ul, hogy ki a felelős a fegy­verkezési hajsza fokozásá­ért? Elfogadható-e az a té­zis, melyet sok békemozga­lom ma Európában hangoz­tat, hogy azonos mértékű felelősség terheli a Szovjet­uniót és az Egyesült Álla­mokat, a Varsói Szerződést és a NATO-t? Szolgálja-e hazánk érdekeit? Hogy mi a Varsói Szerződés szö­vetségi kötelékeiben fejtjük ki védelmi politikánkat? A fegyverkezés ránk kénysze- rített terhe szolgálja-e né­pünk érdekeit? Mindebből következik fel­adataink jó része is. Első­sorban az, hogy minden tár­sadalmi csoportnak, réteg­nek a saját nyelvén megfo­galmazott akciókat tudjunk megvalósítani, Azaz, az egye­temista fiatalok békemoz­galommal foglalkozó vitakö­re és klubja ehhez a széles skálához éppúgy hozzátarto­zik. mint a középiskolás fia­talok békemenete, vagy a különböző egyházak papjai­nak tavasszal sorra kerülő békegyűlései, a magyar ér­telmiség jeles képviselőinek találkozója a Magyar Tudó­Tobe mányos Akadémián, vagy az Orvosok a békéért és a háború elhárításáért elneve­zésű mozgalom elindítása, kibontakozása. Egy dolgot itt nagyon fontosnak érzek: olyan módszereket igyek­szünk megvalósítani, olyan formákat igyekszünk keres­ni, ahol s amiben mindenki megtalálja az egyéni politi­kai cselekvés élményét is.- Nem lehet, hogy sokan épp az egyéni politikai cse­lekvés élményét hiányolják, s ennek nyomán bukkantak fel hazánkban is az úgynevezett spontán békemozgalmak? E különböző közösségek, cso­portok olykor formálisnak, protokollárisnak Ítélik a „hi­vatalos” békemozgalmat. Mi­képpen tekint e csoportokra a béketanács? — Mi az Országos Béke­tanácsot, a magyar békemoz­galmat egységesnek, egy rendkívül széles politikai platform alapján működő­nek tekintjük, amelyben minden becsületes, tisztes­séges szándékot magáénak valló csoportnak és egyén­nek helye van. őszintén örülünk annak, hogy nem csupán az úgynevezett köz­ponti kezdeményezések, nemcsak — hogy ezzel a rosszízű szóval éljek — „fe­lülről lefelé” jönnek létre akciók és kezdeményezések. A béketanács kifejezetten ösztönzi e közösségek mun­káját, tevékenységét és ily módon semmiféle elhatáro­lódásról, hivatalos vagy nem hivatalos különbségtételről nem lehet szó. Mi a helyzet tehát, ha létrejön egy spon­tán módon keletkezett cso­port békeszándékot hirdet­ve? Mindenekelőtt a béke­tanács együttműködést az akciókban, a béketanácshoz, annak szervezeteihez való csatlakozást ajánl. Termé­szetesen az előbb már em­lített politikai platform alapján. Mint ahogy az is nyilvánvaló, hogy ennek az együttműködésnek vannak világos, határozottan kijelö­lendő határai. Kicsit bonyo­lultan fogalmazok... Arra gondolok, hogy bár párbeszé­det és vitát mindenkivel lehet és szükséges is itthon és külföldön folytatni, de együttműködni, közösen cse­lekedni aligha tudunk olya­nokkal, akik félreértésből, rossz tájékozottságból vagy szándékosan ártó törekvé­sektől indíttatva egyszerűen rendszerünk létét, szövetsé­gi politikánkat kérdőjelezik meg. Pedig látnunk kell azt, hogy egyes csoportok, s az egészen fiatal korosztályok körében ezek a nézetek is megjelentek.- Nem tekintenek olykor kis­sé bizalmatlanul e spontán mozgalmakra... ? — Nincs szó bizalmatlan­ságról. de látnunk kell, hogy a békemozgalom megjelené­sét. a békemozgalom gondo­latai iránti érdeklődés növe­kedését egyes erők nálunk is, határainkon túl is igye­keznek felhasználni a szo­cializmus, a szocialista rend­szer elleni támadásokra. Lá­tom meglepődve néz, pedig világosan látszik az, hogy több helyen a politikai el­lenzék igyekszik ráteleped­ni ezekre a spontán megmoz­dulásokra, közösségekre, a résztvevők szándékai és tö­rekvései ellenére is. Ma­gam is részt vettem az el­múlt nyáron Bécsben egy nemzetközi fórumon, mely­nek elnökségében a szocia­lista országokat elhagyott disszidensek „jeles” képvise­lői ültek, állítólag békemoz­galmi harcosokként. Akik ott arról beszéltek, hogy el­sőképpen a szocialista ' or­szágokban „a szabadságot kell megteremteni”, a rend­szert kell megváltoztatni az ő elképzelésük szerint, s csak ezt követően lehet szó ,a békemozgalomról, a béke megőrzéséről.- Úgy vélem, a békemozga­lomról az egyházak említése nélkül beszélni sem lehet. — Ez kétségtelen. Hisz á hivő emberekre gyakorolt hatásukon keresztül nagyon sokat tehetnek, s tesznek is a béke ügyéért az egyhá­zak. Nem valami külső ráhatás következtében, ha­nem saját meggyőződésük­ből, lelkiismereti elkötele­zettségükből vesznek részt oly aktívan a békemozga­lomban, ahogy azt teszik. Beleérteném ebbe a békére nevelés dolgát is. Megint csak eszembe jut egy, a bé­ketanács legutóbbi ülésén elhangzott gondolat, amit Káldy Zoltán evangélikus püspök fogalmazott meg, va­lahogy úgy szólt: „Lelkünk a békéért”. Azt hiszem ez mindent kifejez.- Az imént megragadott egy kifejezés: „békére nevelés”. Nálunk az alsó-, közép- és felsőfokú oktatás-nevelés oly sokat vitatott és bírált rend­szerében hogyan találta meg a helyét e gondolat, „békére nevelés"? — Azt hiszem, hogy még nem találta meg a helyét. Pontosabban sok helyütt sok formában, sok oktatási terü­leten ^z megnyilvánul, de még nem elég jól, nem elég teljesen. Itt az oktatás irá­nyítóinak és a békemozga­lomnak is egyaránt marad­tak tennivalói. A békemoz­galomnak tán főleg kezde­ményezésekkel és javasla­tokkal, az oktatás, szakembe­reinek pedig ezek mérlege­lésével és megvalósításával. Jóval többet kellene az ok­tatás folyamán beszélni a honvédelmi nevelés és a békére nevelés kapcsolatá­ról is. Többek között és konkrétan arról, hogy a mi hadseregünk léte miként szolgálja a békét, miért nemzeti és hazafias köteles­ség megteremteni és meg­őrizni az ország védelmét. Hadsereget tartunk fenn és nem kis anyagi áldozatok árán biztosítjuk hazánk vé­delmét, És ez nem háborús szándékból adódik, hanem abból, hogy a másik oldal fegyverkezik, újabb és újabb fegyverfajtákat vet be eb­be a fegyverkezési verseny­be. Ezért fontos például an­nak tisztázása, megértetése és láttatása, hogy honnan in­dult ez a verseny, és hogyan kényszerítik ránk ennek újabb és újabb lépcsőit. Mindezek elfogadása — ha nehéz is —. de mindenkép­pen ránk kényszerítőit fele­lősség. Itt utalnék a tömeg­kommunikáció szerepére is, melynek úgy vélem, az ed­digieknél átgondoltabban kellene mérlegelnie, hogy mondjuk a televízióban, filmforgalmazásban valóban megfelelő alkotások kerül­nek-e a nézők elé, megfele­lően szolgálják-e a többször említett békére nevelést.- Igen fontos esemény előtt áll most a nemzetközi béke­mozgalom: Prága - béke-vi­lágtalálkozó. — A találkozó elnevezés na­gyon tömören kifejezi a tar­talmat és a szándékot. Ez úgy szól: A békéért, az életért, a nukleáris háború elhárítá­sáért! A nemzetközi béke­mozgalom ezt látja most a legfontosabb feladatának. Az előkészítés eddigi hírei azt mutatják, hogy a világ min­den részéből óriási érdeklő­dés nyilvánul meg, szinte minden országból készülnek nemzeti egységes, vagy kü­lönböző békemozgalmi cso­portokat képviselő delegá­ciók. Nagyon fontosnak tar­tom az előkészítés momen­tumaiban azt, hogy Prágá­ba hívják és várják külön­böző nézetek képviselőit, akiket egy nagyon fontos do­log, a béke megóvásának szándéka köt össze. Prágá­ban' szó esik majd a béke megóvásának különböző — hogy úgy mondjam — rész­kérdéseiről is: az európai együttműködésről, a fejlődés és a béke összefüggéséről, a különböző világszervezetek, mint például az ENSZ kereté­ben kifejtett békemunkáról. Ezen túlmenően a különböző társadalmi rétegek és szerve­zetek képviselői is találkoznak majd egymással. így ifjúsá­gi és szakszervezetek, az új­ságírók, tudósok, művészek fórumait is megrendezik majd Prágában,' ahol talán egy nemzetközi vagy éppen­séggel világméretű közös gondolkodás bontakozna ki a világbéke ügyében. A na­pokban a béketanács kezde­ményezésére megalakult a magyar nemzeti előkészítő bizottság. Tervezzük azt, hogy a most kezdődő béke- és barátsági hónap egy üze­nettervezetet bocsát közre és ajánl széles körű — talán túlzás nélkül mondhatom — össznépi megvitatásra és el­fogadásra. Ezt azután a ma­gyar nép üzeneteként a Prá­gába utazó magyar küldött­ség viszi el Prágába, s ott tolmácsol és népszerűsít majd.- A beszélgetés során vé­gig kisértett egy gondolat. Ez egy tízmilliós kis ország! Mi­ként tekint ránk a nemzetközi békemozgalom? És azért az is megfordul sokak fejében, hogy ugyan ez a kis ország mit te­het a világbékéért? Tényleg: mit tehet? Mennyit ér az ö szava? — Minden embernek, ki­sebb és nagyobb népnek egyaránt fontos a szava: sú­lya, szerepe van ennek a szónak „béke”. S ami nem éppen nagyméretű orszá­gunk esetében is feltétlenül így van ez. Országos hozzá­járulást kérdez, s ebben a pillanatban magam is ala­posan gondolkodom erről. . . Ha a mi országunkban mű­ködik és jól működik a szo­cialista társadalmi rend, ha a mi országunkban belső bé­ke, egyetértés, gazdasági, po­litikai fejlődés van, akkor ez rendkívül fontos hozzájáru­lás az európai béke, az egyensúly ügyéhez. És akkor még mindig csak határain­kon belül maradtunk. De nagyon fontos dolgot valósí­tottunk meg. Természetesen a mi hozzájárulásunk ehhez a nagy politikai műhöz, az atommentes .világ megterem­téséhez, vagy még tovább, a fegyverek nélküli világ meg­teremtéséhez. Ebbe én be­leértem a diplomatáinkat, kormányok, miniszterek ta­lálkozóit, megegyezéseit és ezzel kezdve valamennyi nemzetközi kapcsolatra irá­nyuló lépésünket. Viszonyun­kat a szomszédos és távo­labb fekvő országok népei­vel. viszonyunkat az itt tar­tózkodó több millió turistá­val. Magatartásunkat és or­szágunk bemutatását akkor, amikor mi tartózkodunk külföldön. Kérdezi azt is, hogy miként tekint ránk, magyarokra a világ. Azt hi­szem, több évtizedes szocia­lista fejlődésünk minden megnyilvánulása, viszonyunk más országok népeihez in­kább együttműködést a po­litikában, gazdaságban, kul­túrában egyaránt őszinte békeszándékot tükrözött.

Next

/
Thumbnails
Contents