Népújság, 1972. április (23. évfolyam, 78-101. szám)

1972-04-11 / 84. szám

Poldini úr Hol temethették el Aha Sámuelt ? Kutatják az abasári avar temető titkát Az avar sírból előkerült leletet vizsgálja a régész, dr. Nagy Árpád. (Foto: Tóth Gizella) semleges. Poldini úr annak •a* embertípusnak a megtes­tesítője, aki a megfelelő kö­rökben kéretlenül is vallja, hogy nincs isten, de húsvét táján elmegy a templomba gyónni, mert mégis. .. iste­nem. .. mit lehessen tudni, hátha azért van. Poldini úr egyébként annyi energiát fordít arra, hogy családja és otthona a „béke” szigete le­gyen. hogy egyszerre vallja magáénak a jobb- és a bal­oldal és egyszerre gyanakod­jon is, hogy hátha a másik oldalra tartozik az, akit ma­gáénak vall — nos, hogy eny- nyi energiával becsületes em­ber is lehetne. Goda Gábor Poldini ura ugyanis becstelen ember. Nem azért elsősor­ban, amit a rendező Gaál Al­bert elmond Goda Gábor Poldini uráról, mert az ön­magában véve bizony gyen­gécske és szűkszavú valami lenne. Poldini úr azért olyan nagyvonalúan, elegánsan és magabiztosan becstelen, cél­tudatosan senki ember, le- kőpnivalóan szívósan pat­kány, — mert Tomanek Nándor fanyar magabizton­sággal. művészi eszköztárá­nak szükséges és kitűnő fegyvereit felsorakoztatva a figura hiteles megformálá­sához. — ilyennek teremtet­te, Akik körülötte mozog­nak — ez a forgatókönyv és a rendezés hibája — statisz­táknak is alig statiszták, sem sok közük van sem az egy­kori és „akkori” világhoz, sem Poldini úrhoz. Hogy el­lenükre és mellettük Toma- nek Nándor megteremtette, életre keltette és megutál- taita ezt a típust, — nem­csak színészi,, hanem etikai, hogy ne mondjam: politikai tett volt! Elképzelhető, hogy ezek után kis „p”-vel mondjuk majd a jellemtelen jellegte- leaségre, hogy: fúj, de poldi­ni vagy? Gusztinak megjött az esze, ha kicsit későn is, s ha ami megjött, azt észnek egyáltalán nevez­, ni lehet. Szép Ernő megértő­csendes, majdhogynem tűnő­dő líraiságát a reménytelen szerelmes és kicsit romanti­kus ficsúrt rúgta faron Dar­vas Iván és csinált Guszti­ból azt, — ami voltaképpen volt is. Lecsúszott dzsentri­nek is félresikerült figurát. S így lett a kedves-derűs életképnek szánt kis egyfel- vonásosból realisztikus ítélet egy korszakról. Színészek, nagy a ti ha­talmatok! Az „Isten madárkái”, Szép Ernő e másik egyfelvo- násosa stílusában, mondan­dójában maradt, — ami volt. S ez egyáltalán nem vétek, hanem lehetőség, hogy első­sorban Schütz lla és Dégi István „.technikai” bemuta­tót tartson: mit tudnak, mi­re képesek fél gőzzel is, mo­zogván igazán otthonosan szakmájuk titkai között. (gyurkó) Valamikor, ezerháromszáz esztendővel ezelőtt, úgy 670 körül, a Mátra csúcsain át ereszkedtek le a Tárná meg­élhetést és aránylag bizton­ságot nyújtó völgyébe a má­sodik avar nemzetség tagjai. A nyugati szlávoktól' elsza­kadt, majd háborúba is ke­veredett avarok ezen a terü­leten találtak otthonra, így később az utánuk érkező honfoglaló magyarság egyik támogató rétegévé váltak. Egykori szálláshelyük északi gyepűje Gyöngyöspata, Vi- sonta, Abasár és Feldebrő vonalában húzódott. Délen Kápolna és Kerecsend között alakult ki a határ. □ □ □ — Az ide települt avar ■ nemzetség nyomaira már jó néhány évtizeddel ezelőtt rá­bukkantak. Azóta három községben — Gyöngyöspa­tán, Visontán és Sírokban — tártunk fel avar kori teme­tőket. Most Abasáron, a Lu­kács utca 3-as, 5-ös, 7-es és 8-as telkén folyik az ásatás és a leletek mentése — tá-' karcs? — sziszegte bosszú­san, miközben nagyokat lép-.. delve kerülte ki a heverő ál­latokat. A hodály távoli sar­kából végre előkerült a bá­rány. Mintha vesztét érezné, úgy elbújt a többi közé. — No, gyere csak, tee... kapta ölbe, s lassan elindult a kijárat felé. Az ajtó előtt megállt. Hallgatózott, figyelt, de semmi gyanúsat nem hal­lott, csak a hold vigyorgott elő kifliképpel egy feilhő- ronigy mögül... A vendégek korán össze­verődtek. Nem voltak sokan, csak éppen a család, ahogy az ilyenkor már lenni szo­kott. Mihály jókedvű volt, boldog, de nemkülönben a fiatalok is. akik nem tudtak betelni egymás gyönyörűsé­gével. — Kóstolja csak, István szomszéd, te is, Ferkó fiam — és a pohárból sose fo­gyott ki az aranysárga óbor, amit Mihály titokban lánya eljegyzésére tartogatott. Elkezdődött a vacsora. A gazda éppen egy jó tréfán derült, amikor az asszony az asztalra tette a tálat, amely­ben ott gyöngyözött, párol- gott a frissen készített birka­gulyás. — Tessék, szedjenek! Sze­gény étel, de azért meg lehet kóstolni —, biztatta szívesen a vendégeket, aztán kisietett a konyhába, hogy erős, csí­pős paprikát is hozzon a vér színű gulyásba. Mihálynak, mintha a tor­kára szorították volna a ne­vetést. Egy pillanat alatt új­ra megjelent előtte a bd> rárty, a fehér gyapjas kis jó­jékoztatott bennünket az avar kor kutatója, dr. Nagy Ár­pád, a Dobó István Vármú­zeum régésze. — A temető hozzávetőlegesen 3—4 hold- nyi területen helyezkedik el, s a becslések szerint 6—800 sírt találhatunk benne. Ezek többségét 680—85 és 830 kö­zött ásták ki. — Van-e valami különös érdekessége az avar kori te­metkezéseknek? — Az ásatások során egy érdekes felfedezésre jutot­tunk. A sírok egy részében ugyanis nem találtuk meg az eltemetettek csontvázait. Elő­ször valami sírfosztogató hadjáratra gondoltunk, mert ez nem volt ritkaság a régi évszázadok során. Az elkép­zeléseinket azonban megvál­toztatták a már ismert törté­nelmi tények: ebben az idő­ben ádáz harcot vívtak az avarok a nyugati frankokkal és a Bujuvár (bajor) uralko­dókkal, de sok avar harcos pusztult el a szlávok fegyve­reitől is. Feltehető tehát, hogy ezekben a harcokban, sfcág, amint legelészik feléje a mezőn... — Igyunk még egy pohár­ral az étel előtt — kapta hir­telen a kancsót és mintha a kínzó gondolatokat akarná messzire űzni, csordultig ön­tötte a poharakat Nehezen telteik az órák. Ivott, ivott, de keserű lett a szája a bortól... A vendégek rég elköszön­tek már, s neki ágyban fek­ve is mindig a bárány járt az eszében, a lopott bá­rány... a birkagulyás, a fi­nom, zsíros, ínycsiklandó bir­kagulyás, amilyennél külön­bet még talán életében se főzött az asszony, de amely az ő számára keserűbb volt az epénél. Hánykolódott, forgolódott, szemeit messzire kerülte el az álom. — Mihály! Tán beteg? — kérdezte félálomban az asz- szony. ,— Nem ..; nem vagyok beteg, hanem ... kimegyek a tanyára, valami eszembe ju­tott ... csak aludjatok nyu­godtan. — A felesége csak félig hallotta szavait, mert szemei újra lehunyódtak. Felhúzta a csizmát, felöl­tözött és kifelé vette az irányt. Felnézett az égre, ahol még javában ragyogták a csillagok és gyors, sietős lép­tekkel megindult a kertek alján. A falu szélén állt meg egy kis házikó előtt. Aprócska ab­lakai sötéten bámultak rá, nem mozdult semmi az ud- vsrcn, Mihály az ablakhoz lépett, bekopogott. Másod ­I a messze csatamezőkön el­esettek sírjaira bukkantunk Ez annál is inkább elképzel­hető, mert még ma is él ez a temetkezési szokás ... — Milyen, a korra jellem­ző használati tárgyak kerül­tek eddig elő az ásatások fo­lyamán? — A feltárt sírokban na­gyon sok kerámiaedényt ta­láltunk. Gazdagon díszített, változatos mintázatú korsó­kat, fazekakat temettek el a halottaik mellé az avarok. Ezek a leletek főképp a for­májukkal, díszítésükkel utal­nak az egykori mesterek munkájára, ötletességére Annyit sikerült megállapíta­ni, hogy ezek a kerámiaedé­nyek három mester kezéből kerültek ki. Következtetni tudunk a leletekből az avar kori öltözködési szokásokra is: lemez harci ruhák, övdí­szek maradtak ránk viszony­lag épségben az akkori idők­ből. — Az abasári sírfeltárások, az előkerült leletek, építésze­ti nyomok milyen további eredménnyel kecsegtetik a régészt? — Az itt folytatott ásatá­sok során feltártuk egy ko­lostor, illetve kápolna alap­jait. A sírokban sok értékes és az utókor számára sokai jelentő leletet találtunk. Kö­zülük nem egy Utal arra hogy valahol a közelben kell lennie annak az olyan ré­gen keresett sírnak, amelybe egykoron Aba Sámuelt hán­tolták el. Tulajdonképpen az egész kutatásnak az egyik legfontosabb célja, hogy rá­bukkanjunk erre a sírra. A feltárása nyomán ugyanis több olyan adat kerülne a birtokunkba, amely egyrészl igazolná az eddigi feltevése­ket, másrészt merőben újai adna az akkori időszak meg­ítéléséhez. □ □ □ A Mátra lankáit és az Alföld sík vidékeit összefogó Tarns völgye régészeti kincsei egyre gyarapodnak. A leletek minő több és több új momentum­mal gazdagítják tudásunkat A mostani abasári feltárások történelmi gyöngyszemeit is nemsokára közszemlére te­szik a múzeumainkban. Szilvás István szior, harmadszor is zörge­tett, amikor végre kinyíltam ablak. — Ki az? Mi lenne a bají — Én vagyok, András bá­tyám. Én, Mihály, a tsz ba­csója. Kevés idő után kinyílt as ajtó és az öreg ember meg­lepődve tessékelte beljebb a; éjjeli látogatót. — Megvan-e kednek az t kisbáránya, amit a nyároi vett a vásáron? Adja el ne­kem azt a bárányt. — Megbolondultál?! Minél egy juhásznak egy ilyen hit­vány birka. Különösen igy éjszakának idején? — Semmivel se törődjön hanem adja ide. — Tedd el a pénzt! A bárány pedig nem eladó — válaszol ta, s még mondani készül' valamit, amikor Mihály < szavába vágott. — András bátyám, ide fi­gyeljen! Nem vagyok én se bolond, se részeg, de nagt szükségem lenne a bárányra olyanra éppen, mint a magáé Hát, ha nem adja pénzért adja ide cserébe, aztán a leg­közelebbi vásáron még egyel veszek magának ráadásul Kettő lesz az egy helyett. Az öreg András csak hűm- mögött, tűnődött magában, d< amikor látta, hogy nem tá­gít az ember, no meg a: ajánlata se rossz, elindult ki­felé az óiba, ahol a nyároi vett bárányt tartotta. Megvirradt, mire Miháb kiért a tanyára, kabátja alat a báránnyal. Szélesre tárta . a hodáij nagy deszkaajtaját, kienged te a jószágot, s közéjül eresztette a kisbárányt. Az meg olyan gyorsan veredett a többi között, . ha mindig is idetarteu. volna.., Szalag István Az Egri Építők kórusának a hangversenyéről Az Egri Építők kórusa zombaton este, a Művelődé- i Központ nagytermében endezett hangversenyt. Ezen z énekestalálkozón részt 'ett a székesfehérvári Álba tegia vegyeskar is. Manapság ritka alkalom és alóban ünnepszámba megy, iá Egerben vagy a megyé­ién megjelenik, pódiumra ép egy-egy öntevékeny kó- us, az együtténelclés, a mű- ■észi önképzés és a muzsi­kban fellelhető öröm érté­knek bizonyságául megszó- al. Az évekkel ezelőtt las- ú halálra ítélt egri dalos- innepeket máig sem sike- ült feltámasztani, de a ha- (yományszerű kóruséneklés iem szűnt meg Egerben és i megyében sem. És itt el- ősorban a karmesterkérdés- e. mint égető problémára 'ondolunk. Az öntevékeny igyütteseknél a karvezető zuggesztív ereje és lelkese­lése fokozhatja vagy meg- (yengítheti a kedvet az énekléshez. Szerencsére, nőst ismét van két íáradha- atlan ember. dr. Valentin íálmán és Ocskay György, ikik hisznek a nemes ügy- >en és lankadatlan szorga- ommal tartják ébren ezt a feltétlenül értékes műfajt Cgerben. Műsorukkal is bizonyítot- ák. hogy elmélyült munka blyik az egri kórusnál. A leves megyei népdalok, „assus-, majd a Kodály-szá- nok, egy néger spirituálé, Balázs Árpád virágének-fel- ioigozása nemcsak hatásosak toltak, hanem a kórus fejlő- léséről, új tagokkal bővülő, :ervekben-tettekben érlelődő íj működési szakaszának ér­ékeiről is tudósítottak. Az Alba Regia vegyeskar íz ezeréves fennállását ün­neplő Székesfehérvárról éne­iéit. A Bárdos Lajos által Környei Elek ' szövegére írott íompozició az idős mester ismert értékes formai ele­meit tartalmazza, s mintha az alkalom és a versbe sze­dett gondolatok nem kész­tették volna Bárdos Lajost magasabb zenei röpülésre. Érdekesebbnek és eredetibb­nek tűnt Udvardy Lászlónak az alapító Géza fejedelem­ről szóló kórusműve, Móra Magda versére. Ennél a mű­nél is áll azonban a tétel: a kórusműveknél nem egészen mindegy, hogy az inspiráló szöveg milyen szinten szár­nyal, hová viszi a harmóniá­ban és az éneklő hangokban gondolkodó zeneköltőt. Knei- fel Ferenc karmester az ap­róbb olasz és francia dalla­moknál ért el jó hatást. A műsor zárótételeként előadott Farkas Ferenc-mű, az Eger vár viadaláról szóló Tinódi-história a két kórus és az egri szimfonikusok közreműködésével határozott közönségsikert aratott, bár a Művelődési Központ nagy­terme szűknek bizonyult ezeknek a hangtömböknek a befogadására. A szólót Ker­tész Tamás énekelte. Dr Va­lentin Kálmán ennél a szám­nál mutatott meg legtöbbet karmesteri képességeiből. A hangversenyi hangulatát versmondásokkal emelte Rá- duly Margit, míg az egri szimfonikusok, Farkas István vezényletével Erkel-nyitány- nyal működött közre. (farkas) © MMm 1*4 11., kedd A nyáj békésen legelt Mi­hály előtt. Hétszáz gyönyö­rű jószág, szép, fehérgyapjas valamennyi. Leste, figyelte őket, miközben pipájából bodor füstöket eregetett a kelő nap irányába. Ott ült előtte a kutya, és füleit he­gyezve bámulta gazdája min­den moccanását. Egyszer csak a nyájból ki­vált egy bárány, aztán szé­pen legelészve, megindult fe­lé. — No! Tán nem tetszik a többivel? — mormogta, az­tán a kutyát akarta szólí­tani, uszítani, a csellengő jó­szág felé, amikor hirtelen eszébe villant valami. Ma­gába gyűrte a sáót, leeresz­tette a botot is, majd gondo­san szemügyre vette a köze­ledő bárányt. — Ez, ez éppen jó lenne. Meg is felelne egy ilyesmi fajta. Ez a legkisebb, va­karcs, aztán tegnap mintha biccentett volna is az első lá­bára. A bárány közel ért egészen. A kutya morgott egyet,’ de ugatni nem mert, mivelhogy parancsot nem kapott, csak ült gazdája előtt, s figyel­meztetésképpen farkával csapdo&ni kezdte a földet. — Elhallgatsz, tee . .. tee ... — így Mihály a kutyára, az­tán a kampós végű bottal elkapta a bárány vékonyát. — Na! Ne félj, te buta!... simogatta meg a bundáját, s közben szakértelemmel vizs­gálta csontjait. — Húsra kövér portéka —, dörmögte, majd eleresztette, szalasztotta a többi közé a kis csavargót. Mihálynak azon a napon szakadatlan csak a bárány járt az eszében, jobban "nnndva a lánya eljegyzése, „mikor Réti Ferkó, a ' trak- boroslegény áz ő Ilonkájá­nak ujjúra húzza a fényes karikagyűrűt. Lesz melasz­Ű FALÁT szony, vőlegény, gyűrű is, bor is, csak éppen a hús hi­ányzik még, azaz, hogy ... az is meglenne, ha ... az övé le­hetne ez a bárány. Kavarogtak fejében a gon­dolatok. Ügy tűnt, mintha a kisbárány kinőne a nyájból, a többi közül, aztán mintha beszélne hozzá, kínálná ma­gát: mit gondolkodói te ju­hász? Amikor a herceg bir­káit őrizted, ékkor is meg­esett olyasmi, hogy egy-egy bárány „odaveszett”, vagy éppen „széttépte a féreg”, az­tán csak szaggatott bőrével számoltál el beszoruláskor ... A pipa kialudt, de Mihály újra tömte a sallangos bőr- zacskóból • és tovább ette, rágta magát a kínzó gond­ban. Igaz. Volt úgy abban az időben, de a kényszerűség rávitte a ázegény embert. Megaztán mi volt egy birka olyan úrnak? De most, most kitől lopjon az ember fia? Kerekes Janitól, Pálos Feri­től, tulajdon önmagától, a szövetkezettől? — tromfolt benne a második én. — Egy birka nem a világ —, követelőzött megint egy erősebb hang. — Sose tudja meg az el­nök, a tagság, meg aztán sán­ta is szegény . i. Eljött az este. Bement a hodályba, aztán lassan, óva­tosan rányomta az ajtóra a rekeszt, majd világot gyúj­tott. A hétszáz birka béké­sen szuszogott a pislákoló derengésben, árnyékuk, mint megannyi sötét kísértet je­lent meg a hodály kőfalán. — Hói van az a sánta va­: ■ ■ r .... < I i / i

Next

/
Thumbnails
Contents