Heves Megyei Népújság, 1965. szeptember (16. évfolyam, 205-230. szám)

1965-09-15 / 217. szám

• • • Szélesebb mezőkre látni — Szeret utazni? — Unom, akár a bűnömet... — Azt mondják, meg lehet majd szokni. — Ki szeretné?! Le se teszem a feneikem, a fejem már al­telenkedésnek hatna, ha a fia­talember is ülne, de a fiatal­ember áll. Halk megjegyzések röpködnek. Az asszony pártjá­ra kelnek az álldogálók, per­sze, nincs vesztenivalójuk szik... Munkahelyükre távolról be­járó dolgozók. Hányán lehet­nek? Senki nem tudja ponto­san. Számukat sejtetően sincs hiteles statisztikai adat □ Felülhetsz bármelyik vonat­ra, teljesen mindegy, melyiket választod; a „siroki munkást”, bőrű ujjak között csörren az aprópénz — „megélt” a makk ulti. A többlék alszanak. Van, aki horkol, vagy finom falatok­ra gondod s nyelvével csem- c&eg, más a fogait csikorgatja. A vasúti kocsikban minden ülőhelynek értéke, külön rang­ja van. Egyáltalában nem mindegy, ki, hova ül le, ha le­másfél, két műszakot egyfoly­tában. Üti története mindenkinek akad. Tréfás, megnevettető is, no, meg durva viták emlékei. Ezek az emberek például nem szeretik a pökhendiséget, a másokat lefitymáló modort. Mondjuk egy ilyen alak rá­gyújt valamelyik fülkében. Fi­gyelmeztetik: „Ez a 1ülke nem dohányzó...!” A pökhendi alak röhög: „Tudom, hisz nem is a fülke dohányzik, hanem énff* Az ilyen alakot megta­nítják a rendre. A morális „kisiklások” is gyakoriak. Ment a fáradt, tö­rődött emberek nem igen tö­rődnek az erkölcsi követelmé­nyekkel. Inkább csak azok csőszködnek, akiknek nem jut ülőhely. De aki ül, annak mondhatnak akármit, süket fü­lekkel hallgat, nem szól visz- sza, a válasszal, a beszéddel is spórol. Egy űyen történet követke­zik... A fülke előtt asszony, gye­rekkel. Arcán megütközés, amiért állni kénytelen. A ka­lauznő reklamál helyette: „... nincs itt egyetlen férfi sem, hogy átadja a helyét?!” Az alvók rá sem hederítenek a kalauznő szavaira. „Nem vén­asszony ez, állhat még, van ereje!” — mondja egy fiatal­ember. Megjegyzése tán szem­„NézcL, hogy tolakszanak... uraim, elég egyetlen hely is!’’ .. Ugyan, fogalmuk sincs ezeknek az, udvariasságról!" „Ja, nem volt gyerekszobá­juk”. Aztán legvégül egy „konk­rét” megjegyzés': „Kovács úr, maga csak Andomakig vona­tozik, miért nem adja át ülő­helyét a hölgynek?!!” Az andor­se meg tálán a gyermekek ré­szére fenntartott kocsit!” A jó tanácson mindenki röhög. Egy cigányfiú felnyúl a gyerekért: „Adja csak ide, majd fogom ...” Az asszony utálkozó, megvető pillantással méregeti a fülké­ben ülő embereket. Foga között O Nem mondok különösebb új­ságot azzal, hogy kétféle bejá­Kezdetben volt az italbolt. Aztán jött az igény. S, ha az igény megérkezik feszegetni kezdi a régi falakat még egy italbolt falait is, — még Ró- zsaszentmártonban is. A bá­nyászfalu, ahol a keresetek mellett örvendetesen emelked­nek az igények is, azon kez­dett el tanakodni, hogyan le­hetne a fiatalok számára egy kulturált, gépzenével „megál­dott’ eszpresszót létesíteni. Igaz, Petőfibányán van ilyen, sőt, ott zenekar is van, de négy-öt kilométert sétálgatni dombon, völgyön át, nem ép­pen a kényelmes és kulturált szórakozások kötelező velejá­rója. A négyezer lakosú bányász­község vezetői megpróbálták, hogy valóban elbír-e a község egy presszót... A mozi egyik részét — keskenyfilmet vetí­tettek itt csak, egy előadás­ban — alakították át minden ró van. Az egyik a legelső szempillantásban lemondana az utazgatásokról, az ingázásról, ha kapna lakást — városban, munkahelyéhez közel. A bejá­rók másik típusa még a laká­sért sem válna meg falujától, az ingázó életmódtól. Miért van saját maga érdeke ellen az ilyen ember? Szociológusok dolga kideríteni, és méginkább a pszichológusoké. □ — Szeret utazni? — Unom, akár a bűnömet... T. J. már majd tizenöt éve utazgat, unhatja valóban. Egy képesűjságot lapozgattam, ak­kor szólított meg. „Milyen új­ság ez?” — „Tükör...” — Meny­nyiért árulják az ilyet?” — „Négy forint...” — „Ha Kas­télyáig kinézte belőle a képe­ket, átveszem magától fele áron...” Parasztember volt, kis földje mellől járt a gyárba, de élet- felfogását az ipari munka érin­tetlenül hagyta. Korábban kis földjén töltötte minden szabad idejét, fáradtan ment be a gyárba. „Kétlaki” — mondták rá elítélőn. T. J. ma is a föld mívelésévei tölti szabad per­ceit, s ma is fáradtan utazik műszakba. De senki sem szól rá elítélőn. Felesége tsz-tag, annak segít — Ismerek minden bokrot, minden görbe fát, telefonpóz­nát a töltés mellett... Utazik napjában negyven— mozielőadás után alkalmi ze­nés, táncos eszpresszónak. A helyi erőből szervezett alkalmi „létesítmény” meghozta a ma­ga sikerét, sőt, szombat, va­sárnap este szűknek is bizo­nyult. Az igények tehát nem ki­agyaltak, nem néhány ember agyában fogantak. Az illetékes szervekhez fordultak a segítség ügyében és javaslattal is, hogy egy épület megfelelő bővítésé­vel nemcsak eszpresszót lehet­ne létesíteni a községben, de ugyanott éttermet, cukrászmű­helyt is. Az illetékesek felül­vizsgálták a kérdést és meg­állapították, hogy ahhoz más­fél millió forint kell! Másfél millió forint nagy pénz. Közben a községi mozi — éppen az igények miatt — nor­mál vetítőgépet kapott, lehető­vé vált a napi két előadás, s emiatt meg kellett szüntetni ötven kilométert. De észreve­szi, ha a töltés mentén hiány­zik egy kis cserje, vagy újat ültettek egy öreg fa helyére. □ Senki sem tudja számukat pontosan meghatározini. A nép­művelők kezdeti felmérései is csupán körülhatároló tapogató­zások még eddig. Mert az az igazság, hogy a jó kezdeménye­zések ellenére is, a bejárók „meghódítása”, tömegük be­kapcsolása a kultúra áramkö­rébe — eljövendő nagy felada­taink egyike. Olvashatunk olykor gyors megfogalmazásokat: „a falu és a város közötti ellentét lénye­gében megszűnt”. És óvatosab- bakat: „...lassan megszűnik”. Az igazság valahol e két fogal­mazás között található. Biztos, hogy a falu és a város közötti ellentétszintek kiegyenlítődését — a közlekedőedények hason­latosságára — a munkahelyükre távolról bejáró dolgozók na­ponkénti utazgatásai elősegítik. A kényszer-adta helyzeten túl azonban más egyéb segítség is szükséges részükre. A kezdeti felméréseket alapos, rendszeres kutató munka kell kövesse. Az eddigi méréseredmények arra jók, hogy tudjuk, a bejáró munkásokban is megvan az igény a kultúra szélesebb me­zőire látni. Az kell, hogy meg is induljanak a helyes irány­az alkalmi eszpresszót is. A helyzet tehát most az, hogy van igény, van italbolt, de sem új, sem alkalmi zenés­eszpresszó, étterem nincs Ro­zs aszentmártonban. Való igaz, másfél millió fo­rint tízszer is meggondolan­dó ... Ám mégis jó lenne, ha a község vezetői, az arra ille­tékes állami, kereskedelmi szervek meghánynák-vetnék a rozsai fiatalok dolgát, hátha sikerülne olcsóbban valamit mégis kiagyalni. Hogy ne kell­jen öt kilométert gyalogolni, hogy ne kelljen az italboltban ácsorogni, hogy a rózsaszent- mártoni bányászfiatalok, de az idősebbek is kulturáltabb kö­rülmények között tölthessék el szórakozásra szánt szabad­idejüket. Meg kellene próbálni. Hátha sikerül. (gyurkó) a bervait, a miskolcit vagy mást. A tapasztalat, amit sze­rezhetsz — ugyanaz. Rángat a „siktából” hozó sze­relvény. Zsúfoltság, bűz A sa­rokban térdekre fektetett zsí­ros aktatáskán hárman „Mat­tolnak”. És kérges, olaj-beitta naki Kovács felnyitja gyulladá­sos szemét. Unott, közömbös hangon szól: „Ne kívánjon tő­lem ekkora áldozatot, jóasz- szony!... Maga, addig nyom­hatja az ágyat, ha hazamegy, ameddig akarja, nekem meg már Makiártól fütyül a vonat, még alig virrad..Egy másik üldögélő is megszólal: „Keres­őmet. Nem jo például közvet­lenül az ajtó mellett ülni, mert az állandó ajtócsapkodás miatt képtelenség pihenni. Legfel­jebb akkor, ha két napja nem aludt valaki, vagy lehúzott préseli ki a szót: „Érzéketlen tuskókP’ És nem is téved. Va­lóban érzéketlenek, mert fá­radtak, erejüket, frisseségüket naponta kilúgozza az utazás, aztán a munka. ba. Pataky Dezső Igények - lehetőségek - fiatalok — hol szórakozzanak a rózsaszentmártoni fiatalok BALCZER ELEMÉR: Ki mit tud az erdőben — Elindultam egy titok után, de 100 évet késtem — Templomküszöb és az acélváros 9. Svédországi barangolásom során ért jónéhány meglepe­tés. Azt azonban természetes­nek találtam, hogy a svédek szeretnek olvasni. Rengeteg újság, képeslap van és könyv is akad bőven. Arra ellenben álmaimban sem gondoltam* hogy még az olyan száraz ol­vasmányok is érdeklik a své­deket, mint teszem azt: a fa. ^ Igen. Svédországban — első­nek a világon — leltározták az erdőt. Vagyis megolvasták a fákat. Nem kérem, ez nem afféle fa-vicc. Hanem valóság. Méghozzá milyen... A svéd erdő nagyon szép. Alul szürkésfekete a mohától és a zúzmótól, feljebb vöröses, aranyló szalag következik,^ a magasban karcsú tűlevelűek sötétzöld koronája rajzolódik a kék égbe. A svéd erdők óriási kitérje­4 r^ljPUMGj 1965. szeptember 15., szerda désűek. Éppen ezért kissé bi­zarr gondolatnak tűnik: ho­gyan lehet ezt a rengeteg fát megolvasni? A svédek először is parcellára osztották az er­dőségeket. Kidolgozták a meg­felelő matematikai és geomet­riai eljárásokat. Felállították az erdő-katasztereket, ame­lyekkel meghatározható a par­cellákban levő fák száma. Vannak itt faolvasó vállala­tok, s alig győzik a sok hazai és külföldi megrendeléseket teljesíteni. Nemcsak olvassák a fát, ha­nem védik is. Állandó légi­szolgálat őrködik, helikopte­rek járnak az erdők fölött. Ha valahol erdőtüzet észlelnek, azonnal riasztják a tűzoltósá­got, s megakadályozzák az er­dőtüzek terjedését. Óriási fűrész- és fafeldolgo­zó telepek vannak erre. A Domsjä-i öbölből télen-nyáron szállítják a hajók a fűrészelt árut. Cellulózé, szulfát és szulfitgyárak dolgoznak itt és Domsjä-ban van a világ egyik ’egnagyobb szulfitpépgyártó '■»ren dezése. A világ minden tájáról ér­keznek ide szakemberek, hogy tanulmányozzák a svéd erdő­gazdálkodási módszereket. Ta­lálkoztam egy német csoport­tal. A vezetőjük, egy szakállas idősebb főerdész elismerően jelentette ki: — A svéd erdész pontosan megmondja, hány fa van a hozzája tartozó erdőben. Itt tehát megdőlt az a régi szólás­mondás, hogy „nem látja áfá­tól az erdőt..” Magam is ezt tapasztaltam. S mivel a svédek egyik nem­zeti tulajdonsága a komolyság, nyilvánvaló, hogy az erdővé­delmet is komolyan veszik. Ezért kevés a svéd erdőkben a „tré”-fa. A hegyek és erdők roppant öléből születik a vas és az acél. Sandviken az acélváros ... Érdekes, hogy a világhírű svéd acélt tulajdonképpen egy angol feltaláló: Bessemer indí­totta el hódító útjára. Az an­gol Bessemer kidolgozta a róla elnevezett acél gyártásmódot, de a gyakorlatban — elsőnek a világon — a svéd G. F. Göransson valósította meg. Egy régi vashámorban, az Edske-kohóban, Göstrikland és Dalarna határán — a vadon­ban — hajtották végre az első kísérleteket. Az acélgyártás pionírjaira sok kudarc várt, míg egy szép napon sikerült a kísérlet. Az egész berendezést átvitték Sandvikenbe. Sandvikennak jobb volt a fekvése, kedvezőbbek a szállí­tási lehetőségek. Sandviken, az acélváros, vi­lághírű lett. Egészen kiváló, különleges acélt gyártanak itt. A legerősebb savaknak is el­lenálló, sohasem rozsdásodó acélfajtákon kívül gyártanak könnyű és mégis nagy szilárd­ságú szerkezeti acélokat repü­lőgépekhez, készülnek bányá­szati fúró- és földgyalugép- kések, hidegen hengerelt, ne­mes fémekhez hasonló tükör­sima edzett acélszalagok és más különlegességek. A na­gyon drága, az egész világon nélkülözhetetlen speciális mi­nőségű gyártmányok tartják el Sandvikent. Az igazat megvallva, sze­rettem volna megfejteni a svéd acél titkát. Kiderült azon­ban, hogy kár a benzinért, mert egy Jesper nevű svéd munkás már csaknem száz év­vel megelőzött. Az öreg ko­hász, a mérnökök nagy meg­lepetésére, bebizonyította — már 1890 körül —, hogy az acélt nem 700, hanem 500 vagy 900 fokon kell edzeni. A látogatók özöne áramlik az acélvárosba. Csodálják a hatalmas Martin-kohókat és a legkorszerűbb villanykemen­céket. Mintha állandóan val’a­Megkérdeztem Megkérdeztem a csizmás, ködmönös fiatalembert Fálu- falván, hogy miért választotta élethi­vatásául a mező- gazdaságot. — A mezőgazda­ságot azért válasz­tottam élethivatá­sul — válaszolta ■— mert tudom, hogy mit jelent a mezőgazdaság a szocializmus épí­tésében. Másrészt azért, mert szere­tem a friss leve­gőt, a birkabége- tést és a disznórö- fögést, mert mind­ez rendkívül idilli­kus. Költői lélek vagyok és egy líri­kus számára nincs meghatóbb, mint mikor hasad a kankálin és nagy kolomppal a nya­kán hazatér a nyáj. Ebbe a szim­fóniába gyönyö­rűen zendül bele a traktorok duho- gása, a brigádve­zetők káromkodá­sa, amitől az egész olyan szocialista realista lesz. Hát ezért! — fejezte be és átszellemülten lehunyta a sze­mét. — A szórakozás? — tettem fel a kö­vetkező kérdést, mert jiatal ember számára életelem a tánc, a muzsika, a színház, a tele­vízió és a szere­lem. — Szórakozás? Nem különösebb. Délutánonkint fel­ülök a vonatra és hazamegyek. Ott­hon töltöm az es­téimet. — Hát hol la­kik? — Hol laknék, Budapesten, a Fe­rencvárosban. Ahol születtem... — De akkor, ho­gyan lett mezőgaz­dasági szakember? — Hogyan? Jó kérdései vannak. Oda vettek csak fel az egyetemre. De jövőre ittha­gyom az egészet, már találtam egy jó kis állást, igaz a pénz kisebb, de Pest az csak Pest! Megkérdeztem a bőrkabátos és far- mernadrágos ür­gét a Zöld Ökör című rum-lokál­ban, miért válasz­totta az anyag­mozgató-segéd­munkás beosztást élethivatásul — Miért? Tudja a franc... Lehet, hogy azért, mert valahol hallottam, hogy az anyag az mindig mozog és mondtam magam­nak, hapsikám, ha az anyag mindig mozog, akkor ne­ked ott könnyebb lesz anyagmozga­tónak lenni. Na persze öntudatból is. Igen, öntudatból; Tudom mit jelent az ipar a szocializ­mus építése szem­pontjából. Meg a lóvé se rossz, amit felmarkol az em­ber, nem rósz* csak kevés... De­kát mi van elegen­dő ezen a világon? Nem igaz... — Szórakozás? — tettem fel a következő kérdést. — Szórakozás? Nem különöseb­ben. Szerencsére nem lakom mész- sze, felülök a vo­natra és otthon töltöm az estéi­met... — Hát hol lakik? — Hol laknék, Falufalván, az Al­mást dűlőben... Az a kiasz... A lá­nyok szája látva marad, amikor es­te beténfergek a presszóba, a tahók- nák meg sárgul a képük az irigy­ségtől. Mert öltöz­ködni, azt tudok. — Dehát, ha vi­déken lakik, akkor miért jött fel Pestre, hiszen nincs szakmája, ennyit otthon is megkeresne„. Gon­dolkodott már ezen? —i Gondolkod­tam.. 4 1 — R[a és? — Még nem jöt­tem rá... (egri) „A gyárhoz mindig hű maradt.. özvegy Lubai Sándorné utoljára lépett be az Egri Do­hánygyár kapuján* búcsút vett munkatársaitól, az üzemtől, amelynek tégláiba az ő mun­kásélete is beépült, s most már nyugdíjas idejét, megérdemelt pihenését tölti. Tizennyolc éves korában jött először a gyárba, s a gyárhoz mindvé­gig hű maradt. Nem volt köny- nyű élete, férje odaveszett a háborúban, s őrá három gyer­mek, egy család gondja sza­kadt. Emberül küzdött a gon­dokkal, gyermekeiből értékes embereket nevelt, egyik fia géplakatos, a másik gépkocsi- vezető, s közben a techniku­mot is végzi, harmadik fia pe­dig egy év múlva érettségizik a gépipari technikumban. Lubainé sok munkahelyen dolgozott a gyáron belül, de minden poszton becsülettel megállta a helyét. Mint szi­varkészítő, annak idején 2708 bábot készített, amely igen jő teljesítménynek számított Dolgozott a gépi és a kézi ci­garetta-gyártásban is* majd a cigaretta-előkészítésben, innét ment nyugdíjba is, mint átve­vőnő. Munkáját mindig meg­becsülés kísérte, sztahanovista jelvény és kiváló dolgozó jel­vény birtokosa volt, számtalan esetben kapott jutalmakat. özvegy Lubai Sándornét munkatársai ajándékokkal bú­csúztatták, búcsúztatta a szo­cialista brigád, amelynek ő is tagja volt. A gyár vezetősége nevében dr. Vendrei Géza igazgató mondott köszönetét a több év­tizedes, szorgalmas munkáért. Erőt, egészséget kívántak ne­ki, hogy szép időt érjen meg gyermekei és unokái körében* Iványi Illés mi nagy nemzetközi találkozó lenne itt: minden világnyelvet hallhat az ember az utcákon, s az üzletekben. őszintén meg kell állapíta­ni, hogy a svéd munkás kivá­lóbb sok más ország munkásá­nál. Jellemző tulajdonsága az igényesség. Tanult és képzett. A munkások legnagyobb része nyelveket is tanul. Különösen az angol nyelvet tanulják so­kan. A német nyelv tanulása megcsappant, mert a svéd munkásnak nem tetszik a kardcsörtető bonni politika. Price Collier, egy amerikai világjáró — aki utazásairól könyveket is írt — egy svéd egyetemi tanárnak emígyen fejtette ki véleményét a svéd munkásról: — A maguk magas terme­tű, szőke, értelmes és józan norrlandi munkásai túlságo­san jók az egyszerű munkák­hoz. Hozassanak be tompább, elégedettebb, kezdetlegesebb embereket keletről. A svédek­ből meg faragjanak előmun- kásokat, felső réteget és egy század múltán, ipari kincseik­kel ipari nagyhatalommá lép­hetnek elő. Az amerikai hideg cinizmus ellen a becsületes svéd heve­sen kikelt. Nem. A svédek nem akarják az amerikai mód­szereket: a bevándorolt ala­csonyabb műveltségű és ter­metű munkásréteget a vég­sőkig kiszipolyozni és ilymó- don felvirágoztatni az ipart. Sandviken a tanú, s az ele­ven bizonyíték, hogy a vitá­ban nem az amerikaiaknak, hanem a svédeknek volt iga­za. Ha az ember, teszem azt, közelebbről szemléli a mun­kások és az egyház viszonyát! talál egy-két furcsa ellent­mondást. Az acélvárosba'n — a munkások kérésére — ha­lotthamvasztót is építettek. A svéd munkás tehát nem rabja a régi szokásoknak. Viszont gyakran keresztelnek gyerme­keket templomban. A lakoda­lomban az első táncot — a ré­gi szokás és hagyomány sze­rint — a lelkész járja ameny-i asszonnyal. Sokhelyütt a mun­kások részt vesznek, szavaz­nak az egyházi választásokon. Csak a templomajtókban kezdődik a viszály. A svéd munkások ugyanis át nem lé­pik a küszöböt! Istentisztelet­re nem járnak az acélváros­ban. Ha a pap találkozni akar a híveivel, akkor — kimegy a futballpályára. S ha veszít a csapat, természetesen — nem jól imádkozott. ★ Az Edske-kohónak — a svéd acél bölcsőjének — ma már csak a romjai vannak meg. Az erdő benőtte a romokat is. Csak egy igénytelen, öntött­vas tábla hirdeti az újkori technika egyik történelmi ese­ményét: „Itt öntötte G. F. Göransson, az első jól sikerült Bessemer- acélt, 1858. július 18-án.” A vastábla, amely egyben a svéd acél világhírét és a svéd jólét alapját jelentette, elho­mályosul a környező galago­nyabokrok kék-fehér virágai között. Ecce homo: íme az ember. Nem az Edske-kohó, hanem Sandviken lett világhírű. Mert — jól fekszik. (Folytatjuk)

Next

/
Thumbnails
Contents