Heti Szemle, 1912. (21. évfolyam, 1-52. szám)

1912-07-10 / 28. szám

XXI. évfolyam Szatmár, 1912. julius ÍO 28. szám ELŐFIZETÉSI ÁRAK: Egy évre — 8 K — f. Negyedévre — 2 K — f. Félévre — 4 . — , Egyes szám ára 16 fillér. Tanítóknak és kézmfiiparosoknak egy évre 6 korona Amerikai Egyesült-Államokba — egész évre 3 dollár. Felelés szerkesztő : VARJAS ENDRE. Laptulajdonos A SZATMÁR-EGYHÁZMEGYEI IRODALMI KÖR. A szerkesztőséget és kiadóhivatalt illető összes küldemé­nyek, pénzek, hirdetések stb. a Fázmány-sajtó czimére (Szatmár, Iskola-köz 3. sz.) küldendők. Pályázati hirdetéseit egyszeri közlése I korona,----------------- Nyilttér sora 40 fillér. -----------------­A lit |> megjelenik minden szerdán Az atlanták. Szatmár, 1912. jul. 9. (-)-) Vannak tettek, amelyek az idő szálltával alapokat tartó, kemény, ingathatatlan kövekké válnak, mint Velencze pilótái. Vannak alakok, akik Atlas módjára kariatidjai lesz­nek a jövendőnek. Rajtok pihen, rájok épül a későbbi idők minden alkotása. E gigászi hősök lépéseivel az egész emberiség előre mozdult. Történelmük maga a világtörténet. És a Carlyle-ok és az Emerson-ok jól Írnak, amikor végigpillantva rajtok azt mondják, hogy látták az egész emberiség életét. És a megváltás jegyét, a lelki­ség szárnyalását, az evangéliumi igék incarnatióját egészében és lé­nyegében ha meglátni és megér­teni akarja valaki, lapozza át a hagiographiát. És ha egy nemzet vére lükte­tését, szelleme győzelmeit, virtusai­nak encyklopediáját keresnők, ott van mind ennek quintessentiája azokban a koronátlanul is királyi fönséggel megjelenő vezérekben, akikből egy-egy század nem sokat szül. Ilyen kariatidok, ilyen atlanták— kisebb méretekben, de ugyanolyan jelentőséggel — szerepelnek egy szükebb határú élet egységében: egy család, egy város történetében. Bennük alakul ki minden jellegze­tes vonása, életelve, alkotásokra törő energiája annak a kisebb em­bercsaládnak, amely a történelmi folytonosság egygyó tömörítő ön­tudatát érzi és éli. Most, hogy oly sürü rendeket vágott a halál kaszája egyházme­gyénk papságában ; hogy a tőlünk eiköltözötteket be akartuk illeszteni ez egyházmegye életének múltjába és elhelyeztük őkét a mi kisebb határu történelmünkbe; és éreztük, hogy életük sarokkő, oszlop, ciráda, mennyezet, vagy freskó lesz, amely többé és színesebbé teszi a‘jövőt: különös elevenséggel fogott meg az az egy század, amely eddig egyházmegyénk egész élete és tör­ténete. Nem hosszú idő, de csodá­latos szépségű. Szentség, alázat, irgalmasság, tudomány, szeretettől csorgó szív, askézis, apostolkodás, nagy alapí­tások, örök intézmények, a talen­tumok megsokasitása vonultak el előttünk. Ezek a sűrűn felötlő uj etappe-jai a centennariumnak nevek­hez fűződnek. Szent emléküek és mély ihletésüek e nevek. Egy or­szágrész magvetői voltak. Lombos fák árnyéka, kalászos róna, virágil­latos mező, sudárba szökkent erdő beszél róluk. Az ő ültetésük, az ő alkotásuk mind. És amikor a megilletődésben kigyult emlékezéssel és lelkesedés­sel forgattuk az egyházmegye cen- tennaris emlékkönyvét, az adatok tömege, a statisztikai beszámolás kevésszavu összegezései életté ele­venültek előttünk. Mintha Gobineau szőtte volna össze előttünk egygyé, mint a renaissance koráról adott V isszaerrilékezés. Irta : BODNÁR GÁSPÁR. L 7 Vannak idők a természetben, mikor sok­sok csillaghullásnak vagyunk tanúi. A magas égnek tájain majd itt, majd amott hasit, lob­bant egy-egy búcsúzó fényt a hulló csillag. Elsőben megrebben lejkiismeretünk. Majd összerezzen a lelkünk. És ini gyakran és mi vakon — a futó csillag kapcsán — nem tu­dunk szabadulni gyermekkori meséink, le­gendáink, regényeinknek suggestióitól. Hogy mikor a magas égről egy-egy csillag lehull... akkor a földön mindig egy-egy uj sirhalom domborul. Ez a természeti kép mélyül be az én lelkembe mostanában. Már elég, hosszabb jártányi idő óta. A mi szép, nagy, gazdag szegény Egyházmegyénk egén is egy darabja surran-lobban végig a korszaknak, mikor sok­sok csillag fut le meredező, megrezzenő tekin­tetünk előtt . . . Egymásután. Egymás mel­lett. Itt-ott Távolban, közelünkben. És való­jában nem csak suggestióink kapcsán, de komor komolyságában a valóságnak ... te­metőinkben sűrűén domborulnak az uj sir- balmok . . . Természetes ez az életjelenség. Nincs benne semmi rendkivüliség. De a normális halandóságnak is vannak oly összetételei, találkozásai, egymásutánjai, amik lelkűnk­ből nemcsak a részvétnek zubatagját, de a megdöbbenésnek, talán az emlékezésnek erő­sebb, visszamenőbb elemeit váltják ki. Ilyenkor az emberi, a testületi, a kar­társi részvét messzebb ér — az uj, a friss sirhantoknál. Ilyenkor szinte a messze tá­volból jőnek, mosolyognak, fénylenek felénk azok a bujdosó csillagok, melyek a jelen benyomásaitól szinültig elfoglalt tudatunk­ban talán esztendőkön, tizedeken, emberöl­tőkön által kiszorulnak, elmosódnak. Mert ah feledni! Feledni: mi könnyű 1 Ember feledi az embert legkönnyebben és legbamarább. A virág, amely egykor szép, gondtalan gyönyörűségünkben keblünkön mosolygott . . . sokszor eszünkbe szökik. Pe­dig mihamar elhervadt. És azok emlékét, kik lelkűnkbe tűzték az érzések, a gondola­tok virágait — egészen elfeledjük. Égy do­bozt, melyben tollszárainkat tartogattuk első elemi iskolás korunkban, még akkor is ke­gyelettel őrizgetünk, mikor fejünkre ráhullatta a vénség fehér havát. És hogy elfeledjük azok nevét, érdemét, kik palotákat emeltek, melyben emberekké lettünk. Akik a tudás­nak, a műveltségnek első sugarait vezették be lelkűnkbe nagy önfeláldozással. Akik hosszú évtizedeken át, félszázadon keresz­tül népet, magyart, hű katholiust neveltek az emberiségnek, hazának, egyházmegyének, azoknak szerény sirját és emlékét a követ­kező generáció már alig ismeri . . . Pedig az egyetlen, az egyetlen egy, amit hálául adhatunk azoknak, akik iránt hálával tartozunk ... az emlékezet. Ebben benne vannak imádságaink, kegyeleteink, elismeréseink, tanulságaink. Példaadó min­táink. Elrettentő tragikumaink, jövendő uta- ink irányai és — múltúnknak egész lélek­tana. Sőt jelenünk és vele jövendőnk is. Amelyik nemzet múltját nem ismeri és meg nem becsüli, — jövendőjét sem érdemli meg. Az a nemzet lehet csak «rős, amely nem szakítja el magát a múlt emlékeitől. Sőt annak gyökereiből nő.. Táplálkozik. Esz­méi is csak ezen a gyökérén hozhatnak oly virágokat, melyekből gyümölcs leszen. Ami áll egy nemzetre nézve a múltra, az emlékezetet, a kegyeletet, a tőlünk távozó legkisebb munkás megbecsülését illetőleg: ugyanaz áll magára az Egyházra. Erre a nagy, óriási embercsaládra nézve is. Az Egyház nemcsak a túlvilág felé tekint és visz. 0 e világon az emberi érzések és gon­dolatok, a társadalmi, szociális törekvések legfőbb tényezője. Az emlékezetnek, kegye­letnek kristályozója. Az egyes Egyházmegyék múltja is bele van szőve az egész Egyház és egész nemzet életébe. Hiterkölcsi és társadalmi életébe. Nekünk nem szabad eltemetni a múltat. Nekünk nem szabad még csak egyetlen ár­nyékát sem annak a gondolatnak beengedni életfelfogásunkba, néma komolyságunkba és a kimért formalizmusba, hogy mikor tőlünk valaki eltávozott . . . akkor mi, mint maga a társadalom kikapcsolja a papságot, mint emlékezetre, hálára és kegyeletre nem szo­ruló és nem érdemes elemeket. Nekünk pél­dát kell adni arra, hogy él bennünk az összetartozandóság érzete; hogy magasabb, Lapunk mai száma ÍO oldal.

Next

/
Thumbnails
Contents