Heti Szemle, 1913. (22. évfolyam, 1-53. szám)

1913-10-29 / 44. szám

Szatmár 1918. október 29. HETI SZEMLE 3 A kath. nagygyűlés napjai november 8—11. Katholikus Testvérek, ott legyünk a seregszemlén! Egyházmegyei papi nyugdíjalapunk. Mindig igaz szeretetből fakadó szociális érzéknek a bizonyítéka az, ha egy testület gondoskodik munkaképtelenné vált tagjainak tisztességes ellátásáról. Nagylelkűség és test­véri áldozatkészség rejlik e gondoskodásban, amely nemcsak addig becsüli meg a pálya­társat, amig munkájának hasznát látja, ha­nem azontúl is a magáénak vallja és nyo­morúságában el nem hagyja. Egyben pedig a végzett munkának magas értékelése is az, mert nemcsak napi fizetéssel, hanem a munka utáni években nyújtott ellátással is hono­rálja. Az egyház mint minden téren, úgy eb­ben a kérdésben is mindenkit megelőzve juttatta érvényre a szociális felfogást. Kez­dettől fogva nemcsak állást biztositott szol­gáinak, hanem tisztességes ellátásukról is minden körülmények között gondoskodott. Az egyházi tend tagjai soha, sem betegség, sem elöregedés következtében nem juthattak olyan helyzetbe, hogy a megélhetés feltéte­leit nélkülözniük kellett volna. A modern gazdasági és társadalmi vi­szonyok, nemkülönben a nagyobb; egyházi javadalmaknak egyre többirányú igénybevé­tele azonban az egyház részéről is szüksé­gessé tették a nyugdíjügy uj alapokra fek­tetését. Mint az összes állami és társa­dalmi testületeknél, úgy az állami rend tagjainál is a munkabíró tagok közös és állandó hozzájárulásából, nyugdíjalap meg­teremtésével kellett a munkaképtelenek el­látását biztosítani. így alakította meg a múlt század vége felé egyik egyházmegye a má­sik után a maga papi nyugdijegyesiiletét. Azt egészen természetesnek kell talál­nunk, hogy aránylag fiatal egyházmegyénk még nem fejleszthette a maga intézményeit a tökéleteségnek olyan fokára, mint azt az ősrégi püspökségek tehették; főleg ha tekin­tetbe vesszük, hogy az összes magyar egy­házmegyék közt a szatmárinak van legkeve­sebb katholikus hívője s a nagyváradi után a legkevesebb plébániája. Mindazonáltal egyik-másik intézményünkkel (mint pl. az alapítványi pénztárral) mi tartjuk az első he­lyet. Papi nyugdíjintézetünk is, bár messze van még a teljes rendezéstől, mégis felül­múlja már több egyházmegyének hasonló intézményét. Megyéspüspökünknek legutóbb az egy­házmegyei papi nyujdijalap javára tett nagy­szabású adománya alkalmat szolgáltat nekünk volna latinul. Örökké kár, hogy a latin nyelv nem maradt tudományos orgánumnak, meny­nyire megkönnyítené ez a tudományok álta­lános fejlődését minden országban, mert hi­szen a latin nyelv tudományosan kiművelt nyelv, annyira, hogy a modern nemzetek latin terminológiát használnak most is tudományos fogalmaiknak kifejezésére. Pszichológiai szempontból könnyen ki­mutatható a latin nyelv előnye a modern nyelvek fölött. A modern nyelvek tanulásánál csak a direkt módszer és az asszociáció sze­repel ; a klasszikus nyelvek tanulása előmoz­dítja az appercepciót — a tulajdonképeni képző eszközt. A modern nyelv érzéki konkrét jellege, a cselekvés határának közvetlen kife­jezése, szűk időképzése inkább az érzéki fel­fogást fejleszti, mig a klasszikus nyelvek abstrakciója, az idők használatának gondolati jelentősége (a consecutio temporum szabályai) a leghatalmasabb eszköze az intellektuális fejlődésnek. A latin nyelv anatómiája, a gö rög nyelv chemiája (1. Zielinsky, Die Antike) belátást nyújt a nyelvek szerkezetébe, ala­kulásába és a nemzetek pszichológiájába. A klasszikus nyelvek grammatikai szin­taktikus elemzése formálja, képezi, neveli a gondolkodást, munkásságot, Ízlést és jellemet. Áz anyanyelv grammatikai szerkezete is csak nyer azzal, ha az anyanyelv szavainak hüve­lyéből a gondolatot át kell helyezni a latin nyelvkincs hüvelyébe, az összehasonlítás és fordítás utján érdekelni kezdi a figyelmet. arra, hogy egyházmegyénk eme szociális intézményének jelenlegi állapotáról olvasóink­nak némi tájékoztatást adjunk. A jelenleg fennálló egyházhatósági ren­delkezés értelmében az egyházmegyei pap ság évenkint, jövedelmének egy százalékát fizeti be a nyugdíj czéljaira. Az igy befolyó összegnek felerésze a nyugdíjas papoknak adatik ki, másik fele pedig a nyugdíjalap gyarapítására szolgál. Mivel azonban egyházmegyei papságunk létszáma oly kicsiny és jövedelme általában alatta marad a kongruában megállapított mi­nimumnak, nem nehéz belátni, hogy ez az egy százalékos hozzájárulás sem a nyugdíj- igényeket nem tudná kielégíteni, sem ele­gendő nyugdíjalapot nem volna képes — legalább belátható időn belül — összehozni. Szerencsére azonban segítségére van nyug­díjügyünknek a nagyobb javadalmasok ön­kéntes adakozása, amely már eddig is a nyugdijterhek oroszlánrészét fedezte s a nagy nyugdíjalap ügyét az alsópapság járulékainál sokkal hathatósabban vitte közelebb a meg­valósuláshoz. Mig ugyanis az egyházmegyei papság eddig befizetett járulékainak tőkésített felerésze összesen csak 17.400 korona, addig a papi nyugdíjalap és nyugdijsegély intéz­mény vagyona az 1912. év végén meghaladta a 261 ezer koronát. A különbözet teljesen a nagyobb javadalmak adományaiból gyűlt össze. Annak illusztrálására, hogy milyen arányúak voltak ezek az adományok, közöl­jük az utóbbi éveknek néhány jelentősebb alapítványát Meszlényi püspök 40,000 koronát, Mayer Béla püspök 1000 'koronát, Boromisza püs pök pedig 10,000 koronát és legutóbb még 25,000 koronát adományozott a papi nyug- dijegyesiiletnek. A székeskáptalan évente 1200 koroná­val járul a nyugdíjalap gyarapításához. Ezen­felül a káptalan tagjai az egyházmegye 100 éves fennállása alkalmából (1904-ben) együt­tesen 12,000 koronád- alapítványt tettek ugyanerre a czélra, egyenkint pedig való­sággal versenyeznek egymással a nagyobb- nál nagyobb alapítványok felajánlásában. így néhai Kádár Ambrus kanonok hagyatékából 2300 K, néhai Lessenyey Ferencz kanonok hagyatékából pedig 12,000 korona jutott a nyugdíjalapnak. Szabó István prelátusk no- nok eddig már 3000 koronát adott e czélra. Szabó Norbert nagyprépost pedig egymagá­ban 13 ezer koronát meghaladó alapítványt tett a beteg nyugdíjas papok számára. Szűnjünk tehát meg mindig csak a hasznost emlegetni a középiskolai tanterv bírálatánál ; hisz a tiszta utilitarisztikus szem­pont oda vezetne, hogy legjobb volna az enciklopédiát behozni, alkalmazni tankönyvül s a megmaradt tárgyakon kívül az orosz, kínai, japán, héber nyelveket is tanítani, esetleg a szakács mesterséget és sok mást is ; és pedig egyszerre mind parallel. Etikai és társadalmi szempontból pedig egyenesen parancsolŐlag lép fel a klasszikns nyelvek tanulmányának szüksége, természe­tesen nem a családanya érzelmei szerint, hanem a komoly etikai felfogás értelmében. A műveltség alapjainak megépítésében a filo­lógia oktatásnak kétségkívül elsőrendű sze­repe van. Irodalmi nevelést, erős jellemet, eszményi életfelfogást, a kulturjavak szerete- tét, egyszóval a lélektartalom ideális elemeit nem annyira a reáltanulmányok, a gyakorlati ismeretek és képességek szolgáltatják, mint inkább a filológiai oktatás. A könnyű középiskola valóságos bűn a társadalom ellen, mondja Zielinsky. A közép­iskolának eszközölni kell a szelekciót, fela­data a tehetségeket, gondolkodást és jellemet fejleszteni s igy az ifjakat egyetemi tanul­mányokra előkészíteni. Aki erre nem való, az menjen ipariskolába, kereskedelmibe, men­jen munkásnak. . , , (mm. ar.) A közölt adatok, mig egyrészt nyugdíj­alapunk örvendetes fejlődéséről tanúskodnak, addig másfelől a nagylelkű adományozóknak az egyházmegyei papság őszinte háláját biztositják. Arról természetesen lehetne még be­szélni, hogy miképen kellene a nyugdíjügy teljes rendezését minél előbb nyélbeütni. Az eddigi egy százalékos hozzájárulás felemelése, úgy hisszük, nem találkoznék az alsópapság ellenkezésével. Ezt már csak azért is meg kellene tenni, hogy a nagyjavadalmasok adományaival szemben az alsópapságnak, mint a nyugdijak kizárólagos élvezőjének a a hozzájárulása megfelelő arányba jusson. Az eddigi kivetési kulcs is sok tekintetben helyreigazításra szorul. A lelkészkedő papság például aránytalanul kisebb járulékot fizet, mint a gremiális s általában a készpénzfize­téses papság. Azt már csak nem kell bizo­nyítani, hogy a fix fizetés és a kongrua alapját tevő jövedelembevallás nem eshetik egyenlő elbírálás alá. A segédlelkészeknek teljesen egyforma megadóztatása sem tart­ható fenn. Ezek azonban olyan kérdések, amelyek jelen tájékoztató ismertetésünk czélján kivül esnek. Adandó alkalommal majd erre is rá­téri] nk. Minden kath, embernek a Népszö­vetségben van a helye! Tagsági dij egész évre 1 K. Ennek ellenében minden hónapban egy népfelvilágositó füzetet és november hónapban egy gazdag tartalmú naptárt ka­punk, továbbá ingyen jogi tanácsot a nép- szövetség ügyvédeinél. Egy falu ünnepe. A múlt vasárnap nagy ünnepe volt Felsőkerepecznek. Gyönyörű renovált teplo- mát, benedikálták és plébánosát iktatták be. Közel ől-távolról több ezerre menő hivősereg gyűlt össze az Isten dicsőségéhez méltó temp­lom felszentelésére. Fent- a kőkerítés alatt felhangzott a felsőkerepeczi vegyeskar ünnepi éneke, a templom bejáratánál meg fehérruhás leánykák nyújtották át a templom aranyozott kulcsát a szatmári egyházmegyei kormány képviselőjének, Veszprémy Sándor beregi kerületi esperesnek. De uj díszbe öltözve nemcsak felszen­telésére, plébánosának bevezetésére is^ várt a felsőkerepeczi templom. Es Richter Ágoston félévtizedes, fáradhatatlan, sokoldalú munka­erőre valló papi, társadalmi, igazi pásztori munkáját ki is tüntette főpásztorának atyai szive. Október 19-én Felsőkerepecznek kettős ünnepe volt; hirdette a Nagyboldogasszony templomának megáldása, de az is, hogy az Assumptio Jelemel: a társadalmi, gazdasági mezőkön az áldozatos szívvel nagy áldoza­tokra nevelt nyáj ujuló templomában iinne- pe heti uj időket, napsugárt hozó, fiatal plé­bánosát. A kerületi esperes nagyon tanulságos beszédek keretében adta át a bevezetett plé­bánosnak az Istenháza kulcsait, az evangé- liumos könyvet, a szertartások könyvét. Át­vette a katholikus hivő hitvallását, az apos­toli szentszék szolgájának modernismus elleni és lelkipásztori esküjét. A kinevezési okmányt magyar fordításban a várpalánkai lelkész olvasta fel. A hívek meghatva hallgatták beiktatott plébánosuk alkalmi beszédét és az adakozók névsorát. Ünnepi szentmise is volt. A kerületi esperesnek és a miséző plé­bánosnak a kerület Nesztora, Sprencz Miklós szentszéki tanácsos és Kompánek Gáspár szolyvai parochus segédkeztek. A fényes körmenet után felvonultak a küldöttségek. Eljött az egyháztanács, a hitelszövetke­zet, gazdakör vezetősége. Bájos volt Rithly Sándor vezetése alatt az iskolások csokorát­adása is. Az ünnep alkalmával adott ebéden há­lás szívvel mondott köszönetét a plébános a püspöknek, a kegyurnak, a beiktató kerületi esperesnek. A kerületi esperes klasszikus be­szédben méltatta az uj plébános érdemeit. Lendületes toasztban köszöntötte Richter Ágostont a kerületi papság nevében Sprencz szszéki tanácsos. A plébánia körzetének ne-

Next

/
Thumbnails
Contents