Népújság, 1960. április (11. évfolyam, 78-101. szám)

1960-04-22 / 94. szám

1 N£POjsA(jf I960, áprltis 22.. pétitek Emléklinnepség '(Folytatás az 1. oldalról) dalom ne álljon meg félúton, Magyarországon is szükség volt olyan újtípusú forradalmi munkáspárt megalakítására, mely képes alkalmazni a ma gyarországi viszonyokra a tóni- nizmus tanításait és a Nagy Októberi Szocialista Forra­dalom általános érvényű tanul­ságait. 1918 novemberében Kun Bé la kezdeményezésére megala­kult Magyarországon is a munkásosztály új típusú for­radalmi pártja, a Kommunis ták Magyarországi Pártja, amely harcba vitte a magyar munkásságot, a dolgozók leg­jobbjait azokért a célokért, amelyeket Lenin hirdetett, s amelyek tgyben a magyar dol­gozó tömegek legégetőbb köve­teléseit is kifejezték. 1919. március 21-én létrejött a Magyar Tanácsköztársaság. A proletárdiktatúra győ­zelme Magyarországon a gyakorlatban is igazolta a leninizmus nemzetközi ér­vényét. A magyar proletariátus győ­zelme egyúttal Lenin ügyének, Lenin eszméinek is győzelme volt. Lenin igen nagyra értékelte a Magyar Tanácsköztársaság létét. A magyar kommunisták, a Tanácsköztársaság létrejötte után azonnal értesítették Le­nint a nagy eseményről. Lenin rögtön válaszolt. Üdvözletét küldött a Tanácsköztársaság kormányának és külön Kun Béla elvtársnak. Biztosította a magyar kommunistákat az orosz és a nemzetközi kommu­nista mozgalom szolidaritásá­ról. Lenin a Tanácsköztársaság egész feqnállása alatt érdek­lődött és foglalkozott a magyar problémákkal, tanácsokat adott a magyar kommunisták­nak és személyesen Kun Bélá­nak is. Magyarországot szinte Szovjet-Oroszország édes gyer­mekének tekintette. 1919 májusában, amikor a Tanácsköztársaság fegyveres harcban állt az intervenciós csapatokkal, küldte el Lenin híres üzenő tét a magyar mun­kásoknak. Ez a rövid üzenet olyan nagy jelentőségű megál­lapításokat tartalmaz a prole­tárdiktatúrára vonatkozóan, amelyek azóta is útmutatásul szolgálnak a szocializmust épí­tő munkásosztály számára min­den országban. A Tanácsköztársaság leveré­se után Lenin alaposan ta­nulmányozta és felhasználta a magyar kommunisták tapasz­talatait. Lenin az elméleti útmutatá­sokon kívül is segítséget nyúj­tott a fehérterror idején a be­börtönzött és üldözött magyar kommunistáknak. Lenin kez­deményezésére a szovjet kor­mány harcot folytatott a be­börtönzött kommunisták életé­nek megmentéséért. A Szovjet- Oroszországban levő reakciós magyar hadifogoly tisztek ki­cserélésével több mint négyszáz magyar forradalmárt sikerült kimenteni az ellenforradalom karmai közül. A ellenforradalom terrorja nem tudta kitörölni a magyar munkások szívéből Lenin ne­vét és emlékét. A huszonöt­éves Horthy-rendszer egész ideje alatt Lenin neve a jobb jövő reményét jelentette. 192-t- ben, Lenin halálakor a ma­gyar munkások zöme a polgá­ri sajtóból értesült a szomorú hírről, amely megdöbbenést és fájdalmat váltott ki a dolgo­zók között. Titokban emlékez­tek meg róla és gyászolták Lenint az üzemekben, laká­sokban. Sok magyar proletár­családban a vasárnapi, vagy ünnepi családi összejövetele­ken az első gondolat Lenin ne­vének, szellemének és az ő vezetésével megteremtett Szovjetuniónak szólt. Az illegális kommunista sajtó minden évben megemlé­kezett Lenin haláláról. A Szovjetunió vöröshad­seregének győzelme Hitler rablóserege és magyar csatlósaik fölött, lehetővé tetté, hogy a magyar nép ismét saját kezébe vegye sorsa intézését, győzelemre vigye a szocialista forra­dalmat és hozzákezdjen a szocializmus alapjainak le­rakásához. A kommunista pártot, ameli Vezetője és szervezője volt en Lenin születésének nek á forradalmi átalakulás­nak, Lenin tanításai vezérlik. Az az út, amelyet az elmúlt 15 év alatt megtettünk, a ma­gyar nép életében korábban soha nem látott eredmények­hez vezetett. Tizenötéves fej­lődésünk is meggyőzően bizo­nyítja a lenini eszmék töretlen erejét. A hibák és a nehézsé­gek akkor jelentkeztek, ami­kor pártunk egyes felelős ve­zetői nem vették eléggé figye­lembe. vagy megsértették a szocializmus építésének lenini elveit! A Magyar Szocialista Mun­káspárt okult a múlt tapaszta­lataiból: szakított a leniniz­mus szellemével ellentétes, szektás, dogmatikus nézetek­kel és gyakorlattal, s Lenin példáját követve vette fel a harcot a revizionlzmus, a na­cionalizmus, a szektás öntelt­ség, a kispolgári ideológia min­den megnyilvánulása ellen. A leninizmus alkalmazása a ma­gyarországi konkrét viszo­nyokra tette lehetővé, hogy gyorsan leküzdöttük az ellen- forradalom okozta nehézsége­ket, s nemcsak konszolidáltuk a proletárdiktatúrát, hanem jelentősen előre is haladtunk a szocializmus építésének út­ján. Ezeket a sikereket azért érhettük el, mert a párton be­lül érvényesülnek a pártélet lenini normái, a párt politiká­ja marxista—leninista politika, s a kölcsönös bizalom alánján megjavulták a párt és a töme­gek kapcsolatát. Pártunk VII. kongresszusa a lenini eszmék szellemében, a szocializmus építésének nem­zetközi és belső feltételeinek figyelembevételével tűzte ki soron levő feladatainkat a szo­cializmus építésében. A szocialista társadalom épí­tésének elméletét Lenin dol­gozta ki. Lenin bebizonyította, hogy a szocialista társadalom felépítése, a népgazdaság gyors ütemű fejlesztése csak az or­szág iparosításával, a nehéz­ipar fejlesztésével, a mezőgaz­daságnak a szövetkezeti útra való vezetésével valósítható meg. Ezek olyan általános érvé­nyű törvényszerűségek, melyeket a Szovjetunió és a szocializmust építő or­szágok évtizedes gyakor­lata igazolt. Pártunk VII. kongresszusa az előttünk álló egyik legfon­tosabb feladatként jelölte meg, hogy a közeli években befejez­zük a mezőgazdaság szocialis­ta átalakítását. Ez gyakorlati­lag azt jelenti, hogy befejezzük a szocializmus alapjainak lera­kását hazánkban. A párt és a dolgozó paraszt­ság közötti bizalom lehetővé teszi a nemrég alakult terme­lőszövetkezetek gyors politikai és gazdasági megszilárdítását. A termelőszövetkezetek meg­szilárdítása egész társadal­munk ügye, mert csak így ér­hető el, hogy a megalakult gazdaságok minél előbb erős, szilárd, sok árut termelő szo­cialista nagyüzemek legyenek. Akár hazánk gazdasági, po­litikai és kulturális eredmé­nyeit vizsgáljuk, akár a szocia­lizmus nemzetközi méretű tér­hódítását vesszük szemügyre, bárhová is tekintünk, azt lát­hatjuk, hogy századunk tör­ténelme mindenben Lenin bölcs előrelátását igazolja. En­nek az előreha1 adásnak az a magyarázata, hogy Lenin min­den kortársánál jobban és vilá­gosabban megértette a marxiz­mus forradalmi lényegét, tudo­mányos alapossággal elemezte korunk jellegzetességeit, erővi­szonyait. fejlődési tendenciáit. Ez tette őt képessé arra. hogy előrelássa a történelem mene­tét és müveiben bebizonyítsa: a kapitalizmus elérkezett hanyatlásának és bukásá­nak korszakába, s az im­perializmus egyúttal a pro­letárforradalmak kora is. A Szovjetuniónak a hitleri fasiszták felett aratott győzel­me lehetővé tette, hogy újabb országok dolgozói szabadulja­nak ki a kapitalista rabságból, s kezdhessék meg a szocialista építést. Magyarországra nézve is beigazolódtak Lenin látnoki szavai, amelyeket a dicső em­lékű 1919-es Magyar Tanács- köztársaság leverésekor mon­dott: .,Az első elbukott magyar proletárforradalmat követni fogja a győztes második." A II. világháború befejezése óta eltelt 15 esztendő alatt ki­90. évfordulóján alakult ég egyre gyorsabb ütemben fejlődik a szocialista világrendszer. Ehhez a fejlő­déshez hasonlót nem ismert még a történelem. A szocializ­must építő Országok egymást segítve, a háború előttinek öt­szörösére növelték ipari terme­lésüket. eredményesén folytat­ják a mezőgazdaság szocialista átalakítását, válságok és visz- szaesések nélkül fejlesztik nép­gazdaságukat. Erejük és sza­kadatlan fejlődésük tudatában a szocialista tábor országai büszkén intézhettek békés ki­hívást a kapitalista világ or­szágaihoz: békés gazdasági versenyben mérjük össze erő­inket, bizonyítsuk be azzal, hogy melyik társadalom hala­dottabb, életképesebb, hogy melyik rendszer tudja az anya­gú és szellemi javak nagyobb bőségét megteremteni s ezáltal a dolgozók számára jobb élet­viszonyokat és magasabb mű­veltségi színvonalat, egyszóval: boldogabb életet teremteni. A két rendszer békés gazda­sági versenyének gondolata, amelyet oly következetesen képvisel napjainkban a Szov­jetunió Kommunista Pártja, ízig-vérig lenini gondolat. A szocialista országokban nincsenek olyan társadalmi erők, amelyek érdekelve vol­nának a hódító háborúkban, a kommunisták jól tudják, hogy a forradalmat nem lehet ex­portálni, vallják, hogy minden nép megalakítja társadalmi rendszerét. A szocialista álla­mok külpolitikája ezért a kü­lönböző társadalmi rendszerű államok békés egymás mellett elésére törekszik. Ezek a lenini elvek vezérlik ma is a Szovjetunió külpoliti­káját. Lenin arra tanította a kommunistákat, hogy a kapi­talizmust végső soron azzal győzhetjük le, hogy a munka termelékenységének magasabb fokát érjük el s ezáltal az anyagi javak nagyobb bőségét teremtjük meg. mint amire a kapitalizmus képes. Ml azt szeretnénk, hogy a kapitalizmus és a szocializ­mus közötti világtörténel­mi harc a gazdaság, az ideológia és a kultúra te­rületén dőljön el, s nem pusztító háborúban. A világ népei a szocializmus világától várják, hogy meg­teremtse az egész emberiség számára az örök béke korsza­kát. A világ minden jóakaratú emberében mély és maradandó hatást keltett az a következe­tes küzdelem, amelyet a Szov­jetunió kormánya, s vele váll­vetve a többi szocialista or­szág kormányai és népei a bé­ke fenntartásáért, a háború ré­mének elűzéséért folytatnak Minden jószándékú ember tá­mogatja a Szovjetunió javasla­tait a tömegpusztító fegyverek haladéktalan betiltására és a földünk légkörét mérgező nuk­leáris kísérletek azonnali ab­bahagyására. Szocializmust építő né­pünk bízik abban, hogy a közeljövőben összeülő kor­mányfői csúcsértekezlet tanácskozásai hozzájárul­nak a nemzetközi légkör további enyhüléséhez, s ezért teljes szívünkből si­kert kívánunk a kivételes fontosságú értekezletnek. A magunk részéről továbbra is arra törekszünk, hogy erőink, és lehetőségeinkhez képest hozzájáruljunk a békés egy­más mellett élés lenini politi­kájának győzelméhez. Olyan korban élünk, mikor Marx, Engels, Lenin halhatat­lan eszméi szemünk előtt vál­nak valósággá. A Szovjetunió és a szocialista világrendszer legyőzhetetlen erővé vált. A kommunizmus mindent átfogó építésének megkezdésével a Szovjetunióban a kommunista társadalom egyre határozot­tabb körvonalai bontakoznak ki. Nincs még egy olyan esz­me a történelemben, amely annyira magával tudta volna ragadni a tömegeket, mint a marxizmus—leninizmus. Nincs még olyan eszme sem, amelyet olyan elkeseredetten támadtak volna a haladás minden rendű és rangú ellenségei. A leniniz­mus győztesen kerül ki e harcokból, mert igaz tanítás, s helyesen fejezi ki a világ va­lamennyi dolgozójának érde­keit. A marxizmus—leniniz­mus legyőzhetetlen, mint ahogy legyőzhetetlen a mun­kásmozgalom is, amellyel el­választhatatlanul összeforrott. 8. lázért helyes, ha követelé­^ sekkel lépünk fel a nők érdekében. Ez nem a szociál­demokrácia, a II. Internacio- nálé szellemében összetákolt minimális és reformprogram. Ez nem elismerése annak, hogy hiszünk a burzsoá uralom és a burzsoá állam örökkévalóságá­ban, vagy akár csak annak hosszú tartamában. Ez nem arra irányuló kísérlet, hogy ■ a nők tömegeit reformokká) le­csillapítsuk és letérftsük a forradalmi harc útjáról. Ez nem efféle vagy hasonló refor­mista csalás! Követeléseink csupán gyakorlati következte­tések, melyeket a nők, a pol­gári rendben gyönge és jog- fosztölt nők égető szükségle­teiből, szégyenletes megalázta­tásaiból vonunk le. Ezzel .bi­zonyítjuk, hogy ismerjük eze­ket a bajokat, érezzük a nők megaláztatását, a férfiak elő­jogait. s hogy gyűlöljük, igenis, gyűlöljük és meg akarjuk szüntetni mindazt, ami a mun- kásnöt, a munkás feleségét, a parasztasszonyt, a kisember feleségét, sőt némely vonatko­zásban még a tehetős osztá­lyok asszonyait is nyomja és kínozza. Azok a jogok és szo­ciális intézkedések, melyeket a polgári társadalomtól a nők számára követelünk, bizonyít­ják, hogy megértjük a nők helyzetét és érdekeit, és azok­ra a proletárdiktatúrában fi­gyelemmel leszünk. Persze, nem úgy, mint a reformisták, akik el akarják altatni a nőket és gyámkodnak fölöttünk. Ml, mint forradalmárok, felhívjuk a nőket, hogy mint egyenjogú emberek, dolgozzanak velünk együtt a gazdaság és az ideoló­giai felépítmény forradalmi át­alakításán!” Illatosítottam Lenint ar- ról, hogy egyetértek fel­fogásával, de annak keresztül­vitele kétségtelenül ellenállás­ba fog ütközni. Lesznek bi­zonytalan és félénk lélkek, akik vissza fogják utasítani, mint aggályos opportunizmust. S tagadhatatlan az is, hogy a nők érdekében támasztott je­lenlegi követeléseinket félre lehet érteni, félre lehet ma­gyarázni. „Ugyan!” — mondot­tá Lenin kissé mogorván. „Ez a veszély mindig fennáll, bár­mit mondunk és teszünk. Ha félünk ettől, * ezért nem tesz- szük azt, ami célszerű és szük­séges, akkor akár mindjárt oszlopokon trónoló indiai bál­ványokká változhatunk. Minden ilyen harc szembe­állít bennünket a tisztes pol­gári pereputtya! és nem ke­vésbé tiáztes reformista laká­jaival. Arra kényszeríti a re­formistákat, hogy vagy a mi ve­zetésünk alatt, együtt harcolja­nak velünk, — amit nem akar­nak —, vagy pedig leleplezzék önmagukat. A harc tehát elha­tárol bennünket, a harc mu­tatja meg kommunista arcula­tunkat. A harcban nyerjük meg a nők nagy tömegeinek bizalmát, akiket kihasznál, rabszolgává süllyeszt, megti­por a férfiak uralma, a vál­lalkozók hatalma, az egész polgári társadalom. A dolgozó nők, akiket mindenki elárult, cserbenhagyott felismerik, hogy csak mi vagyunk velük, hogy velünk együtt kell har­colniuk. Kell-e még megesküdnöm, vagy magát megesketni arra, hogy a nők követeléseiért foly­tatott harcoknak is egybe kell kapcsolódniuk a hatalom meg­hódításának, a proletárdikta­túra megteremtésének céljá­val? Ma minden harcunknak ez az alfája és ómegája. Ez vi­lágos, egészen világos! De a dolgozó nők tömegei nem fog­ják érezni, hogy okvetlenül részt kell venniük az állam- hatalomért folytatott harcunk­ban, ha mindig csak ezt az egy követelést fújjuk, még ha jerikói harsonákkal fújnánk is. Nem, nem! Felhívásunkat a nők tömegeinek tudatában is politikailag össze kell kapcsol­nunk a dolgozó nők szenvedé­seivel, szükségleteivel, vágyai­val. Tudniuk kell, hogy mit jelent számukra a proletárdik­tatúra: teljes egyenjogúságot a férfiakkal a törvény előtt és a gyakorlatban, a családban, az államban, a társadalomban, a burzsoázia hatalmának gúzs­bakötését.” Czovjet-Orószország bi­te'1-' zonyítja ezt” —- kiál­tottam közbe. „Ez lesz a mi nagy iskolapéldánk.” Lenin folytatta: „Szovjet-Oroszor­szág új megvilágításba helyezi a nőkkel kapcsolatos követelé­seinkét. A proletárdiktatúrá­ban ezek körül a követelése* körül nem folyik harc a pro­letariátus és a burzsoázia kö­zött; megvalósulásuk egy-egy téglája a kommunista rend­nek. Ez megmutatja a határa­inkon kívül élő nőknek, mi­lyen döntő fontossága van an­nak, hogy a proletariátus meg­hódítsa a hatalmat. Ezt a kü­lönbséget élesen ki kell dom­borítaniuk, hogy a nők töme­geit megnyerhessék a proleta­riátus forradalmi osztályharcá­nak. A nők mozgósítása, ame­lyet világos elvek szerint és Szilárd szervezeti alapon kell végrehajtani, a kommunista pártok létkérdése és győzel­mük feltétele. De né álltassuk magunkat. A Kommíntern szekciói még most sem értik ezt. Várakoznak, tunyák, mi­kor az volna a feladat, hogy megteremtsék a dolgozó nők kommunista vezetés alatt álló tömegmozgalmát. Nem értik, hogy egy ilyen tömegmozga­lom megindítása és vezetése fontos része a párt tevékeny­ségének, mondhatni, a fele az általános pártmunkának. Ha alkalomadtán el is ismerik egy erős, céltudatos kommu­nista nőmozgalom szükséges­ségét és jelentőségét, ez csak plátói szólam, nem pedig a párt állandó gondja és köteles munkája. Ügy tekintik a nők tömegei között folytatott agitációs és propagandatevékenységet, a nők öntudatra ébresztését és forradalmasítását, mint vala­mi mellékes dolgot, ami csu­pán az elvtársnők ügye. Csak nekik tesznek szemrehányást, amiért a munka nem halad gyorsabban és erőteljesebben. Ez tökéletesen helytelen! Igazi szeparatizmus és mint a fran­ciák mondják „féminisme á rebours”, fordított feminizmus! Vajon mi az alapja a szekciók helytelen álláspontjának? Nem Szovjet-Oroszországról beszé­lek. Végső soron nem egyéb, mint a nők lenézése és ered­ményeik lekicsinylése. Igen! Cajnos, sok elvtársunkra ^ is ráillik: „Kapard meg a kommunistát és kibújik a nyárspolgár”. Persze, érzékeny helyen kell megkaparni, azt kell firtatni, milyen a mentali­tása az asszonyt illetően. Kell-e erre drasztikusabb bi­zonyíték, mint az, hogy a fér­fiak nyugodtan nézik, hogyan mennek tönkre a nők a kicsi­nyes, egyhangú, erőt és időt emésztő háztartási munkában, amelytől szellemi és érzésvi­láguk szűk és fénytelen, aka­ratuk béna lesz? Természete­sen nem a burzsoázia hölgyéi­ről beszélek, akik minden há­zimunkát, a gyermekek gon­dozását is beleértve, cselédek­re hárítanak át. Amit mondók, az a nők óriási többségére, azókra a kenyérkereső mun­kásnőkre is áll, akik naphosz- szat a gyárban dolgoznak. A legrikább férfi — még a proletár se — gondol arra, hogy mennyi gondot és bajt, mennyi terhet vehetné le fe­lesége válláról, ha ő is segíte­ne a „női munkában”. De nem, ez ellenkezik „a férfi jogával és méltóságával”, amely meg­kívánja, hogy a férfinak meg legyen a nyugalma és a ké­nyelme. A nő a háztartás ál­dozata, naponta ezernyi ki­csiny semmiségnek az áldo­zata. A férfi régi úrjoga rejt­ve még mindig él. De a rab­szolganő objektíve bosszút áll — ugyancsak rejtve. Az el­maradott nő, aki nem érti meg a férfi forradalmi eszményeit, csökkenti a férfi harci kedvét és elszántságát. Ez apró féreg módjára észrevétlenül, és las­san, de biztosan őröl és rág. Ismerem a munkás életét és nem csupán könyvből. A nők közötti kommunista munkánk, politikai munkánk azt jélenti, hogy a férfiak körében is nagy nevelőmunkát kell végeznünk. A régi, úrjogi álláspontot gyö­kerestől ki kell irtani — a pártban és a tömegek között egyaránt. Ez éppolyan poli­tikai felad t, mint az, hogy sürgősen kineveljünk az elv­társnőkből és elvtársakból egy Olyan gárdát, amely alapos elméleu és gyakorlati felké­szültséggel pártmunkát végez a dolgozó nők között.” A rra a kérdésemre, hogy ^ mi a helyzet ebben a tekintetben Szovjet-Qroszor- szágban, Lenin igy válaszolt: „A proletárdiktatúra kormá­nya a párttal és a szakszerve­zetekkel vállvetve természete­sen mindent elkövet, hogy le- küzdje a férfiak és a nők ma­radi felfogását, s megsemmi­sítse a régi, nem kommunista lelkűiét talaját. Magától értető­dik, hogy a nő és a férfi a tör­vény előtt teljesen egyenjogú. Minden téren őszintén arra tö­rekszünk, hogy az egyenjogú­ságot megvalósítsuk. Bevonjuk a nőket a gazdasági életbe, a közigazgatásba, a törvényho­zásba és a kormányzásba. Min­den tanfolyam és iskola nyitva áll előttük, hogy szakmai és társadalmi teljesítőképességü­ket fokozhassák. Közkonyhákat és nyilvános éttermeket, moso­dákat és javítóműhelyeket, bölcsődéket, óvodákat, gyer­mekotthonokat, különféle ne­velőintézeteket létesítünk. Szóval komolyan vesszük programunknak azt a követe­lését, hogy a társadalom ve­gye át a magánháztartás gaz­dasági és nevelő funkcióit. Ez­által a nő felszabadul a régi háztartási rabszolgaság alól. Nem függ többé a férfitől. Le­hetővé tesszük, hogy tehetsé­gének és hajlamának megfele­lően tevékenykedjék a társa­dalomban. A gyermekek ked­vezőbb fejlődési lehetőségeket kapnak, mint odahaza. Nekünk vannak az egész világon a leg­fejlettebb munkásnővédelmi törvényeink, s azokat a szerve­zett munkások megbízottai végre is hajtják. Szülőotthono­kat, anya- és csecsemővédelmi intézeteket alapítunk, tanács­adókat létesítünk fiatal anyák számára, csecsemő- és gyer­mekápolási tanfolyamokat szervezünk, anya- és csecsemő- védelmi kiállításokat rende­zünk, stb. A legkomolyabb erőfeszítéseket tesszük, hogy az ellátatlan munkanélküli nők nyomorúságának véget ves­sünk. T’udjuk jól, hogy ez még nem sok a dolgozó nők tömegeinek szükségleteihez képest, hogy ezzel még ko­rántsem történt meg minden tényleges, felszabadításuk ér­dekében. Mégis, óriási haladás ahhoz képest, ami a cári, kapi­talista Oroszországban volt. Nagy haladás akkor is, ha azokkal az országokkal hason­lítjuk össze, ahol a kapitaliz­mus még korlátlanul uralko­dik. Jó kezdet a helyes irány­ban, és azt következetesen to­vább fogjuk fejleszteni. Min­den energiánkkal, ezt elhihe- tlk odakint! Hisz a szovjet ál­lam fennállásának minden napja egyre világosabban mu­tatja, hogy a nők milliói nél­kül nem juthatunk előbbre. Gondolja el, mit jelent ez egy olyan országban, ahol a lakos­ságnak legalább 80 százaléka paraszt. A kisparaszti gazdaság magánháztartást jelent, amely­hez a nő oda van láncolva. Maguknak ebben a tekintetben sókkal jobb és könnyebb dol­guk lesz, mint nekünk. Felté­ve, hogy végre az ottani pro­letariátus is megérti, hogy a dolgok történelmileg megéret­tek a hatalom megragadására, a forradalomra. Mindazonáltal nem csüggedünk el a nagy ne­hézségek ellenére sem. A ne­hézségekkel együtt nő az erőnk is. A gyakorlat a nők felszabadítása terén is új utak­ra fog vezetni bennünket. A szövetkezetek a szovjet állam­mal vállvetve nagy dolgokat fognak művelni. Természete­sen, a kommunista, nem pedig a polgári értelemben vett szö­vetkezetek, melyekről a refor­misták szónokolnak, akiknek korábbi forradalmi lelkesedése elpárolgott. A szövetkezetekkel karöltve kell haladnia az egyéni kezdeményezésnek is, amely közösségi tevékénységgé válik és azzal Összeforr. A pro­letárdiktatúrában megvalósuló kómmunizmus révén a falusi nő is fel fog szabadulni Ebben a tekintetben sokat várolt ipa­runk és mezőgazdaságunk vil-, lamosításától. Óriási dolog ez!1 jCLARA ZETKIN T Tm 1*1 * 1 T * Visszaemlekezesek Leninre

Next

/
Thumbnails
Contents