Népújság, 1974. április (25. évfolyam, 77-99. szám)
1974-04-21 / 92. szám
Á pártdemokrácia ideiglenesen szünetelt Wi mmmt Ar jelzős mérlegek sSí Hód mező■ ^ ‘ -í-x| vásárhelyről A súlyt és a fizetendő összeget egyidejűleg mutatja a Hódmezővásárhelyi Mérleggyár legújabb mérlege. Az osztrák liccnc alap- jár gyártott optikai árjelzős mérlegből ebben az évben 200 darabot készítenek, (MTl-foto — Balassa Ferenc) Országjárás szabadi időben 3& cseng a név: az Egyesült Izzó gyöngyösi gyáregysége. Odafigyelnek rá az emberek. A városban ennek a gyárnak súlya van. Léte, tevékenysége kihat a társadalmi életre éppen úgy, mint a politikai erővonalak alakulására. Az Izaő — noárika. így is, toy is. Majd négyezer ember dolgozik a gyárban, jó részük gyöngyösi, de jelentős azoknak. is a száma, akik a környező községekbe járnak haza. A párttagok létszáma mintegy háromszáz. Ami az Izzóban történik, az beszédtéma a városban, de a járásban is, sőt: gyűrűzése a megye messzibb tájain is hullámokat vet Ebben a gyárban egy évig nem voltak kíváncsiak a kommunisták véleményéra Az Izzóban, amely annyira a közérdeklődés fényében ék Mi történt? Hogyan történhetett? Más minden működött Volt, aki ágy fogalmazott, hogy a taggyűlés kivételiével minden más fórum tevékenykedett. Tehát szinte fel sem tűnt, hogy az alapszervezetek tagjai nem jöttek össze hónapokon át. Már ez a kitétel is mellbe vágó. Mint kiderült, nem is igaz, mert a taggyűlés hiánya igen csak feltűnt sokaknak, nem is akartak napirendre térni az elmaradása miatt. Szóltak alap- szervereid párttitkárok, figyelmeztette a gyári pártbizottság titkárát a városi partszerv is, de a párttagok közül is jó néhányan kérdezgetitek, hol csendesebben, hol erőteljesebbem, hogy mi less a taggyűléssel. Egyetlen alkalommal hívtak össze a kommunistákat év közben. , Akik «keretnek a számokkal valamit indokolna, azt is mondták, hogy ide kell venni a két beszámoló taggyűlést is, amit a naptári év távlatában megtartottak. Tehat lényegében a tizenkét hónap keretében három taggyűlés adott alkalmat a párttagoknak az Izzóban a véleményük megfoglam ázására, a kérdéseik feltevésére. Maradjunk az igazságnál: év közben egyetlen taggyűlés zajlott le. Különben is, vetették ellen: minden nagyon jól ment. Gazdasági feladataikat rendre ellátták, még büszkélkedhetnék is az eredményekkel. A pártbizottság tevékenykedett, a pártvezetőségek megtartották a tanácsikozásáikat, értékeltek és megállapítottak dolgokat, feladatokat jelöltek ki és végrehajtásukat kérték számon. A gyári párt-végre- hajtóbizotteág is a munkatervének megfelelően végezte a feladatát. Tehát nem is történt tulajdonképpen jelentékeny mulasztás? ' Az igaz, hogy a gyár dolgozói, kommunistái megfeleltek a feladatoknak. Elvégezték a munkájukat becsülettel, tisztességgel. Csak éppen nem voltak kiváncsiak a párttagok véleményére, gondolataira, kérdéseire. Vajón min/t vélekedhettek erről a „gyakorlatról" a KISZ-esek, a szakszervezeti aktivisták, a nőbizottság tagjai? Hogyan vehettek példát a pártélet tényleges eseményei alapján a sajat szervezetük kötelességeinek teljesítéséhez? Olyan kérdések ezek, amik magukban hordják a választ is. A köte’esség — kötelesség Kerestük a választ arra is. hogyan történhetett meg mindez. Mondták, a2 volt a szokás eddig az Izzóban, hogy a taggyűlések időpontját a gyári pártbizottság titkára tűzte ki. Nem az alapszervezetek vezetősége mondta me“, hogy mikor legyen a taggyűlés. Olyasfajta centrális túlzás ez, aminek káros következ- ményát * lezajlott csamények mutatták meg ékesen. Tovább nem kell magyarázni ezt sem. A kétkedés tovább mocor- gott bennünk, és azt is feltettük: miként képzelhette el a gyári pártbizottság volt titkára, hogy a demokrácia szii- neteMetósét fenn lehet tartani minden következmény nélkül? Hiszen akit ilyen magas funkcióba emel a tagság, annak széles látókörű, képzett embernek kell lennie. Elemi dolgokra nem kell a figyelmét felhívni. A szervezeti szabályzat megtartása ilyen alaptétel: mindenkire egyaránt kötelező. Többször hangzott el a kérdésre: majd a jövő hétéin, elvtársak, most ezt és ezt kell sürgősem elvégeznünk. Aztán elmúlt a jövő hét is éppen úgy, mint annyi más előző. Nagyon magabiztos lehetett a gyári pártbizottság volt titkára, aki talán „kimozdít- .hatatlannak” tartotta magát Vagy túlságosan bizonytalan, volt és nem mert a tagság élé állná? Azt mondták erre az utóbbira, hogy ilyen veszély nem fenyegette, mivel a taggyűlésekre nem járt a pártbizottság volt titkára. Nem kellett tehat attól tartania, hogy kényelmetlen kérdéseket tesznek fel neki. Személy szerint nem is tehettek volna fel, az kétségtelen, de a párttagság mégiscsak egy olyan „körbefogha- tatlan” erő, aminek mozgását soha nem lehet kiszámítani, ha kétségekkel1 van feltöltve. Tenni kell Az ügyet az illetékes párt- fórumok kivizsgálták, meghozták a különböző mértékű fegyelmiket, is. Aszerint, hogy kinek milyen felelősségét lehetett megáEapitani, Nincs szándékunk felsorolni, hogy ki milyen pártbüntetést kapott. Még a neveket is mellőztük most, mert nem a személyek a lényegesek, hanem a jelenség, az okozati összefüggés és a tanulság. Kimondjuk: a kárt nem. az a tény okozta, hogy a taggyűléseket nem a szervezeti szabályzatnak megfelelően tartatták meg az Izzóban. A kárt az okozta, hogy mellőzték a párttagságot, gyakorlatilag semmibe vették a pártélet legíototósabb fórumát, a taggyűlést, nem voltak kíváncsiak a párttagokra, megelégedtek azzal, hogy a tagdíjat mindenki befizesse annak rendje és módja szerint. A kárt az a minősítés okozta, ahogy a tényt értékelték a vezető személyek: szinte fel sem tűnt a taggyűlés hiánya, mondták, hiszen azonkívül minden ment a maga útján, nem is rosszul. Ezzei altatták el a Mkiismieretü- ket? Van ebben egy jókora lebecsülése azoknak a kommunistáknak, akik nem viselnek semmiféle funkciót, hanem „csak” párttagok. „Egyszerű” parttagok. Pedig ők varrnak sokan. Pedig ők adják az erőt. Pedig nélkülük rumos és mám is lehet semmi ebben az országban. Pedig ők sorakoztak fel a történelmi tegnapokban a vezetők mögé, így adva nekik biztos hátteret a közös ügyért való erőfeszítésekben. Az Izzó — márka. Így is, úgy is. Az emberek ezreinek, tízezrednek a szeme rajta. .Ami ott történik, annak hatása messzire gyűrűzik. Ami ott történik, azt nem lehet elhallgatni, mert arról 'beszelnek az emberek. Okulásul mondtuk eí a véleményünket, éppen ezért. G. Molnár Ferenc Évről évre valamivel több a dolgunk és mégis — bármily különös ez a kettősség — valamivel több a szabad időnk is. A szó szoros értelmében sűrűbb és tartalmasabb lesz tehát a munkanapunk, hisz gazdálkodni ivódunk vele, szaporodik a tapasztalatunk, s korszerűbb módszerek, gépek segítik emséért igyekezetünket. De vajon legalább ennyire „tér- melékeny”-e szabadidő-gaz- aálkodásunk? Tudjuk-e például, hogy mennyit nyerhetnénk azzal, ha íróink széllé-, mi vállalkozásához csatlakozva, egyszer csak valóban megkezdenék „Majyarorszg felfedezését”? Gépkocsival, ról, de mindig rugalmas módon fogott hozzá a történelem áramlatai által felvetett, előre nem látott feladatok megoldásához. Az elméletről Lenin határozottan szembehelyezkedett a valósággal szembeni fatalizmussal, a történelmi szükségszerűség eszméinek olyan értelmezésével, amely csökkenti az emberi tudat, akarat és kezdeményezés jelentőségét. Sokoldalúan és konkrétan világosította meg azt az ismert marxista tételt, hogy az elmélet nem dogma, hanem vezérfonal a cselekvéshez. Ha lehet, még plasztikusabb Leninnek ez a magatartása a breszt-litovszki béke körüli vitákban. Történelmi közhely ma már, hogy „reálpolitikailag” Leninnek volt igaza a balodali kommunistákkal szemben, akik forradalmi háborút követeltek es ezzel kockáztatták az orosz tanacsköztarsaság fennmaradását. A helyes gyakorlati megoldás Leninnél azon alapult, hogy elméletileg mélyen elemezte a forradalmi, fejlődés osszfolyamatanak pillanatnyi állapotát. A vi- lagforradalom minden rész- eseménynel előbbrevalo de ez •— mondja Lenin — csak akkor lehet valódi (tehat gyakorlati) igazság, „ha nem hagyjuk figyelmen, kívül, hogy milyen hosszú út vezet a szocializmus teljes győzelméhez”. S az akkori konkrét helyzetet tekintve hozzátette: „Minden absztrakt igazság frázis lesz, ha bármely tetszőleges konkrét helyzetre alkalmazzák”, A töríénefm» féltődé« útféről i Lenin több, mint fél évszázaddal ezelőtt rámutatott, hogy a történelmi fejlődés útja soha nem sima. és könyíjonattal, gyalogszerrel, ki-ki a lehetősége, ízlése szerint útrakelhetne, hogy megnézze, amit még nem látott, hogy lassa, amiről eddig csak eny- nyit vett észre: város, ház, kő. hess elég szemlélni való. Hisz meg a tudós is találhat Anjou-kori szoborpanteont, Dunából kiásott aranytányért, keszthelyi freskófalat. Hogy ne lenne akkor a mi „civil” szemünk számára új, érdekes, felfedezésre erdemes? Látta-e például mindenki a Mátrában található siroki köb díványokat, a pilisi Öra- sziklát, a gyulai Erkel-fát,a bátorligeti őslápot, a vá-rá- tóti botanikuskertet, a szitunilíZiiiiasra való áttérés tolón.' sí arborétumot, az ípolytai ' náci 30 millió éves ősállat- lábnyomot, az alföldi Fehér tó különös madárvilágát, a Kis-Balaton hófehér Pofid •nemeskócsagjait? Száz és száz oldalon sorolhatnánk tovább s csakhamar kiderü • ve. legtöbbünk szama -a nem eléggé felfedezett ország Magyarország. . Mert az igazan megismeri haza nem nagyolva szernlélr tető terepasztal, hanem minden árkával, dombjával pólusával mozgékony -névén életünk. Tenyér, am s.gmk arca van, amely beszélni, válaszolni kepes. Történelmet és mindennapokat lalaló tenyér. (N. T.) 11*71, április 21,» vasárnap Lenin - a gyakorisairól Október előestéjén Leniin kodott. „Természetesen meg- a következőket írta: „Nem maradunk a kommunizmus állítjuk, hogy Marx vagy a alapelvein. És rossz kommu- marxisták valamennyi kőnk- nisták lennénk, ha megfe- rét vonatkozásban ismerik a ledkeznénk a munka és a szocializmushoz vezető utat. tőke összeegyeztethetetlen Ez képtelenség. Ismerjük ellentéteiről. Az imperializ- ©nnek az útnak az irányát, mus műit egész, természete- tudjuk milyen osztályerők sen reakciós és agresszív, s vezetnek ezen az úton, de a a pártprogram ezen elemi konkrét gyakorlati utat majd igazságairól megfeledkezni csak. a milliók tapasztalata teljesen megengedhetetlen, mutatja meg, ha majd mim- pe miért hunynánk szemet kához látnak”. az előtt, hogy a burzsoázia Lenin tehát felülemelke- táborában is van szárny, dett az ortodox dogmatizmu- amely békés megoldásra, bár son éppúgy, mint a minden a mi kommunista szempon- forradalmi romantikától men- tünkből meglehetősen szegé- tes prakticizmuson. Én nem- nyes és fenntarthatatlan pa- csak szavakban. Jó példa er- cifizmusra törekszik. Talán re a szovjet állam külpoli- bizony mindegy nekünk, tikai irányvonala a genovai hogy polgári pacifistákkal, és hágai nemzetközi konfe- vagy nyílt ultrareakciósokkal rencia idején. van-e dolgunk? Miért ne pró1922 elején Szovjet-Orosz- bálhatnánk meg kettéosztani ország meghívást kapott a Genovában a minket körül- genovai konferenciára, vevő tábort, kiugratni annak amelynek célja a háború pacifista szárnyát, és tárgva- utáni Európa helyzetének és lásokat kezdeni vele? Tehát fejlődési távlatainak megtár- jogunk van-e nem kipróbél- gyalása volt. Ilyen körűimé- ni ezt a — ámbár problema- nyek között természetesen tikus — lehetőséget, miként felmerült a kérdés, milyen lelhetnénk meg a kiutat a irányvonalat képviseljen a zsákutcából, amelyike az em- világ első munkas-paraszt beriséget az imperializmus állama az őt körülvevő el- kergette? Vajon jogunk van-e lenséges, erős, de egyáltalán tudatosan vállalni azokat a nem egységes országokkal véres áldozatokat, amelyeket szemben. egy háború okozhat, ha csak A „baloldaliak” szerint egyetlen lehetőségünk is van (akik a hatalmon levő párt- elkerülni? Nem. Erre nincs ban nem voltak kevesen) jogunk. Mindent megteszünk, megalkuvás nélküli, elvi ál- ami erőnkből telik, hogy ezt láspontra kell helyezkedni, a szerencsetlenseget elkerülném szabad feláldozni a kom- jük”. munista eszméket a kapita- Leninnek az a tézise, hogy lista országokkal kötött a kapitalista rendszer küiön- egyezményekből származó, böző elemeihez differenciál- ideiglenes anyagi előnyökért, tan kell állást foglalnunk, A konferencián, megsemmi- teljes mértékben vonatkozik sítő beszédekkel kell fellép- a szellemi szférákra is. Hírű a polgári pacifistákkal ba volna valamiféle egysé- szemben, hangsúlyozni kell ges „burzsoá” kultúráról be- a burzsoázia erőszakos meg- szélni, nem kiválasztani ab- döntésének, az újabb impe- bői a progresszív, humanista rialista háború elkerülhetet- és demokratikus áramlafo- lenségének tételét, A másik kát, hanem az anarchista oldalon viszont olyan párt- erőszak módszereivel eluta- tagok is akadtak, akik — sítani az emberi értelem va- még messzemenő engedmé- lamennyi múltbeli vívmá- nyek árán is — a „meg'béké- nyát. lést” hirdették az ellenséges Lenin mint tudós, forradal- világgai. már, államférfi szilárd, meginnia inasképpen gondol- rendíthetetlen, osaoei. alap-. nyű. ;.. Nem dialektikus, nem tudomá- ■ nyos, elméleti- ; leg helytelen — , írja Lenin —, ha úgy képzeljük el a világ- történelmet, | hogy az simán ; és fennakadás nélkül, olykor gigászi vissza- ugrások nélkül halad.” Akommunisr taellenesseg szószólói ma arra hivatkozva ., próbálják cáfolni a leniniz- must, hogy a szocialista forradalom a fej« ~ .......... l ett nyugati or. szágokban még nem aratott győzelmet, és hogy a kapitalizmus ezekben az országokban — a rájuk jellemző ellentmondások ellenére — műszaki és természeti szempontból még mindig fejlődik. Lenin kijelentéseinek tudatos eltorzításárai van szó. Lenin a szocialista forradalomnak a fejlett tőkésországokban bekövetkező lassúbb erlelő- deséről szólva egyúttal azt is hangsúlyozta, hogy a forradalom győzelme után ezekben az országokban a munkásosztály magas fokú szervezettsége és összeforrottsá- ga lehetővé fogja termi a szocialista újjáépítés feladatainak gyors és hatékony végrehajtását. Az orosz munkásoknak hihetetlenül nehéz körülmények között kellett végrehajtaniuk a forradalmat, más országokban —i október győzelmének eredményeként — ^könnyebben, „emberibb úton” valósulnak meg a forradalmak. „Nekünk a legkeményebb formájában kellett megvalósítanunk a proletariátus diktatúráját” — írta V. I. Lenin ... Más országok más „emberibb úton jutnak el ugyanoda: a szovjet hatalomhoz”. Lenin elismerte a szoeia■ böző útjainak lehetőségét, és szüntelenül hangsúlyozta, hogy minden esetben változatlanok maradtak azok az alapvető sajátosságok, amelyek a politikai hatalom meghódítását és magatartását jellemzik. E vonások nemzetközi jelentőségét így fogalmazta meg: „Ma már nagyon jelentékeny nemzetközi tapasztalattal rendelkezünk, amely a legteljesebb határozottsággal bizonyítja, hogy forradalmunk egyes alapvető vonásai nem helyi, nem sajátosan nemzeti, nemcsak oroszt hanem nemzetközi jelentőségűek __ Az adott történelmi I dőszakban azonban az a helyzet, hogy az orosz példa minden oszágnak valami nagyon lényegeset mutat meg elkerülhetetlen és nem is távoli jövőjéből”. 1 A megtett útra emlékezni nem múlhat el anélkül, hogy Leninre emlékezzünk. És viszont. Ezért idéztük újonnan gondolatait születésének: 104. évfordulóján. Benkő Károly JjmmMQ