Népújság, 1982. március (33. évfolyam, 51-76. szám)

1982-03-13 / 61. szám

8. IRODALOM ÉS MŰVÉSZET NÉPÚJSÁG, 19S2. március 13., szombat TÁNCSICS MIHÁLY: Kiszabadíttatüsom a börtönből, március 15-én, 1848-ban A csendes Budavár élén­kebbé, valamivel zajosabbá kezdett lenni, mint előbb volt; több ember és sebeseb­ben járva, hangosabban be­szélve taposta a Bécsikapu utcát, hol a börtön van. Ele- intén csak a börtön udvarán, főképp éjnek idején vettem észre valami szokatlan neszt, mozgást. Ugyanis régi dolog az, hogy midőn valahol, bár­melyik európai országban forradalom tör ki, a koronás fők reszketnek, s annálfogva az őket támogató zsoldos hadsereg mozgásba hozatik, talpra állíttatik. így történt ekkor itt is. Később, azaz pár nap múl­va, március 14-én már az ut­cán, ablakom előtt is észre­vehető volt a mozgalom, fő­képp másnap, március 15-e reggelén; kiváltképpen a kö­zel szomszédságban levő gymnasiumbeli ifjúság élénk­sége, zsibaja jelentené ne­kem, hogy valami szokatlan nagy dolog van készülőben. A porkoláb egy szót sem szólt ugyan, mikor reggeli­met behozta, pedig igen sze­rettem volna kérdést intéz­ni hozzá a múlt éj folytán a börtön udvaráról behatolt zúgás oka felől, mert majd egész éjen át ébren lévén, azt lehetetlen volt nem hal­lanom, de mégis jobbnak gondolám hallgatni, azt hí­vén, az ő felelete helyett majd kiolvashatok valamit a „Pesti Hírlap” hasábjainak sorai közt, ugyanis erősen hittem, hogy azt ma is ke­zemhez szolgáltatják a már előbb adott engedély értel­mében. Csalódtam; nem hoz­ták el, — vagy nem adták be hozzám. Azon szokott órákon kívül, mikor a porkolábnak regge­livel, majd ebéddel be kel­lett hozzám jönnie, majd egész nap az ablak vasán csüngtem, keserves, de más­részt mégis isteni mulatsá­got lelve ebben. Oly dolgot láttam, milyet azelőtt soha. Az eső szünet nélkül esett, de azzal senki semmit sem gondolt. A sürgés-forgás óráról órára nagyobb lett: főképp pedig a börtönka­szárnya udvarán, honnét a fegyvercsörgés behallatszott; egyik csapat kivonult, a má­sik bevonult, s ez így tartott egész nap. A szegény kato­nagépek mozogtak előre-hát- ra, természetesen nem tud­ták, mi fog történni. Én, mint említém, az ablakon csüngtem, minden, amit lát­hattam, nagymértékben ma­gára vonta figyelmemet. Ha két, három ember egymás­sal találkozott, megállt s titkolódzva suttogott, és se­besen ment tova; csak a kézjárásukból lehetett követ­keztetnem, hogy fontos do­log fölött váltottak szót egy­mással. A börtönőr ebéd után többször betekintett hozzám, mi azelőtt nem tör­tént; azt várta-e, hogy vala­mit kérdezzek tőle, vagy más célból jött, nem tudom, de kérdezni nem kérdeztem tő­le semmit; azonban nagy za­varát nem bírta elpalástol­ni. Egész magaviseletével el­árulta akarata ellen, tudtán kívül is, hogy odakint rend­kívüli dolog van készülőben. Délután, jelesen már es­tennem, a tanórák múltával, az iskolai ifjúság zsibongott, lótott, futott előre hátra, s valamely kaptárból kiköltö­zött méhraj képét tüntette fel; a tompa morajból azon­ban egy értelmes szót sem vehettem ki. Kevéssel 4 óra után, éppen börtönöm abla­ka alatt, talán valamit érté­semre akartak adni, fennszó- val mondták: „Átjönnek Bu­dára!” Kevés ember van, ki­nek füléhez valaha ily üd­vözítő hangok jutottak volna el, mert én e percben átér­tettem, hogy szabadulásom órája ütött. Néhány perc múlva lát­tam a térparancsnokot lefelé ablakom alatt elhaladni, s újra kevés perc múlva visz- szatérni. Halálsápadtan lé­pett be hozzám jelenteni, mi történik, hogy forradalom van, hogy a teméntelen nép­sokaság Pestről már a vár­ban van engem kiszabadíta­ni. Akadozva, hebegve kért, rimánkodott, hogy valami beszéddel a közelgető sokasá­got ellene ne ingereljem, mert hiszen ő — mondá — csak alárendelt személy lévén, a felelősség parancsa szerint járt el és teljesítette köteles­ségét. Megvigasztaltam, hogy nincs oka bántalmazástól tartania. Alig lépett ő ki fogságomból, már hallat­szott az forrongó sokaság moraja. Istenem, mily fen­nen dobogott szívem édes nemzetünk történelmének e nagyszerű órájában. A népsokaság már börtö­nöm elé érkezett, s megálla­podott. Börtönöm ajtaja föltárult, és beléptek Nyáry Pál, Klau­zál Gábor és mások is töb­ben, de ezek élén kedves fe­leségem, ki e szavakat han­goztatva borult keblemre: „Nincs többé censura!” Én a nagy meglepetésem miatt, hogy a feleségem is jelen van, nem bírtam szólani. Nem volt még e. földön oly szónok, ki akkora jelentésű kevés szót intézett volna hallgatóihoz, mint amilyenek voltak azok, mikkel engem feleségem üdvözölt. Kiszabadításomat főképp az ifjúság kezdeményezte, hozzá kiválóan a munkás nép csatlakozott; az ifjúság önzetlenül, a honszeretet tiszta lángjától hevítve; a munkás nép inkább hálából, mert minden iratomban kü­lönösen az ő érdekeit védet­tem, jogaiért küzdöttem. A munkás nép természetes ösztönénél, igazságérzeténél fogva mindig megismerte és megismeri, ki az ő igaz ba­rátja, s az iránt háláját min­den körülmények közt le szokta róni. Én összeszedve irományai­mat, s azokat zsebkendőm­be kötve, magamhoz vettem; azután feleségemmel, s Nyá­ry Pállal kocsiba ültünk, s alig foglaltunk helyet, a lo­vakat kifogták, s a kocsit férfiak, ifjak húzták. Eköz­ben mindinkább beestele­dett, s Budavár házainak ab­lakait amerre elvonultunk, kivilágították; a szabadító so­kaság tömegéhez percről percre mindig több-több nép csatlakozott; kik a kocsit húzták, azokat időnként má­sok váltották föl, hogy mi­nél többen elmondhassák, hogy e munkában ők is részt vettek. így haladt a menet Budáról a hídon át Pestre a Nemzeti Színház elé, hol a töméntelen sokaság közül hangok zajlottak fel, hogy a színházban a fejedelmi csa­lád (Nádori) páholyában fog­laljak helyet. De a kíván­ság teljesítését azon nyilat­kozattal mellőztem, hogy nem mehetek a színházba, mert a városházhoz kell mennem, hogy az ott ülése­ző új kormány bizottmányá­nak magamat bemutathas­sam, miszerint meggyőződ­hessék arról, hogy kiszabadí­tottak. Oda is az emberek húzták kocsimat. Megjelenvén az ideiglenes új kormány előtt, annak jelenvolt tagjait „Kendtek” címen szólítám. Ök elszörnyülködtek, néma csönd állott be, mert önkén­telenül mindenkit azon gon­dolat fogott el, hogy én vagy már előbb a börtönben, vagy a kiszabadítás órájában meg­őrültem. Azt természetesen senki sem tudta, hogy már a börtönben megérlelődött azon eszmém, hogy ha bol­dogulni akarunk, minden más címet a kenden kívül el kell törölnünk. (Részlet az Életpályám című önéletrajzi munkából). SARKADI IMRE: Száz éve Segesvárnál Egy diáktüzér naplójából Egy vóilsebbel, amitől megbénult a jobb karom, túléltem a segesvári csatát. Sokáig feküdtem sebláz­ban. Éppúgy nem emlékez­tem mi történt, mint az el­ső sebesülésem után sem emlékeztem. Nem is vet­tem észre, hogy közben vé­ge lett a szabadságharcnak, vége lett a szabadságnak. Vagy talán már a csata­téren is észrevettem, amikor Petőfit halni láttam? Nem tudni, nem emlékszik már pontosan ilyenre az ember. De úgy ébredtem fel, mikor eszméletre tértem, mikor lá­badozni kezdtem, mint a nagybeteg, aki benn maradt az égő házban. Csak az égésre emlékszik, a lehul­ló égő gerendák robajára s arra, hogy veszélyben fo­rog minden, ami eddig kö­rülötte az életet jelentette. Nem diadalmas sebesülés volt ez. Hol voltak ekkor már a diadalok? Mire járni tud­tam, mire hazajutottam, mi­re ép embernek érezhet­tem magam megint béna fél karom ellenére — akkor­ra nemcsak Segesváron vol­tunk már rég túl, túl vol­tunk már Világoson is. Kö­zel Aradhoz. Mit láthat egy szemtanú ezekből az időkből? Tulaj­donképpen sokat is, keve­set is. Nem lehet azt mon­dani, hogy a nagy időknek csak a külsőségeit láttam volna. Másrészt az is igaz, hogy a szemtanúk csak ar­ra valók, hogy a nagy időik uszályaiba kapaszkodva mondják el érdekessé váló mondanivalóikat. Mit ér ez olyan hallgatónak, aki nem ismerte azt, amit a szemta­nú ismert? Attól kezdve, hogy a vá­sárhelyi piacon vártam sán- tikálva Bem hadseregét, ad­dig, míg leszúrtak az or­szágúton — a magam szür­kén látó szemeivel is nagy eseményeknek voltam tanúja. Itt sűrűsödött össze, ami hő­si volt, ami nagy volt a sza­badságharcban. Láttam az urakat számítgatni, a jobb eshetőségre spekulálni, lát­tam a parasztokat, amint fel­csillant szemükben a re­mény: mi is lesz hát azzal a szabadsággal! Láttam mes­terlegényeket katonának je­lentkezni, népfelkelőket, amint Petőfit éljenzik — s aztán láttam meghalni is Petőfit. Azt hiszem, és egye­dül. Ekkor tudtam meg, hogy meghalt vele a mi ügyünk is. Egyelőre. Egyelőre, mert és mást ta­nultam meg ezekből az idők­ből, mint az emberek, akik ma körülöttem vannak. Azok, úgy látom, azt tanul­ták — diákok a kollégium­ban, tanáraink, apáink, ba­rátaink — hogy aki fegy­vert fog, fegyver által kell annak vesznie. Számomra a tanulság csak az alkalomra várás. Ezt a tanulságot lát­ja az ember nemcsak a múltból, a jelenből is. Ezt a tanulságot veszem észre székely vagy román parasz­tok szemeiből, amint mély­re húzott kalapjuk alól fel­pillantanak lesni: messze van-e még a mi időnk. Mi történt azóta? Számom­ra az alatt a három nap alatt több történt, mint ami valaha történhet; az idő úgy maradt meg az emlé­kezetemben, mint egy nagy hősiesség, mint a történe­lem egy lépése, s az időből, a történelemből hónapok múlva, évek múlva egy ma­radt meg világító lángosz­lopként: Petőfi. Nehéz ezt elmondani. A vers könnyebben beszél. „Üjabb időkben isten ilyen iángoszlopoknak rendelé — A költőket, hogy ők vezes­sék a népet Kanaán félé.” Engem ő vezetett ei odáig, hogy megint csak azt érez- zem, amit akkor: a Kánaán­tól nem a lehetetlenség, ha­nem a lehető akadályok vá­lasztanak el. A mag nekünk kél, a nyár nekünk érlel, fenjük a kaszát az- aratás­hoz. A történelem lép egyet, fogódzkodjunk bele, hogy vele lendüljünk előre. Petőfit csak leszúrni volt könnyű — az ember meg­hal, ha döfés éri —, de a harcba hívó riadót nem né- míthatja el a halál. Jókai Mór: Emléksorok Napló 1848—49-ből (részlet) M íg a felsőbb körökben, a kormánynál, a had­vezérek közt az önzés, visz- szavonás, nagyravágyás és pártfelekezetesség ily jele­neteket idéztek elő, ezeknek ellentétéül két képet állítok elé, két képet, hol a szenve­délyek rosszul eső világa ki­marad. Az egyik a köznép, a köz- katonaság, az áldozataiban mindég első, jutalomosztás­nál mindig legutolsó osztály, melynek önzéstelen becsüle­tességéről, honszeretetéről, józan eszéről, hősi tetteiről egy emberéleten keresztül lehetne adatokat gyűjteni, s még akkor sem bírná az ember egy tizedrészét azok­nak, amik megtörténtek és elfelejtetének. A hadvezérek számára akad hisztorikus, a köznép­ről, a közkatonáról ki győz­ne beszélni? Legyen e néhány feljegy­zett adat a magyar nép di­csőségének hajótöréséből néhány megmentett deszka­szál. Ez adatokat nem azért jegyzém fel, mintha ezek volnának a magyar népélet legfényesebb vonásai, hanem egyedül azért: mivel még ezek sehol sincsenek megír­va ... Zala megye jó távol esik Debrecentől, közte fekszik a Duna és Tisza és a Duna— Tisza között a császári had­sereg. Mégis minden héten jöttek fel onnan közönséges pa­rasztemberek Debrecenbe, megtudandók: hogy állanak ott az ország ügyei? Ott a kiadott pröklamációkat, hír­lapokat, tudósításokat elrej­tették jól igénytelen zsíros szűreikbe, s úgy tértek visz- sza ötven mérföldnyi távol­ban lakó társaikhoz, tudó­sítást hordva nekik a ma­gyar kormányról. A falvak népei összehord- ták számokra a nehány fo­rintnyi útiköltséget, s a köz­rendi szegényember gyalog felvándorolt Debrecenbe né­hány forintjával. Senki sem kötelezte rá, senki sem ju­talmazta meg érte, még csak a nevét sem írták ki az új­ságba, s a szegényember mégis oly híven elvégzé a rábízottakat, oly ügyesen, oly óvatosan. A Pest körüli falvakból hetivásárokra bejárt a kör­nyék földmíves népe. Mikor visszafelé jöttek, hánynak ült szekerén egy-egy szöke­vény honvéd, zsíros gubába takarva, vagy egy előkelő úrihölgy, hátán puttonnyal, feje tarka kendővel lekötve, ki férjét indult el keresni a magyar táborban! Egyszer egy ily paraszt­hoz egy jól öltözött férfi kö­zeliié, s félrehívá, megszólí­tó. — Kend jószívű embernek látszik, földi... — Mért volnék rossz, jó uram? Magamnak vagyok jó, ha vagyok. — Lehetne-e kenddel egy okos szót szólni, földi? — Csak tótul nem, nagy jó uram. — Tudja meg: hogy én ül­dözött ember vagyok, akit a városban mindenütt keres­nek. — Hát ne maradjon itten. — Kipinne-e kend enge- met magával? — Hogyne vinném... — De ha elfognak ben­nünket... (mind a ket­tőnket felakasztják). — Már, uram, ha ön fel­áldozhatja magát, én is fel­áldozhatom magamat, hat porontyom marad árván, az Isten majd apjuk lesz ne­kik. S azzal beletakargatta a szökevényt egy gyékénybe, odatette maga alá, ráült, és hajtatott vele kifelé á város­ból. A lineánál megállítják a határőrök, s elkezdik szeke­rét összevissza kutatni. — Hát ebben a gyékény­ben mi van? kérdi egy — úgy néz ki, mintha ember volna benne. — Hát persze — szól lé­lekjelenléttel a pór —, Kossuth van benne maga. Az őrök nagyot nevettek a tréfán, megveregették a tréfás öreg vállát, az pedig lovai közé vagdalt, és elhaj­tott danolva, fütyülve, mint aki most jön legjobb kedv­vel a kocsmábul... Egy osztrák tábornok egyi­kére a legnépesebb magyar városoknak egy peremptorius parancsban ráizent: hogy számára legrövidebb idő alatt hatvanezer részlet szé­nát s annak megfelelő zabot készen tartsanak. A polgármester legna­gyobb utánjárás mellett sem bírt a kitűzött időre ötezer részletnél többet kiteremte­ni, s egész deferencióvai tu- dósítá a tábornokot: hogy a tervezett és effektuólt szá­mok között rettenetes nagy a különbség. A tábornok azt izente vissza: hogy ha a kívánt mennyiségből csak ötven részlet fog is hiányzani, a polgármestert felfüggeszteti, s a várost megsarcolja. A népség, merértve e vi­gasztalást, azt mondta rá: hogy miután a hatvanezer részletet semmi esetre sem lehet előállítani, s e szerint a várost úgyis mindenesetre megbüntetik, tehát mármost a meglevő ötezer részletet sem küldik el, mert úgyis mindegy. Azonban a polgármester okosabbat gondolt. Megtud­va: hogy a szomszéd város­ban a horvátországi bán állonpásoz, egy deputációval átment hozzá, s igen nyá­jas üdvözlettel kívánta nála

Next

/
Thumbnails
Contents