Népújság, 1969. április (20. évfolyam, 75-97. szám)

1969-04-20 / 89. szám

„... a szerelemhez való jogot ismerjék végre el" Hozzászólások a népújságban megjelent riporthoz F orfait­szolgállatás Ezt nyútja nekem az IBUSZ. Ha külföldre uta­zom. Ha én, a magyar em­ber belföldről utazom kül­földre, s nem akkor nyújt­ja az IBUSZ a forfait szol­gáltatást, ha külföldi em­ber utazik hozzánk a bel­földre. Világos és érthető. Minden magyar ember már édesanyja ajkán megtanul­ja, hogy mi az a forfait, mert édesanyukája már kis­gyermeke bölcsőjénél tud­ja, hogy ezt kisgyermeké­nek meg kell tanulnia, hi­szen majdan ezt a szolgál­tatást nyújtja neki az IBUSZ belföldön, ha kül­földre akar utazni. Logikus? Komolyra fordítva a szót: miért nyújtja ezt az idegen nyelvű szolgáltatást hirde­tésein keresztül az IBUSZ Magyarországon? Miért nem lehet magyar szolgál­tatást Magyarországon ma­gyarul hirdetni a magya­roknak? Vagy mi már nemcsak magyarul tudunk, de elő- kelösdien is értünk? (gyurkó) Lapunk április 1-1 számában közöltük Szigethy András tol­lából ,,. . . a szerelemhez való jogot ismerjek végre el” című riportot. A téma időszerűségé­hez, fontosságához kétség nem fér — erről tanúskodnak a cikk hatására megszületett, levélben megfogalmazott és szerkesztő­ségünkbe elküldött vélemények. S arról Is, hogy — bár akall éppúgy ellenvélemény, mint egyetértő — az állásfoglalás egyöntetű: erről a témáról be­szélni kell! Maga a cikk Is ilyen meggondolásból jelent meg la­punkban. Arra nincs módunk, hogy a témáról külön vitafóru­mot nyissunk lapunkban, csu­pán a beérkezett levelekből idézünk. Nemcsak a íiataiok gondja... Egyik egri olvasónk leve­lében kiáll amellett, hogy „a szexuális kérdésekkel foglal­kozniuk kell a szülőknek, ne­velőknek, orvosoknak”, de véleménye szerint a cikk eb­ben a formában nem volt sait lenyirja, nemhogy még támogassa azt... A társada­lomtól csak az kérjen fiatal korára ilyen sokat, aki már nagyon sokat adott is." „Máskor is, bátian" Varga Gyula káli olvasónk így ír: „Nagyon jónak tartom az írást, titkon arra is gondo­lok, hogy talán a legilletéke­sebbek — a szülők és a pe­dagógusok megfelelő hozzá­állással kezelik ezt a témát — függetlenül annak „rázóssá- gától”. Elmondja, hogy ta­pasztalatai szerint a közép­iskolai oktatási rendszerben a szexuális nevelés nem áll valami magas szinten. „Per­sze, ez gyenge vigasz a túlsá­gosan szigorú ítéletekkel szemben”. A szerkesztőségtől pedig ezt kéri: „Nyúljanak máskor is bátran az ilyen kér­désekhez.” Önfegyelem A gróf úr látogatása A történelemnek 817 tanúja él a szuhavölgyi kis faluban Már hetek óta tartotta magát a hír: gróf Járdán- házy Hajas Gábor, az Ameri­kában élő, egykori méltósá- gos tiszteletét kívánja tenni szülőfalujában. Idestova hu­szonöt éve szűkölködik már a falu élő .grófokból, így hát a rokonságon kívül a falube­liek érdeklődését is felkor­bácsolta a látogatás. Annál is inkább, mert a gróf úr már nem először Vágott ne­ki a hazai hosszú útnak. Először 1956-ban váltotta meg az óhazai repülőjegyet. Bécsből telefonon érdeklő­dött, Budapestről leveleket írt, de aztán, hogy-hogy nem, ismét csak gróf nélkül ma­radt a kis hegyi falu, mert a méltóságos a hazai vonat he­lyett újból repülőgépre szállt. A Pestről írt levelei azon­ban, szám szerint 17, egytől egyig megérkeztek a faluba. Egyet a rokonság, a többit pedig a volt uradalmi cselé­dek, a parti napszámosok bontottak fel. A gróf úr kö­vetelőzött. És milyen ponto­san emlékezett! Pálkovács Józseftől hét mázsa búzát, Kis Mátyástól öt mázsa krumplit, Nagy Ferenctől egy szekeret, Szőlősi Imrétől két lovat és két hámot, Téglási Józseftől három választott malacot, Kocsis Istvántól pe­dig 25 évi lakbért követelt. A szülőfalun kívül még 24 faluba érkeztek ha­sonló levelek, amelyekben a tényállások után indoklást is írt a gróf úr: „Az említett járandóságokat előlegként adtam, és mivel a megszol- gálására nem került sor, ezért most tartok igényt va­lamennyire.” A több ezer holdas szántóról, rétről, er­dőről. a pompázó kastélyról ugyan nem tesznek szót a le­velek. de hogy erről sem fe­ledkezett meg, azt a gróf úr test. éröccse, Járdánházy Ha­jas István az egyik 56-os fa­lubéli gyűlésen világosan el­mondotta: „Az csak termé­szetes, hogy mindenünket visszakapjuk.” Mindezt az idő már rég feledésbe vitte, és ezúttal már a grófnak is útlevélre volt szüksége, de a falu parti oldalán mégis gyakran szó esett a ritka vendég látoga­6 Nwiism ,-tásáról. Csak a puszta kíván­csiság körül forogtak a sza­vak. Ugyan süket-e még? Vajon hogy néz ki? Tud-é még magyarul? És végig mer-e majd menni a falún? Emlékezik-e majd a Pesten címzett levelekre, amelyek a látogatás tiszteletére egytől- egyig előkerültek és kisimul­tak. A méltóságos Aranka nap­ján, szombaton érkezett a fa­luba, Budapestig repülőgép­pel, onnan vonattal Putnokig, s ott a rokonokkal együtt buszra'szállt. Az ablak mellé ült. s az órányi úton szó nél­kül nézte a kanyargós uta­kat, az elhagyott falvak friss házait, a tájat. Áz unokaöccs hiába próbálta az idegenve­zetést, beszélt, kérdezgetett, mutogatott, de a gróf úr egyszer sem biccentette meg a fejét. Nem szólt, nem kér­dezett, nem válaszolt. Csak ült és nézett. És ki tudja? Lehet, hogy gondolkodott is. Hiszen ismerősnek tűnt a táj. Mert hiába ugye, az em­lékek ... Látott már a falu na­gyobb fogadtatást is, mint a gróf úr mostani érkezése. Igaz, valamivel régebben. Már csak az idősebbek, no meg a gróf úr is emlékezik rá. 1933-at írt a naptár, ami­kor az ifjú gróf Járdánházy Hajas Gábor megnyerte a képviselőválasztást Borsod- Abaújban. Akkor jobban ki­rukkolt a szülőfalu népe. A falu köves útját virággal hin­tették be, az útszéli jegenye­fákat kendővel, szalagokkal díszítették fel a hűséges alattvalók. De hát nemcsak az emlék, az idő is nagy úr, így hát a vendégnek most meg kellett elégednie a családtagokkal, a patak partján játszadozó hangos gyereksereggel, akik egymástól kérdezték: ki ez az idegen ember? A falu egyébként nem so­kat tudott meg a volt gazda sorsáról, életéről. Valami­lyen könyvügynökségben dolgozik, és ma is olyan sü­ket, mint 25 évvel ezelőtt vdt. Apai örökség. Az öreg­úr a 30 nap alatt csak egyet­len egyszer hagyta el a ro­koni házat. Akkor sem a há­zak között, hanem a kerten át ballagott ki a temetőbe, hogy lerója kegyeletét édes­anyja és a család többi ha­lottja fölött. Körbejárta a családi kriptát, virágot tett a kőbe zárt fekete márvány­ajtó elé, aztán szembefordúlt a falúval, és belenézett a hegy alatt elhúzódó házak, utcák közé. Tekintete elmo­sódott a messzeségben. Csak kezének, lábának reszketése, arcán, homlokán a barázdák táncai árulkodtak gondola­tairól, amelyek a némaságán is erőt vettek... — Hogy kinőtte magát ez a falu. Betonút, villany, áru­ház, vaskerítések és mennyi síremlék. Valaha csak ne­künk volt. Ezt azért nem gondoltam volna — hosszan köhögött, s belekarolt a testvéröccsbe, és lassan elin­dultak a temetőkapu irányá­ba. Már csak két nap volt hátra a méltóságos lá­togatásából, de a rokonokon kívül még egyetlen falubéli sem látta, beszélt, találkozott a néhai gróffal, aki egyéb­ként nem is tartott különö­sebb Igényt az effajta talál­kozásra. De hát az utóbbi pár évtizedben már úgyis annyi minden történt a vi­lágban, a szülőfaluban, a gróf úr tudta és akarata el­lenére, így hát az utolsó na­pon a tekintetes nagy meg­lepetésére erre a találkozás­ra is sor került A látogatók: Pálkovács Jó­zsef, Kis Mátyás, Nagy Fe­renc, Szőlősi Imre, Téglási József és még néhány jó erő­nek, egészségnek örvendő volt cseléd, szolga, három szekéren érkezett a Járdán- házy-ház elé. Az öreg Szőlősi szállt le elsőnek a szekérről, kinyitotta a vaskaput, aztán a három megrakott szekér beállt az udvarra. — Szervusz, Pista — kö­szöntötte Szőlősi a méltó- ságossal a tornácra kijövő, a már grófi cím nélkül maradt Járdánházy Hajas Istvánt, a ház gazdáját. — Látom, Itt­hon van még a gróf úr. — Igen, itthon van, de hát mit akartok ezekkel a sze­kerekkel? Mire ez a látoga­tás?-r- Csak beszélni szeret­nénk a gróf úrral. Semmi mást, csak beszélni. Meg a tartozásunkat leróni. — Hát tessék, itt van Gá­bor bátyám. — Megkaptuk a leveleit, gróf úr. Gondoltuk, most jó alkalom, hogy tartozásunkat megadjuk. Itt van minden a szekéren. Vigye el Ameriká­ba, vagy csináljon vele, amit akar. A többiek fogták a zsáko­kat és lerakták a fal mellé' a búzát, a kukoricát, a krumplit, a megkötözött vá­lasztott malacokat, a hámot, és a darabokra szedett sze­keret. A méltóságos csak állt és remegett; Mondani akart valamit, de mire ráta­lált az első szóra, már a har­madik szekér is elhagyta a vaskapuig nyúló patakhidat. A gróf űr a hajnali busszal vett búcsút a szülőfalutól... Koós József szerencsés. „Én úgy képzelem, hogy a húszévesek ne a szexuális kérdést tartsák a legfonto­sabb problémának, hanem azt, hogy becsületes tanulás­sal, előbb szolgáljanak rá ar­ra, amit államunktól kap­tak.” Véleményét azzal fe­jezi be, hogy ha már arról be­szélünk, hogy a huszonéves főiskolásoknak, egyetemis­táknak „szinte kötelező” fog­lalkozni, illetve élni... a szexuális élettel, „akkor az­zal is kellene foglalkozni, hogy mi van azokkal az idő­sebbekkel, akik a házasság kötelékében élnek ugyan, de valamilyen oknál fogva rövi- debb-hosszabb ideig távol kénytelenek lenni egymás­tól”. Az kérjen, aki ad is Egy fiatal egri pedagógus. Csont, István, szintén a ri­portban elhangzottak ellen foglal állást, hivatkozva az ízlésre, hivatkozva arra, hogy „a riportban szereplő hölgy a társadalmak által kialakított normákat semmis­nek veszi.” Különösen a ri­portalanynak a kollégiumok „nagyobb szabadságát” célzó kívánságával vitatkozik, majd a „szerelemhez való teljes jogot ismerjék végre el” kívánságra ezt válaszol­ja: „a társadalom öntől ezt nem tagadja meg. De meg­nyilvánulásának vadhajtá­„Egy húszéves” (nevét nem írta alá) ezt írja: „Az eredő talán e nemzedék sajátos helyzetében áll; sem anyagi alappal, sem társadalmi érett­séggel nem rendelkeznek (mármint a főiskolások és egyetemisták), de az ösztön már követeli a magáét. Hely­telen lenne azonban egyik vagy másik oldal javára „fentről” besegíteni, hiszen,-, ez egyensúlybomláshoz, jelenbe esetben valóban a szabad sze­relemhez vezetne”. Hangsú­lyozza az önfegyelem szüksé­gességét, mely ha hiányzik, marad a hallgatólagosság, márpedig a fiatalokat egyre kevésbé elégíti ki a hallgató­lagos beleegyezés rendszere. vA biztatást, a bizalmat jog­gal elvárhatjuk, de ne feled­jük: a felelősséget nekünk is vállalnunk kell. Nemcsak az AB-bizottság előtt! Távolítsák el... K. Gy. egri olvasónk egy­értelműen elítéli a riportban névtelenül szereplő lányt, nyilatkozataival, elveivel együtt. Javasolta: a lányt azonnal távolítsák el az isko­lából, és a hatóság „lépjen vele ismeretségbe”. ★ íme néhány gondolat a válaszokból. Felháborodot- tak, igenlők, vagy mérle­gelők, melyik-melyik írójá­nak vérmérséklete, a témá­ról, illetve a kérdést felvető riportról alkotott vélemé­nye szerint. A vitát lehetne még folytatni igen sokáig, hiszen a témának annyi az összetevője, s valahány ösz- szetevő újabb gondolatok­ra bontható. A szándék mindenesetre egyértelmű: beszéljünk őszintén, nyíl­tan erről a kérdésről — többet segítünk a vélemé­nyek kicserélésével, mint a szemérmes hallgatással. rNmisfa Felnőnek a gyerekek! Már az apa hord­hatja a fia holmiját. ★ A fene az ilyen áprilist — mondta egyál­talán nem lírai kifejezéssel élve a lírai költő kékre fagyott merev ajakkal. — Űj szerelmes versemhez hangulatos környezetre, zöld me­zőre lett volna szükség, ahol andalgok a ked­vesemmel. Hát találtam zöld mezöt? Pincér, fél liter forralt bort! Nem baj — fordult is­mét hozzám — úgyis adós maradtam a Téli világ című szonettciklusommal! — Hja, könnyű egy lírai költőnek... — Nem tudom mi van, de valahogy más­képpen folyik az idő néhány éve... Azelőtt, évekkel ezelöti, ha a felesegemmel néhány órát töltöttem, néhány percnek tűnt az egész. Most, ha néhány percet töltök vele, az né­hány órának tűnik — mondta csodálkozva a barátom. Vele csodálkoztam! . __________ .I._____ ' . í-4» i i 0)69, ájMUc

Next

/
Thumbnails
Contents