Heves Megyei Népújság, 1967. február (18. évfolyam, 26-50. szám)

1967-02-26 / 49. szám

RIPORT tizenhárom szóval "wd? hifeőJü* Divatszók, sablonos nyelvi e*emek Dr. Bakos József tanszékvezető főiskolai tanár, a nyelvészeti tudományok kandidátusa .., hogy nemcsak hasadt ruhával, de hasadt tudattal is kel­lemetlen lehet az ép ruhájú és tudatú emberek között járni- kelni. A hasadt tudatú, akarom mondani a tudathasadásos ember —, ha jól írom —, két énnel rendelkezik, abból az egyik a normális, a másik az „ab”, — s az orvostudomány­nak ilyen esetben az a törekvése, hogy a kettőből egyet, te­hát normális embert csináljon. Lehet, hogy a megfogalma­zás nélkülözi a tudományos precízséget, a stílus nagyvona­lúságát, — de a lényeg ez. Illetőleg a lényeg az, hogy a be­teg tudathasadásos embereket több-kevesebb sikerrel gyó­gyítja, gyakran meg is gyógyítja az orvos, míg az egészsé­ges tudathasadásos embert gyógyítani néha még az orvos számára is megoldhatatlan feladat. Tudom, most sokan felkapják a fejüket: micsoda sza­márság az, hogy egészséges, meg beteg tudathasadásos em­ber. Vagy,vagy! Pedig nincs igazuk, mert igenis van úgy­nevezett egészséges kettős énü ember, akit egyetlen orvos sem írna ki táppénzre. Mit kezdjen bármilyen tudós orvos azzal a „pácienssel", aki egyik énjével mélyen meghajolva suttogja: „Igazgató elvtárs, hogy magának mennyire, de mennyi­re igaza van..." ... hogy egy perc múlva, az ajtón kívül megszólaljon a másik énje: „Tökkelütött fajankó, fogalma sincs a korszerű üzem­szervezésről. .." Milyen receptet írjon fel a legjobb szivű körzeti orvos annak a biztosítottnak, aki így szólal fel egy termelési érte­kezleten: „Szaktársak, meg kell mondanom őszintén, hogy az üzemvezetés igazán mindent elkövet, hogy eredményeink tovább növekedjenek..." ... és az értekezlet után a söröspoharat emelgetve, imi­gyen szónokol kéttagú hallgatósága előtt: „Fiúk, én mondom, hogy amit ezek csinálnak, az már felháborító... Imi kellene az újságnak, hogy mi megy itt...” ügy vélem, e két kis példa világosan illusztrálja, hogy igenis vannak épelméjű, egészséges tudathasadásos emberek, akiknek kettős énjük van: egy a hivatalos szervek, a felet­tesek, a nyilvánosság számára, s egy pedig a szükebb baráti vagy éppen családi kör részére. Ami az egészben a legmeg- hökkentőbb: soha még nem keverték össze a két énjüket. A hízelgő, a mindennel egyetértő, a lelkesen fejbólogató tuda­tuk mindig plénum előtt nyilatkozik meg; a dolgokat lefity­máló, harciasán bíráló, őrökké sértett, semmivel meg nem elégedett énjük pedig a négy-, vagy hatszemközti beszélge­tések keretében. Olyan érzése van az embernek, mintha én­jeiket a szemek száma határozná meg: sok szem előtt a JobbikT, kevés szem előtt a „rosszabbik" énjük szónokol. Az idézőjeleket azért használtam, mert tudathasadáshoz értő szakember legyen a talpán, aki el tudná dönteni, a két tudat közül melyik a jobbik és melyik a rosszabbik. Egy azonban biztos, s ehhez valóban nem kell szakembernek lenni: amíg a két énjük külön utakon jár, addig e betegsé­get egyszerű magyar szóval is meg lehet nevezni. Tisztességtelenf Nos, miután a kórismét leírtuk, meg is neveztük, fel­merülhet a kérdés: van-e gyógyszere e betegségnek? Van. De mennyire van. Meg kell mondanom őszintén, hogy e so­rok irtán jutott eszembe, hogy nem az orvosnak kell az ilyen hasadt tudatot kezelni, hanem — « társadalomnak. Nekem, neked, nekünk: a becsületben, tisztességben egész­séges embereknek. A gúnnyal, a megvetéssel is. A figyel­meztetéssel és a számonkéréssel is. Mert e társadalmi képmutatás, e két lábon járó és két nyelven beszélő jellemtelenség közös veszély valamennyiünk számára. Mert félrevezető, leszerelő, vagy feleslegesen in­gerlő, mert nem tudjuk hányadán is állunk dolgainkkal, mert az ilyen beteg, az effajta jellemfogyatékos félrevezeti feletteseit, becsapja munkatársait, hátunk mögé bújva, hó­nunk alól fecseg: a nevünkben. Azzal kezdtem, hogy nemcsak hasadt ruhával, de ha­sadt tudattal is kellemetlen lehet az ép ruhájú és ép tudatú emberek között járni-kelni. Nem egészen pontosan fogal­maztam. Kellemetlen lehetne — nekünk. Mert az „egészsé­ges” szellemű ember el tudja képzelni, milyen lehet jellem- telenül élni. Nos, az lenne a feladatunk, hogy velük, vele is megértessük: nem betegnek, hanem jellemtelen embernek tartjuk mind valamennyit. Egyébként az a véleményem, hogy az embereket nem véletlenül sorolták a gerincesek közé... Akkor hát minek tartsuk azokat, akiknek nincs gerivcük?! Erről jut eszembe én. Hamurabi, meg­alkottam az emberi­ség történetének első törvénykönyvét, amely gondosan és pontosan meghatá­rozza a társadalmi együttlét szabályait és... — Tényleg, megal­kottad? — vakarta meg csigákba zsíro­zott szakállár Paco- lai. — Erről jut eszembe, hogy a cse­réptábláid égetésé­hez használt fát az én erdőmből termel­ték ki és te még ed­dig nem fizettél ér­te . .. Remélem, az emberiség első tör­vénykönyvében meg­alkottál olyan parag­rafust is, hogy a fáért fizetni kell. Nagyon boldog vol­tam. amikor a fejem­re esett egy alma, mert rögtön meaér- *ettem a nehézkedés törvényét. Mondtam is lelkendezve Paco- tnivak. hogy ide fi- aveli. Pacolai. ne le­gyen Newton a ne­vem. ha ennek az al­mának a segítségével nem tudom bizonyí­tani a nehézkedés törvényét... — Igazán örülök — mormogta Pacolai. — Erről jut eszembe, — tette hozzá —, hogy az alma az én gyümölcsfámról esett le. Vagy beveszel társszerzőnek ehhez a találmányodhoz, vágj kifizeted az alma árát. A gőzgép felfede­zésénél az jutott „er­ről” eszébe Pacolai­nak, hogy a gőz ab­ból a vízből készült, amelyet az 6 kertjé­nek kút iából mertem, így tehát illő, hogy fizessek, vagy osz­tozzunk találmányom hasznából. Az atom­energiából a fele atom volt tulajdon­képpen az övé, mint erről az eszébe ju­tott, a lézersugár fel­találásánál a rubint követelte magának, a Marsra való első űr­hajózásról az jutott eszébe, hogy az 6 kertjében parkolt az űrhajóm az indulás előtt, legyek szíves tehát neki a parkolá­si költséget postafor­dultával megtéríteni, mert ellenkező eset­ben jogai orvoslása ügyében kénytelen lesz az illetékes já­rásbírósághoz fordul­ni polgári perének sikere tárgyában. — Mondd, Pacolai, hogy tudsz te ilyen lenni? Miért jut ne­ked mindenről az eszedbe, hogy valami hasznod legyen? -* kérdeztem PacolaitöL — Miért? Mert a te hibádból, hogy le­rángattál annak ide­jén a fáról, igenis a te hibádból nem kaptam vissza azt a két szép fényes kö­vet — mondta Paco­lai és rögtön hozzá­tette. hogy erről jut eszébe, hogy az a fa, amelyről annak ide­ién lejöttünk, az S főbérlete volt, fizes­sem meg tehát msz- szamenőleg cirkm másfél millió évre ék albérleti díjamat. íegrft ti tása, halál, szenvedő embe­rek, atom, ram, vér, nagyravá- gyás, butaság, félelem, sikoly, fájdalom, kegyetlenség. Két torz gondolat: „A háború a bé­ke éveiben születik.” „Ha békét akarsz, készülj háborúra!” Aki már élt háborúban, így utasítja el: „Nem kell, mert már volt, és nem volt jó!” S a 20 éves fiatal, aki csak hírből ismeri a világégést, így vall: „Ha erre gondolok, tüzet látok, egekig felcsapót, s lábakat. Menekülő lábakat! Fekete minden, gyász­színű ... Nem éltem át még egyet sem, de mindig ellene le­szek!" Egy megkérdezett kere­setlen őszinteséggel írta sorait a háború etlen: „Részemről hü­lyeség, mert élni azért joob!” I Béke? Az értelmező szótárak készí­tői tanulhatnának, hogyan le­het a háború szó emlegetése nélkül is, egyszerűen meghatá­rozni a békét: gondtalanság, a szép háborítatlan, teljes élve­zete, madárhang, csend, nyu­galom, zene, művészet, élet, szabadság, alkotás, napfény, himnusz, szeretet, boldogság, mindig olajág, fehér ruha. S ahogyan az idős vasutas írta: „Ez kell, mert ez a jó!" | Kenyér? Erről először is a legfőbb emberi táplálék jutott eszükbe. A 20 évesnek augusztus 20., és zsíros kenyér paradicsommal. És búzamezőik, kék éggel, nap­fénnyel. És eszükbe jutott a munka, amellyel keresik a ke­nyeret. Mert az embernek nemcsak a munka a kenyere, de a kenyere a munka. ★ Könnyebb lett volna tán fel­lapozni a Magyar Nyelv Értel­mező Szótárát, s ott megkeres­ni a 13 szó magyarázatát. De hát nem a szótárkészítők, ha nem az emberek véleményére, gondolataira voltam kiváncsi. Emberekre — élő fogalmaik tükrében... Pataky Dezső berek, akik nehéz fizikai mun­kát végeznek.” „Dolgozni jó, de csak akkor, ha megfizetik. Sok­szor akkor jön meg a kedvem a munkához, mikor már be kell fejezni. De nem túlórázok.” — Másütt látni fogjuk, hogy ezt korántsem nevezhetjük helyt­állásnak! | Becsület ? „Szellemi szépség.” „Sok em­bernek olcsó, de van, aki drá­gán megfizet érte.” „Becsülete­sen élni nehéz, de jó”, éppen ezért a becsületet „érdemes al­kalmazni.” Egy helyütt érde­kes, elgondolkoztató okfejtés olvasható a becsület fogalmát magyarázva: „Ha minden em­ber a baját odarakná a tár­gyai mellé, úgy, hogy azokat a tárgyakat csak a bajjal lehetne elvinni, szerintem nem lopna senki, mert a más baja nem kellene senkinek.” | Helytállás? „Az ember képessége szerint tudjon és akarjon is dolgozni.” „Amit elvállalsz, rendesen és becsületesen végezd el.” „Nem elég csak egyszerűen dolgozni, ettől jóval többet kell nyújta­ni." A jelszószerű tőmondatok közül ezek a feljegyzésre mél­tók. | Tisztesség-? Sokan helyesen, erkölcsi nor­maként értékelték. Hasonlóan, mint a becsület fogalmát. Egy vélemény szerint azonban nem más, mint „a képmutatás ál­arca.” És ráadásul „hatásos ál­arc.” Egyik-másik válaszadó gondolatai megrekedtek bizo­nyos ponton, a női tisztesség­nél, nem rejtve előítéleteiket, konzervatív, maradi felfogásu­kat. Egész téves, zavaros gon­dolatok dolgoznak itt. Kicsit feledteti ezt egy frappáns meg­határozás: „Tisztesség — fél egészség!” I Háború? Ennél a szónál ilyen válaszo­kat összegeztem: ösztönök pusz­amilyet még sohasem éreztem. Azt lehet mondani, az ember­nek a gyermeknél kezdődik az élete. Az a szülő, aki gyerme­két eldobja magától, annak egyszerűen nincs lelki világa. Az ilyen szülők érzéketlenek!” — írta egy fiatal apa. „Nekem a legkedvesebb”, ,3 család, szépség, öröm forrá­sa”, „belőlem szakadt ki — jobban szeretem, mint önmaga­mat” — így gondolkoznak a nők. Egy férfiúi vélemény: „3—i kell, hogy legyen!” Sokáig azon töprenkedem: miért is születik nálunk mosta­nában kevés gyerek?! | Barátság' ? „Kétféle van: lehet őszinte és érdek”, „nagyon kevés az igazi.” Inkább a rossz példákat említik, azt, hogy „az igazi ba­rát gyakran a legnagyobb el­lenséggé válik”, s ebből azt a következtetést vonják le, hogy „a legjobb barátnak sem sza­bad vakon hinni.” Akad per­sze más vélemény is, a kolléga, pajtás és haver között különb­séget tenni tudóé, aki a barát­ságot „szükségletnek” ítéli, ér­telmi és érzelmi közösségnek, szinkronizációnak két ember között. | Őszinteség? „Van, aki be meri vallani a jó és a rossz cselekedetét, ak­kor is, ha ezért felelősségre vonják.” „Ugyan, kérem, őszin­teség?!” „Sokszor nagyobb baj, mintha hazudtunk volna. Pél­dául az igazgatónak megmon­dod az igazat és alacsonyabb állásba kerülsz.” No, igen, igen, „van, mikor óvatosnak kell len­ni, nem lehet őszintén bírálni, mert betörik a fejed.” 1 Munka ? „Éneikül az életet elképzelni nem lehet." „Munkám elisme­réséül kiváló dolgozó jelvényt kaptam, munkahelyen a leg­jobb tudásom szerint dolgo­zom, őszintén büszke is va­gyok rá.” „Eszembe jutnak em­Névtelen, írásbeli válaszokat kérve, kifaggattam tizenhat embert. Leendő és már régebb idő óta tevékenykedő tisztség- viselőket. A megkérdezettek „Benjáminja”, legfiatalabbja húszéves volt, s a társaságban 47 a legöregebb. Akadt közöt­tük erdész, építésztechnikus, vasúti forgalomirányító, gyógy­intézeti és kórházi dolgozó egyaránt. Hárman a szépne- met képviselték, a férfiak ti­zenhármán voltak Leírattam velük 13 szót: természet, tanul­ni, szerelem, gyermek, barátság, őszinteség, munka, helytállás, becsület, tisztesség, háború, bé­ke, kenyér! Érzéseikre, gondo­lataikra voltam kiváncsi, arra, mennyire viselik gondolataik a kor bélyegét, arra, milyen fo­galmak, tartalmak, élmények, emlékek tapadnak ezekhez a szavakhoz. Hosszú mondatok helyett — kísérletként — én egyszavas kérdésekkel próbálkoztam. Az általánosítás veszélyétől mené- kedem: a válaszokat csak a megkérdezettekre tartom érvé­nyesnek! \ Természet? Sokan a Mátra szépségeire emlékeztek, havas fenyőkre, ki­rándulásokra. A három nő kö­zül kettőnek is a víz jut eszé­be. „A viz a legizgatóbb a ter­mészet minden csodája közül — írta egyikük. — Örök nyug­talanságot áraszt. Olyan, mint én magam. Kifejezi az érzel­mek hullámzását, rezdülését, vibrálását.” Ugyancsak női vé­lemény: „Állandó megújulás, halál — önmagába visszatérő görbe — színskála — csodálatos — szép.” Tömör, férfias meg­határozás egyetlen szóval: „örökös.” Egy „fiú” gondolata: „Természet: megváltozom én Is, vele együtt.” És a sok orszá­got megjárt ember summ ázá­sa: „Aki még nem ismeri a Mátra téli és nyári szépségeit, valamint a Balatont, Pécset stb., nem is tudja, hogy milyen szép is a mi hazánk.. \ Tanulni? z Hadd írom ide sorban, min­den magyarázat nélkül a meg­kérdezettek válaszait: „A ta­nulás az értelem mindennapi kenyere. Világosság.” „Két vé­ge van, mint a botnak. A tudo­mány az emberiség javát, de kárát is szolgálhatja.” „... amit az ember egyszer megtanul, azt soha el nem vehetik tőle!” „... Rájöttem arra, hogy az élet egészében véve tanulás. Haladni kell a társadalommal, a fejlődéssel, a kultúrával, a tudomány vívmányait meg kell ismerni, hiszen a lemaradás el- veszettséget jelent.’ Ketten írtak különvéleményt Egyikük azt írta: „tanulni nem szeretek!” A másik idősnek tartja magát a tanuláshoz, mondván: „Kinőttem már a gyermekcipőt.” | Szerelem ? Erről szívesen és bőségesen írtak. „Szerelem: barátság, bánat, keserűség, gyöngédség, bódu­lat, féltékenység — rabszolga­ság. Adni valamit — kapni ér­te. Szeretni jó. Boldog vagyok, gazdagabb vagyok ezzel az ér­zéssel. S mit szeretünk a má­sikban? Mindent. Azt, hogy él. hogy van.” (Nő). „Első randevúm jut eszembe melyből házasság lett, és ma már nem szerelem, hanem sze­retet.” (Férfi). „Szerelem: érzelmi skála Börtön — száguldás — szépség Átadni önmagunkat feltételek nélkül.” (Nő). „A legmagasztosabb érzés melynek hatásától az embei felemelkedhet, de aljassá is válhat.” (Férfi). | Gyermek? „A fiam születésekor olya Wdulat volt az életemben ményt értek el, nemcsak ko­moly veszteség következett be, és nemcsak komoly ellentét tárult fel, hanem újabban ilyen képtelen fonnák is születtek: komoly mulatozásba kezdtek, komoly nevetés tört fel (?) stb. Szorítsuk ki a használatból, hi­szen van rá módunk, igen vál­tozatos nyelvi formák jól he­lyettesítik, ne bitorolja tehát a szép, a jelentős, az értékes, a jő. a számottevő, a tetemes, a vidám stb. szavak helyét, ille­tőleg szerepét. Ismét szót kell ejtenünk a következő divatos, agyonhasz­nált nyelvi képletek ellen is. Sokan nem is a helyes fogalmi tartalommal, szinte sablonosán használják a következő szava­kat: döntő, súlypont, súlypon­toz, kérdés, kérdése, vonatko­zás, vonatkozásában stb. Nem véletlen, hogy újra felhívjuk a figyelmet a szinte kiirthatatlan felé és párja, a felől hibás használatára. Újabban mintha még inkább elszaporodtak vol­na az ilyen mondatok: ..Az igazgatóság új külön'1 járási dfiszabást vezetett be az elő­írásokat elmulasztó haVnatók felé.” (?) „Tárjuk fel a válasz­ték felé a városfeilesztés táv­latait.” ..Az igazrwtó felől ka­pott rendelkezéseket nem jól érte’mezik.” (?!) A divat gyakran változik, s ami ma divatos, holnap elavul. Reméljük, hogy a cikkben ros­tára tett divatszók lassan még­iscsak kihullnak a nyelvhasz­nálatból. A kihullás folyamatát meg kell gyorsítanunk. A divat nemcsak öltözködé­sünkre, viselkedésformáinkra van nagy hatással, hanem be­szédünkre, nyelvhasználatunk­ra is. Most néhány divatszót állí­tunk az érdeklődés előterébe. Gyakori, únos-un tálán való használatuk azt eredményezi, hogy sablonossá válnak, meg­kopnak. Beszédünk, írásunk érthetőségét veszéiyezetik, ezért ólljuk útját terjedésük­nek. Ilyen divatszó pl. minden­napi életünk nyelvhasználatá­ban az átütő melléknév. Egye­sek írásában, beszédében igen gyakran szerepel jelzőként: át­ütő munkasikert értek el. át­ütő erejű volt a csapat gólra- törése stb. Az átütő szó nemcsak ide­gen szemléletet tükröz, hanem több jó, szemléletes és kifejező magyar szó helyét bitorolja, éppen ezért éljünk vele rit­kábban. és helyettesítsük ezek­kel a változatosabb nyelvi for­mákkal: kirobbanó erejű, vagy nagy sikert értek el, döntő, vagy elsöprő győzelmet arattak stb., stb. A hivatalos nyelvben szinte kürthatatlan divatszó, sablo­nos nyelvi forma a komoly és a veie szerkesztett jelzős ki­fejezések hosszú sora. Éppen, mert igen gyakran használjuk, nemcsak írásunk és beszédünk kifejező erejét veszélyezteti, hanem mondanivalónk értel­mét is. mivel a szó konkrét tar­talmat már alig hordoz. Egye­sek nyelvén és tollán minden komoly. Nemcsak komoly ered­Mondtam Pacotok­nak, akinek akkor még rendes neve sem volt, hogy mit szól hozzá, lejöttünk a fáról és, ha elkez­dünk munkálkodni, akkor közösen indu­lunk el az emberré válás útján. Azt hi­szem, itt követhettem el az első hibát, ez­zel a közös indulás­sal. — Igen? Tényleg lejöttünk? — makogta Pacolai, mert abban az időben artikulá­ciónk még eléggé kezdetleges volt. — Nahát — tette hozzá — Erről jut eszembe — folytatta és mesél­ni kezdte, hogy meg pekingi előember ko­rában kölcsönadott két fényes körtet va­lakinek, de az nem jött le a fáról, így tehát voltaképpen neki két fényes kő vesztesége van az egész emberré válás­ból, nemhogy valami haszna... Lelkendezve me­séltem Pacotoinak, hogy mit szól hozzá.

Next

/
Thumbnails
Contents