Heves megyei aprónyomtatványok 9/X
12 A kiitika pi ob lámáival többek között az Én ég a könyvek /1911/ cimü müvében foglalkozik. Ebben elveti az objektiv i~ gazságot, ilyet kei esnie is kái, hiszen az iiodalom az egyéniség tápláláséin szolgál, az életéizések felfDkDzásáia való, és a műalkotást aszeiint kell megitélni, hogy mennyire szolgál bennünket. Az az Ítélet sem megváltoztathatatlan, amit a kiitikus mái egyszei kimondott: ha időközben megváltozott a véleménye, nyugodt szívvel dobja félie az előző álláspontot. Az a iajongás az én, az élet iiánt, az az imádat, amely a folyton hangulatot a végső éitékként fogja fel, Nietzsche és Andié Gide hatásáia utal; Gide hiidette meg az önmagunkon való folytonos túlfejlődés, a következetlenség és a meg nem éitő egyoldalúság jogait is. Hatvány hive volt a személyiség szuve- ipnitásának is, ezen az alapon bátian, az Ízlésének megfelelően iit, és nem félt a tévedéseinek bevallásától sem. Iiói-kii- tikusi stílusát a nagyfokú liiaiság és.a helyenként mái tüntetésnek, tűnő szubjektivizmus jellemezte. A jó kiitikust - Hatvány Lajos szeiint - a benyomásnak és a benyomás kifejezésének eieje jellemzi, ezéit keiesi éizései szubjektív kifejezését: ezéit festi tulon-túl is szeccesziósan a benyomásait, ezéit alkalmaz annyi felsőfokú dicséi etet vagy túlzást, kivált akkDi, ha Ady veiseiiől beszél. Távol áll tőle Schöpflin Ala- dái szenvtelen kiitikusi stílusa: ő a saját éizelmeit kiemelten, hangsúlyozottan juttatja éivényie. A helyes éitékitélet iiánti igény csak később, éiettebb koiában vetődik fel benne. Ady költészetének újszeiü hangját Hatvány nagy lelkesedéssel fogadja. Magyaioiszágon ugyanis az életimádat sokkal inkább testet öltött, sokkal nagyobb méitékben jelentkezett, mint Németoiszágban vagy Fianciaoiszágban. Ez az élet imádat az egyik foüása a haladó szellemű nagypolgái Hatvány Lajos elvi ellentmondásainak: olykoi a hangulat szeszélyét hiideti, az én-kultuszt helyezi előtéibe, máskai viszont a piogiesszió következetes képviselőjének, a táisadalmi haladás akaiójának tűnik. Hol azt vallja, hogy a veis csak aüa való, hogy együtt iingjunk vele, hol pedig azt, hogy a koitáis művésznek nagyfokú táisadalmi felelősséggel kell biinia. Gyűlöli a konzeivativizmus eiőit, ezéit taitja kedvenceinek a haladó gondolkodású iiőkat: Csokonait, Petőfit, Adyt. Ezéit kezdi nagyübbia taitani a politikailag elkötelezett,
