Heti Szemle, 1914. (23. évfolyam, 1-52. szám)

1914-12-02 / 48. szám

Szatmár-Németi 1914. deczember 2. HETI SZEMLE 3 ségleti ezikkekre vonatkozóan mindig közve- tetlenül, vagyis bármiféle közvetítő igénybe­vétele nélkül küldje be a hadügyminisztéri­umnak, vagy az illető katonai hatóságnak, intézetnek stb. kizáróan posta utján. Szemé­lyesen benyújtott ajánlatok csak kivételesen és csak az illető szállítóktól, vagy azoknak megfelelően igazolt képviselőitől, akik a czég igazolványát bemutatni tartoznak, fogadnak el. A hadügyminisztériumban az ilyen aján­latok mintákkal együtt kizáróan az* iktató­hivatalhoz adandók be. Szállítási ügyekre vonatkozó fölvilágositásokat csak a szállítók, vagy ezeknek megfelelő módon igazolt kép­viselői kaphatnak. A katonai hatóságok uta­sítást kaptak, hogy minden más egyénnek, szállítási ügyekben bármiképpen tevékenysé­get akar kifejteni, tagadják meg a katonai épületekbe vuló belépést, és a tilaloni ellen vétőket az őrség által haladéktalanul eltávo- lithassák Egy szaklap ehhez még csak azt a kívánságot fűzi, hogy azokat a hivatásos tör­vényhozókat, akik katonai szállítások dolgában közbenjárnak és pártfogóskodnak, a hadveze- töség nyomban tartóztassa le, mert hiszen tetten­érés esetén az immunitás a képviselőt nem védi. Az oroszok, mint térítők. A oroszok hatalmi törekvései nem csak földet, országo­kat akarnak hódítani. Ahova lábukat beteszik, ott mint erőszakos hittérítők is azonnal fel­lépnek. Béke idején is működnek ők ez irány­ban, a hol csak tehetik és ahova rubeleikkel bejuthatnak. De most, a hol politikailag be­rendezkednek — csak pünkösdi királyságra is -— azonnal hozzá fognak a térítés mun­kájához is. Az orthodox törekvésekkel, minde­nütt a nagy orosz uralmat akarják szolgálni. Legcsattanósabb bizonyíték erre Lembergben való viselkedésük. Szepticzky érsekben mind­járt Lemberg megszállása után az orthodox törekvések legnagyobb , akadályát látták. El is távolították nyopiban. Ürügyre azt hozták fel, hogy az érsek megsértette az orosz czárt és nemzetet, mert nyiltan azt prédikálta hívei­nek, hogy hitükhöz és császárjukhoz hivek maradjanak. Ez a ráfogás csak ürügy. Ki zavartalanoknak hittek. Hogy a megelégedést ne a hiuságos felszíneken, tűnő javakban, pompákban és duslakodásokban keressék, hanem a szívnek, a léleknek békességében és csöndes harmóniájában. Hogy hálásak legyenek a jó Isten iránt, a ki ezt a békét oly sok embernek úgyszólván kínálta. Hogy ne csak most, a kétségbeesés karjai közt imádkozzanak a jó Istenhez, hanem a nyu galmas időkben se feledkezzenek meg róla. Mikép és mily érthető módon irja ő ezeket az eszméket. Szeretnék iskolájába járni, hogy ellessem tőle az ilyen Jelkekbe, szivekbe, markoló írásmódnak titkát. Mert most van ám bőségesen anyag az Írásra. Éjjel-nappal folyton Írnom lehetne, kellene ... ha mindent papírra akarnék vetni, a mit látok, hallok, tapasztalok és be­nyomásuk hatása alatt — érzek. De nyugalmam nem egész. Érzem, hogy a lelkem hullámokat vet. Be-be futkosok a betegekhez. Csendesen . . . nesztelen. Reá­juk mosolygok, mintha családunk körébe tartoznénak. Megigazítom párnájukat. S ha rám eszmélnek, vigasztalom pár rövid szóval őket. Majd a munkálkodó, ápoló nővérekhez csatlakozom. Dolgozni vágyom. Segítek ne­kik. Fejlapokat irok.. Hőmérőket takarítok. Vizet, fát hordok. És takarításhoz fogok. Hiszen a sebek kötözését oly buzgósággal, gyöngédséggel végzik az én testvéreim, a jó nővérek. Bizony, hogy mindegyikük egy-egy orvost pótolnak. Múlnak az órák ... A kápolnába me­gyünk. A jó * * segédlelkész ur újra itt van — áldásra. Imádkozzuk a rózsafüzért. És az ájta- tosság végén újra és újra felhangzik a mi lélekből fakadó énekünk: — Nézz le menyből, őrködve Nagy­asszonyunk, Mária 1 Oly szépen és szívből énekeltek a nővérek, hogy szinte elkapták figyelmemet. Könnyeimhullottak a billentyűre. A kották elmosódtak szemeim előtt. Lelke- met éberségre kellett kényszeríteni, hogy a harmóniumon ujjaim el ne tévedhessenek. fog sülni, hogy az érseket a maguk térítési munkájának akarták megnyerni. Am az agg főpap — inkább a rabságot választotta. Hi­szen mikor az érsek Lembergből távozott, az oroszok az orthodox vallást államvallásnak nyilvánították. Az egyesült ruthén templo­mokat lefoglalták. Az Oroszországból hozott szerzetesekkel a térítés munkáját megkez­dették. A galicziai községekben ezieknek kel­lett letenni az orthodox hitvallást. A rom. kath.-ra pedig külön térítési tervet dolgoznak ki. A miből nyilván való, hogy az oroszok ellen nem csak hazánkat, de a hitet is vé­delmezni kell. A kereszténységet kell vé­delmeznie. Fáj-e a katona sebe? Egy sebesült katona érdekesen világítja meg azi a kérdést, hogy a katona megsebesülése alkalmával érez e fájdalmat? — Magam nem éreztem fájdalmat, ami­kor megsebesültem. Megkérdeztem erről egyik bajtársamat, aki kijelentette, hogy mikor a lövés érte ő éppen felbllóban volt: ekkor hirtelen erős lökést érzett, ami őt a földre dobta, mintha szabályszerű mellütést kapott volna. De nem érzett semmi fájdalmat és csak akkor jött rá, hogy megvan sebesülve, mikor észrevette, hogy vérzik. Beszéltem e kérdésről több más katonával is. Ezek mind- nj'ájan azt mundották, hogy a megsebesü­lésük pillanatában majdnem semmi fájdalmat sem éreztek és a fájdalmak csak akkor je­lentkeztek amikor sebeik orvosi kezelés alá kerültek. Ez azonban csak a puskalövések és a gránátok okozta sebekre vonatkozik. Hogy a sebesülés pillanatában a katona miért nem érez fájdalmat, azt neves orvos tanárok úgy magyarázzák, hogy az ütés, mely a katona idegrendszerét hirtelen éri, ez utób­binak működését perczekre megzsibasztja. Minden esetben megállapítható, hogy az uj fegyverek amig egyrészt teljesítőképességük a legmagasabbra emelkedett, másrészt igen emberségesek is. Ha nem ölnek azonnal, úgy a sebesülés pillanatában feltűnően kevés fáj­dalmat okoznak és később is, amikor a ke­zelés Tolyik, a sebesültek fájdalomérzete nem lulságosan nagy. A németekről azt írják az angol la­pok, hogy nem tudnak lőni, megfutamodnak és hogy a német hadsereg ma már csak aggokból és suhanczokból áll. Mindez pedig, irja nagy indignáczióval a maga nemzetének egy angol őrnagy — hazugság, nem igaz, de ha igaz is volna, akkor tagadhatatlanul ki­válóan harczolnuk az aggok és suhanczok. A megfagyás veszedelme. Téli há- háboru alalt a katonákat természetesen sú­lyosan érinti a hideg. A megfagyás vesze­delmén kivül azonban sok egyéb veszedelem is fenyegti a katonákat a téli hadjárat alatt. Sarkutazók tapasztalatai mutatják, hogy az ember negyven-ötven fokos hideget minden veszély nélkül el visel anélkül, hogy az egész­sége bármit is szenvedne. Emlékezetes, hogy Nansen az 1895/96-iki telet kísérőjével a sark­vidéken töltötte és mind a ketten a legjobb egészségnek örvendtek. Tehát nem a hideg a legveszedelmesebb, hanem legalább is ugyan ilyen fontos a kedélyállapot, mert az elha- gyatotság érzése, a levertség főleg, ha élel­mihiánnyal súlyosbodik, sokkal veszedelme­sebben fenyegeti az egészséget, mint maga a hideg. így történt ez Napoleon hadseregével az 1812-iki visszavonulás alatt. A megfagyás nemcsak túlságos hideg időben állhat be. Erre vonatkozólag báró Éiselberg bécsi tanár az egyik bécsi folyóiratban elmondja, hogy a boszniai hadjárat alatt — amely tudvale­vőleg a nyári hónapok alatt volt — sok ka­tonának megfagyott a lába, mert hosszú,időn keresztül kellett hideg vízben állniok. Érde­kes, hogy ez a viz minden esetben legalább nyolcz fok meleg volt. A megfagyást az alsó végtagoknak elkülönített, tulhosszu ideig tartó lehűlése okozta. Ehhez hasonló eseteket ész­leltek az 1844-iki orosz-török háborúban, va­lamint 1912-ben a balkán háború alatt. A megfagyás elkerülése könnyen lehetséges, ha a katonákat mindenféle meleg ruhada­rabokkal látjuk el. A háború. A kárpátokon betörő oroszokat a határokon őrködő csapataink minden egyes esetben sikerrel verik vissza. Annak daczára, hogy itthon, bent az országban a gyenge idegzetű gyászmagyarok szinte húzzák be­fele, hogy újra csinálhassanak egy mene­külő kirándulást. Pedig csak a becsületes hadi jelentésekbe kellene és kell jól bele­nézni és tisztában lehet vele minden jóindu­latú, értelmes ember, hogy valahányszor az orosznak rosszul áll a dolga a Kárpátokon túl és valahányszor alaposan elpüföljük, min­dig rendez egy-egy kis . . . rablótámadást a Kárpátokon át. De ha csak egy kevés hősi, katonai ellenállásra talál, szalad, fut . . . akár a rablók. Persze, részvéttel vagyunk a felsővidék azon lakosai iránt, kik ennek a rablótámadásnak súlya alatt szenvednek. De nagy czélok követelik, hogy ott verjük meg az ellenséget, a hol tudjuk, a hol inkább otthon vagyunk az eszközökben és módok­ban. Igaz, hogy itthon pedig azokkal az ele­mekkel kell szembeszállani, melyek a rém-, hírek gyártásával már egész hadsereggé nőt­tek. A kik például kincses Kassa városát is — feladták. Kassa város polgármestere is harczol ezeq csapatok ellen. Közelebb ezt a hirdetést tette közzé: — A hadseregparancsnokságtól vett értesitós folytán közhírré teszem, hogy a városból való távozásra ok nincsen. A ri­asztó hírek terjesztői ki fognak nyomoz­tatni s a legszigorúbban büntettetik. (Itt Szatmáron se ártana egy kis nyomozás. Szerk.) Ki akarja itt nálunk a békét ? Édes mindnyájan, a kik dolgozni és nemzeti hiva­tásunknak élni akarunk. De csak a dicsős- séges békét akarjuk.- A győzedelem, a mi igazságunk és oroszlán küzdelmünk érett gyümölcseként kötött bókét akarjuk. Ellen­ségeink mostanában erővel ránk akarják fogni, hogy mi minden áron ácsingózunk a béke után. Tisza István is azért volt Berlin­ben. A kinek a háza ég, az kiált füzet. Á kinek elég volt, az fogja a másikra a maga vágyódását. Tudjuk jól, hogy a mi békesség vágyunkról terjesztett hangos hírek csak azt akarják elhitetni az entente katonáival, hogy mi fáradtak vagyunk. Tehát csak har- czoljanak tovább. Tudjuk, hogy mikor ők dicsekszenek, henczegnek: — Nem kell béke ! — Nem kérünk békét, akkor hasonló az ő szavuk a pakoló papírhoz, melybe igaz sóvárgásukat csomagolják; éppen a béke után. Azért mi harczolni foguuk egész addig és véges végig, mig győztes félként békét nem diktálunk. Igen, dehát . , . Románia. Ha ke­resztül engedi országán a muszkát! Szerbiai győzelmünket vágja ketté. Románia nemcsak elméletben ismeri — a medvét és állatker­tekből. A maga természetében is. És van egy kis ország a szomszédságában. Bulgária. Ez a győzelmes, ez a hős kis nemzet, mely­nek az orosz medve a lelkét tépte ki és bo­rította 'csalódásba, gyászba. Ez a kis nemzet most nemcsak otthon, de átkiáltja a szom­széd Romániába is : — Orosz ígéret, nem ígéret! Az orosz-bolgár szövetség lehetetlen. Hiszen Orosz ország szívesen elejti Szerbiát is. El ejtené Romániát is . . . éppen akkor, mikor Románia nagy Romániáról a legszeb­beket álmodná. Bulgária nem megy rá az orosz medve lépvesszőjére. Romániának is lesz annyi magához méltó esze, hogy . . . kitér a medve ölelő karjai elől. Gyertek japánok, segítsetek! A szövetségesek, a mi hős ellenfeleink segítsé­get kérnek Japántól. A hivatalos formák betartásával. A dipl. jegyzék úgy szól, hogy első sorban az angol és franczia hadvezető- sóg várja ezt a segedelmet. — Nos, mit szólsz hozzá, drága barátja a mi dicsősségünknek. — Mit? Hát nem dicsősség, fél győze­lem az, kaczagás is, mikor a hires, nagy franczia „reváncs“, a hatalmas, legyőzhetlen angol „flotta“ a sárga majmoktól kór kö­nyörögve . . . segítséget. — De kap 1

Next

/
Thumbnails
Contents