Népújság, 1974. október (25. évfolyam, 229-255. szám)

1974-10-06 / 234. szám

\ ... hogy nem igaz ám az, miszerint mindenki a XX. században éL Mindenféle időgép nélkül is igen so­kan vannak olyanok, akik valami sajátos, varázsos erővel rendelkezve egyszerre élnek velünk a XX. században, annak is a második felében, s közben a középkorban is élnek. Egy emberben két élet, egy életben két korszak. Egy görög bölcs mondta, hogy sok minden van, mi csodálatos, de az embernél sem­mi sincs csodálatosabb. r Igaza volt! Ügy élni ma, hogy közben a középkorban lenni, s úgy élni a középkort, mondjuk á XV. század elejét, hogy közben a mában lenni: mindennél csodálatosabb valami. Es nem is kell hozzá különleges gép, különleges elixir, transz, varázslat, hipnózis: karkötő kell csak hozzá. És ez a magnetikus varázsú, általában bal karon hordott kis vacak rondaság mégis visszaviszi az embert a XX. századból a középkorba. Csodálatos találmány! Leszállunk a Holdra és helyszíni közve­títést adunk a televízióban róla. Meglátjuk a Mer­kúrt, a Jupitert, sőt milliárd fényévekre tekintünk tá­volba a térbe és vissza az időbe. Autónk van és atomenergiánk, szívátültetést végzünk és antibioti­kummal gyógyítunk, repülőgép és segédmotorkerék­pár, urbanizációs gondok' és olajválság: ez a XX század a javából. És egy mágnesezett karperec, egy varázsos karperec a karra: huss vissza a középkorba! Mondjuk a képernyő előtt ülve is. A képernyő előtt, amelyen a Holdat nézzük. Igen, arról van szó; arról a manapság elterjedt és sokak által hordott, külhonból származó csoda­karkötőről, amely eladójuk szerint feltétlenül és a naiv'hitű'vásárlóik szerint minden bizonnyal meg­gyógyít köszvényt, vérnyomást, reumát, egyszóval mindazt, amit azok az ostoba orwoeok nem, vagy ne­hezen tudnak csak gyógyítani. — Kérem, csak ne tessék gúnyolódni. Felhúztam egy ilyet a bokámra... Látom, nem is érzem csak, hanem látom is, hogy a vasszerek hogyan lesznek ki­sebbek... Igenis a karkötőtől, amit a bokán hordok. gondom orvos ismerősömnek, hogy ehhez mit szól. Ez nem pszichés dolog. Amit érzek. Ez realitás, amit lát a beteg. Mondja orvos ismerősöm, persze, hogy látja: hátha egyszer el van szorítva az ér, ak­kor kevesebb benne a vér, ha kevesebb benne a vér, kevésbé vastag az ér, s ez mindaddig tart, amíg a vérellátási zavarokkal küszködő láb üszkösödni nem kezd. Ezt mondta az orvos. Ná, de mi vart a’ karok- • •< •kai,- a reumával, a vaUakkaL, a nyilaié oldalakkal? Azt mondta az anyósom, hogy azóta semmi baja nincs, amióta hordja a csodakarkötöt Ehhez mit szól? Semmit. Ha valaki bebesaéli magának, hogy nem fáj, s ha jól bebeszéli, akkor kevésbé is fáj. Ha toll­pihét kötne rá, s gondosan meggyőzné önmagát, hogy attól nem fáj annyira, hát akkor attól sem fájna. Annyira persze. Mert, ha valaki reumás, annak fáj, míg gyógyszert nem kap rája. Hát akkor nincs sem­mi haszna ennek a karkötőnek? De van, mondta mély meggyőződéssel orvos ismerősöm, annak, aki eladja, annak feltétlenül haszna van belőle. Idáig jutottunk a beszélgetésben, amelyet ö nem óhajtott tovább folytatni, lévén a téma orvosi szem­pontból olyannyira komolytalan, de folytatom én és itt, mert értelmi szempontból azért van annyira fon­tos ez a téma. A karkötő témája. Eszembe jutott ugyanis ennek kapcsán egy régen olvasott afrikai történet. Az orvos a sötét Afrika szíveben rendelőt állít fel a négerek gyógyítására. De a varázsló, a törzs varázslója nem engedi hozzá a betegeket, az orvost sem a betegekhez. Es hosszú és szívós küzdelem után, az orvos önmaga miatt bukik meg. Ugyanis a törzsfőnök legkedvesebb felesége oly súlyos beteg, s a varázsló hókuszpókuszai olyannyira nem segítenek, hogy a főnök elhivatja a fehér orvosi. S az orvos meg is gyógyítja a beteget. Győzött az orvostudomány? Egy fenét! A varázsló most már azt hirdeti, hogy a gondo­latot, az orvoshívás gondolatát, sőt magát az orvost is ő varázsolta mágikus füveivel és táncaival a beteg mellé. Mert ő ilyen nagy varázsló. S ha üyen nagy varázsló, akkor minek az orvos. El is zavarták: az orvost. Csodálatos ez a karkötő. Ha orvos látja az em­bert, meg gyógyszert is szed az ember, ha betartja az orvos előírásait: meg is gyógyítja az embert. A karkötő persze. A törzs varázslója. Hogy mondta a görög bölcs? Sok van mi csodá­latos, de az embernél semmi sincs csodálatosabb. Így mondta. Mert akkor még nem volt háromszázért csuklóra húzott reumaellenes karkötő. Istenem, hi­szen akkor még csak ókor volt. 0 11unk a tanyaközpont­ban. Az őszi szél vé­gigsöpör a tájon, be­lekapaszkodik a bok­rok lombjaiba. Va­kolatdarabokat, el­száradt növényeket kerget maga előtt. A „főté­ren” a művelődési ház rom­jai, az épületet lebontották, az anyagot most szállítják el máshová. Az iskola még vi­szonylag jó állapotban van, de már üres, a két tante­rem és a szolgálati lakások lakó nélkül maradtak. Az akolháti nebulók az új tan­évtől már a hevesi kollégium lakói. Körben apró, málladozó fa­lú tanyák. A fáradt őszi nap­sütésben néhány tyúk kapir- gál, kutya szalad csaholva az egyik liget felé. — Ez a Cseh János tanyá­ja volt — mutat az egyik roskadozó épületre Kalmár István, a pélyi községi párt- alapszervezet titkára. Né­hány éve elköltözött. Tisza- nánára. Kaposi Levente riportja Megindul a panaszáradat. Azonos a sorsuk, többnyire azonos a véleményük is. Majdnem mindannyian Akol- háton születtek, itt mentek férjhez, itt szülték gyerekei­ket. — Tíz éwel ezelőtt? Ak­kor még jó volt. Volt itt élet, szórakozás. De most? Nézzen szét! Csák roskadozó házak. — Nincs iskola. Lebontot­ták a kultúrházat, most meg a telefont is leszerelték. Ha valaki beteg lesz, még telefo­nálni se tudunk. Volt már olyan, hogy a szekéren halt meg valaki, ahogy vitte be a Pipás (a kantinosnő fér­je). — Meg olyan is, hogy az asszony a kocsin szülte meg a gyerekét — Ilyen több is volt. —- Ha nem lenne a Pipás, nem tudom, mi lenne velünk. <5 viszi a gyerekeket meg ha beteg valaki. A magára maradt világ Körben, ameddig a szem ellát, szintén házak. Nagy részük már üres, áhg né­hányban laknák. A kantin melletti Jakás előtt két nő üldögél. Kezük az ölükben, szótlanul néze­getnek valahová. A szél újra fWtümad, port kavar a művelődési baz romjai körúL •— Akolhát valamikor Szol­nok megyéhez tartozott — mondja Barta Gábor, a pé­lyi községi tanács elnöke. — Az 1950-es években a me­gyerendezések után csatolták hozzánk. Akkoriban 1256 fő 1 volt a lakosság létszáma, kö­rülbelül 170—180 tanya al­kotta a települést. Az embe­rek egy része a tanyaköz­pontban lakott, a többiek úgy két-három kilométer távol­ságban. Annak idején Akol­hát „fejlesztendő külterúlet- . ként” szerepelt az elképzelé­sekben, ezért kapott villanyt, aztán művelődési házat, az iskolát pedig újjáépíttettük. Két kutat is fúrtak, az ÁFÉSZ pedig egy boltot és egy italboltot is létesített. Szóba került az is, hogy kö­ves utat kap Akolhát, de ha jól emlékszem, az 28 millió forintba került volna. így aztán maradt a földút. Akolhát magara maradt. Akik tehetősebbek voltak, az évek során elköltöztek, há­zat vásároltak a környező falvakban. Pély, Kisköre, s a jászsági községek „felszív­ták” az egykori tanyalakó­kat. Ma mindössze T3 családnak ad kényszerű menedéket a település. Igaz, hogy ez a megfogalmazás sem helytál­ló teljesen, hiszen az iskolás korú gyerekek — 16-an — csupán a hétvégeken láto­gatnak haza. Ameddig jó az idő. — Ha bejönnek a hófúvá­sok — mondja Kalmár Ist­ván —, akkor se ki, se be. Van három hét is, hogy nem látjuk egymást. Most egy maszek fuvaros, a kantinos­nő férje szállítja a gyereke­ket Pélyről ki. meg vissza. De ha beköszönt a tél, nem nagyon merészkedik senki sem az utazasra. Akolhát aztán időközben „lekerült” a fejlesztendő külterületek listájáról. Meg­kezdődött a lassú, de kegyet­len sorvadás. A termelőszö­vetkezetnek megszűnt az üzemegysége, ezáltal az asz- szonyok munka nélkül ma­radtak. Bezárta kapuit a művelődési ház, sőt, az épü­let lebontására is sor került. Az egykori két boltból csu­pán egy kantin maradt, né­hány hónappal ezelőtt pedig leszerelték a települést Pély- lyel összekötő telefont. Most szeptembertől pedig üressé vált az iskola, a gyerekek, a tanító is elköltözött,, Varjú Miklósé te bányáján vagyunk. A konyhában asz- szonyok üldögélnek, az udva­ron kisfiú hajkurássza a csirkéket. A férfiak meg nincsenek itthon, korán men­nek, későn jönnek, hiszen több tíz kilométert kell le­gyalogolniuk naponta. Több­nyire a szolnoki vízügyi igazgatóság jászkiséri sza­kaszmérnökségén dolgoznak. A körzet nagy, a munkahely vszinte naponta változó. A munka színhelyétől függően sokasodnak, vagy csökken­nek a naponta legyalogolt kilométerek. Az asszonyok: Sípos Ka- rolyné, Sipos Sándomé, Ma­gyar Lászlóné, Menyhárt Fe- rencné, s a házigazda. Varjú Vilmosné, hétfő lévén, éppen „panasznapot” tartanak. Ma mentek el a gyere­kek Hevesre, az iskolába, éppen róluk beszélgetünk. Szegény csöppségek, képzel­je el a kis elsősöket. Hiába, csak hiányzik nekik a szülői *— Meg 6 hozza a kenyeret. Hetente egyszer. —- Látjuk a tv-ben — egy a szerencsénk, van a vil­lany —, hogy a falusiak már arra is panaszkodnak, ha másnapos a kenyér. Mi meg heteeet eszünk. — Az a bajunk, hogy sok a gyerek. Fizetés meg egy. Abból a havi 2300^—2500-ból mi nem tudunk félretenni házra. A többiek, akiknek volt pénzük, már mind el­mentek. — Nem tudunk dolgozni. Régebben a tsz-ben volt munkalehetőség, volt, akinek 400—500 munkaegysége is volt. Két keresettel már le­hetett valamit félretenni. Ami mindannyiunkat kö­zösen izgatja; az elköltözés. — Tiszaburán mar 35— 40 ezer forintért is lehet há­zat venni. Csak annyit tud­nánk összerakni. — Tiszaburán? Nézd meg Kiskörét! Oda legalább 100 ezer forint kellene. Hiába vagyunk nagy - családosok, nem segít a vál­lalat. Most. hogy a gyerekek elmentek Hevesre, legalább ötezret kellett mindegyikre költeni. De a vállalat még az írószerre se adott segélyt. — Csak legalább köves út lenne! Máshol is van tanya; de legalább megközelíthető. Ha jön a tél, nem is tudom mit csinálunk. — Mit csinálnánk? Hóna­pokon át lessük á Tisza-gá- tat. Az a mi szórakozásunk. Elköszönünk, elül a zsivaj, néma csend telepedik kö­zénk, De azért meg utána szol­nak a párttitkárnak. — Pista bácsi, azt mond­jak, hogy a kantint is be­csukják. Igaz ez? Mi lesz ve­lünk? A párttitkár mondja, hogy egyelőre nincs erről szó. Látszik rajtuk, hogy nem nagyon hisznek. szövetkezet főmezőgazdá­sza, nézi az őszi vetést. Arrébb egy tanya romjai. Porlad a vályog, félrelökve hever egy kútkarika. Néhány csenévész szilvafa még dacol az idővel. A fiatal sofőr megszólalt — Tudja, én megértem őket. Én is tanyasi gyerek vagyok, hatrongyosi. Bor­zasztó dolog így elzárva len­ni a világtól. Bár ők is tehet­tek volna valamivel többet, hogy elkerüljenek. Rámutat a tanya romjai­ra. — Ez az öreg Tóth Jánosi volt. A fia, bent Pélyen pa­lotát épített. Ügy hallom, most vett egy kocsit is. Ne­ki van igaza. Az akolhátiakról sokféle vélemény kering. Régebben jó néhány üzletelő, kupec- kedő ember is akadt közöt­tük. Sok állatot tartottak, s jó néhány esetben az állatok nem a gazda saját takarmá­nyán, hanem a tsz-én nevel­kedtek feL Napirenden vol­tak a viták, de még a bíró­sági perek is. Még most is emlegetik Czangás Pál ne­vét, aki állítólag országos el­ső lett egy háztáji értékesíté­si versenyben. A jobb módúak azonban lassan elköltöztek, s marad­tak a pusztán a szegényeb. bek, akik bizony nem sokra vitték. A vélemények éppen ezért részben üzletelő, fondorlatos, másrészt pedig tehetetlen emberként értékelik az akol- hátiakat. — Panaszkodnak, hogy nincs pénzük —■, hallottam egy falubeli embertől —, de azt mondják, hogy azért nem zárják be a kantint, mert nagyobb ott kint az italfor­galom, mint itt bent Pé­lyen. — El vannak hagyatva, de akarat sincs bennük. —- mondta egy másik. Annyi tény, hogy a sorva­dó tanyasi életforma, a vi­lágtól való elzártság fásító- an, bánítóan hat az emberi akaratra. Zötykölődünk ust úton, ká­tyúkból kátyúkba futnak a kerekek. Bódis László, a szövetkezet íőroezőgazdásza manőverezik, hogy simább le­gyen az utunk. — Tu ja, az a jo, hogy a gyerektdv elkerültek innen. Nekik már masabb életük lesz. Én sajnálom ezeket az embereket. Nem is idősek még, a zömük 30—10 év kö­zött. És nincs szinte semmi perspektívájuk. Mindegyik menne — ha tudná, hogy hová. — Talán lesz majd valami — mondja Kalmár János, a pélyi Tiszámén te Tsz elnö­ke. Tervezzük, hogy Akolhá- ton • szarvasmarha-telepet építünk. Akkor lenne munka- alkalom; meg hát a település jobban bekapcsolódna a köz­ség életébe. Talán köves út is épül majd. De mindez pénz, meg idő kérdése. Megyünk a terepjáróval, kátyúkon, bukkanókon át Az essi tahiä ieetea íóssáB a Az akolháti tanyák között húzódik a jászsági főcsatorna Viszi az életet adó vizet az ország legmostohább „sorsú” földjeire, a száraz; aszályos vidékekre. A nyílegyenes mederben hullámzik, fodro- zik a víz. Jó lenne, ha az emberi sor­sok is ilyen szépen szabatyo- aoti; mederben folynának,

Next

/
Thumbnails
Contents