Heves megyei aprónyomtatványok 9/Z

- 32 ­si helyeinek bizonyos kozmológiai megszorításait mérlegel­jük. 2. Univerzum-fejlődés-értelem A szupercivilizáoió-hipotézis az általunk ismert egyetlen civilizáció - saját civilizációnk - bizonyos tulajdonsága­inak és fejlődési tendenciáinak a jövőbe való extrapolá - ciójából származik. Ez az extrapoláció annyiban különle - ges, hogy nagyságrendekkel hosszabb időtartamra vonatkozik mint az "extrapolációs alapot" képező időtartam, vagyis civilizációnk kora. A szóban forgó extrapoláció érvényes - ségi köre valószínűleg némileg tágul, ha civilizációnk e- lőtörténetét is tekintetbe vesszük, ugyanis remélhető, hogy már ezen előtörténet folyamán is megnyilvánultak embrioná­lis állapotban a releváns tendenciák (s az előtörténet sok­kal tovább tartott, mint a történelmi idők). Ma már általánosan elfogadott, hogy a földi civilizáció a fokozatos (progresszív) fejlődésnek nevezett folyamatok kü­lönleges sorozatának az eredményeképpen jött létre. Magá­nak a fejlődésnek a gondolata már régi. "Egyetlen gondo­lat sem volt fontosabb, vagy még közelítőleg sem olyan fon­tos az utóbbi 3000 évben a nyugati civilizációk történeté­ben, mint a fejlődés gondolata" . De ebben a 3000 év­ben szinte mindvégig képtelen volt ez a gondolat tudomá - nyos alapokat teremteni magának, s elválaszthatatlanul a vallási mitológiához kapcsolódott. Csak a 18. század köze­pén sikerült "szekularizálódnia", s ennek a folyamatnak a megindításában minden bizonnyal A.Turgot volt az első. ö a fejlődést az emberi tudás, az erkölcs és a társadalom fokozatos önművelési folyamatának tekintette. A haladás­nak mint az egyszerűtől a bonyolult, a kevésbé tökéletes­től a tökéletes felé történő irányított fejlődésnek a fo­galma is meglepően szabályszerű fejlődésen ment át. A 18-19. században ez a fogalom lefelé terjeszkedett, a bio­

Next

/
Thumbnails
Contents