Heti Szemle, 1899. (8. évfolyam, 2-52. szám)
1899-02-15 / 7. szám
,.H ETI S Z E M L E“ (7 ik szám) meg a közgyűlés 600 frtnyi személyi pótlékot. — A közpénztári kiadások fedezésére az erdőalapból 20 ezer koronát szavazott mega köz gyűlés, 4 és V2 °/o kölcsönre. — Keresztes András és fiának a bérletből való kibocsátást megadta Kelemen módosítása mellett. — A belkövezésre 23 ezer 800 koronát engedélyezett. — Majd a város erdeiben termett tűzifa árát határozta meg a város. A vasúti bizottság azon előterjesztését, hogy a város is lépjen be a mátészalkai fehérgyarmat-beregszászi helyi érdekű vasút előmunkálati engedményesei közé, a közgyűlés névszerinti szavazással — 23 contra 24 — elvetette. Végül 2 drb. bábaoklevél kihirdetése után a közgyűlés 5 órakor véget ért, — azonban Papp Géza főjegyző ajánlatára elhatározta a közgyűlés, hogy febr. hó 27-én d. u. 3 órakor rendkívüli közgyűlést tartanak, a melynek egyetlen tárgya a rendezés alatt álló Népkertbe beszögellő s magántulajdont képező területnek kisajátítás utján való megszerzése lesz. Kísértetek és a spiritizmus. Irta és a szatmári kath. kaszinó 1899. febr. 5-iki ünnepségén felolvasta: Pataki Lajos. (Folyt, és vége.) A kísértetek ben való régibb népies hitnek ujabbszerü alakja és kifejezése a mai spiritizmus, mely elnevezés a latin spiritus szóból ered, a mely magyarul szellemet jelent. A spiritizmus t. i. nem egyéb, mint szellemidézés, vagyis a más világ leikeinek úgynevezett médiumok, azaz közvetítő emberi személyek segítségével előhívása és ily módon velők beszélgetés, közlekedés. Ilyenkor azok a megidézett szellemek a nekik feltett kérdésekre válaszolnak, sőt kérdezés nélkül is mondanak egyet-mást, vagy pedig a médiumok közvetítésével rendkívüli jelenségeket hoznak létre.*) Ezeket a nyilvánulatokat, leszámítván az öncsalódások, vagy ámítások eseteit, a mai tudós világ kétségbe vonhatatlan tényeknek minősiti. Korábbi művekben még habozás észlelhető. Nem merik egyenesen tagadni a spiri- tisztikus tünemények lehetőségét, de inkább csalásnak szeretik hinni az egész dolgot és minden áron olyannak igyekszenek azt fel *) V. ö.: idézett mű. tüntetni. Sajnos, ez az utóbbi álláspont, úgy látszik, ma már tarthatatlan. Mert minden szakbeli tudósok, a theologusokat sem véve ki, mint kísérletezők, vagy mint szem- és füllanuk, a legelőkelőbb, legkomolyabb és legtekintélyesebb emberek tanuságtótelével egy értelemben azt állítják és bizonyítják, hogy a spiritisztikus jelenségek eltagadha- tatlan tények, elhihető valóságok. Káprázatok, nagyítások, koholmányok esetei itt sincsenek kizárva. De ami a túlvilági szellemek megidézésének és megjelenésének theoretikus lehetőségét illeti, emellett még a Szentirás is félremagyarázhatatlan példával tanúskodik. A Királyok I. Könyve 28. fejezetének aprólékos elbeszélése szerint ugyanis az Istentől elfordult Saul király egy jósló asszonyt keresett fel, hogy ennek köz- vetitósével megidéztesse az elhalt Sámuel prófétát,, akitől szorongatott helyzetében Saul tanácsot akart kérni arra nézve, hogy mitevő legyen a fíliszteusokkal folytatott háborúban. A Szentirás bizonysága szerint Sámuel szelleme a hívásra csakugyan megjelent és a feltolt kérdésre közölte Saullal Istennek végzéseit, nyíltan tudtára adván neki, hogy Isten őt eltaszitja magától, a csatát elveszti és holnap mór nem ól ő, nem élnek fiai, királyi trónja más uralkodó családra fog át- szállani. Valamikor egy büvószeti előadáson magam is részt vettem egy spiritisztikus asztal- tánczoltatásban. Körülállván az asztalt, a szokásos kóztéte! után nemsokára csakugyan tánczolt a mi asztalunk, hogy majd feldöntött bennünket. Azonban mindjárt észrevettem a csepürágó urnák kézelői alatt azokat az erős vas horgokat, melyeknek segítségével az asztalt táblájánál fogva emelgette és jobbra-balra hányta-vetette. Itt tehát világos, hogy tréfa volt az egész kísérlet. Ámde ma már tagadhatatlan tény, hogy spiritisztikus kísérletek alkalmával súlyos asztalok minden érintés nélkül is felemelkednek a levegőbe, ott megfordulnak, ott lebegnek, feleletül a betűk helyét az abc sorrendjében kopogások számával jelzik stb. Hogy a tudós világ oly nehezen birta elhinni a spiritizmus tüneményeinek valódiságát, ennek oka részben ama temérdek ámítás és csalás volt, melyeket a spiritizmus neve alatt folytattak; mert a spiritizmust igen jól jövedelmező üzleti czélból is fel lehet használni, amint ezt a sok közül a következő eset bizonyítja. New Yorkban történt, hogy egy spiritiszta házaspár összeveszett, és az asszony válópert indított férje ellen. Hogy pedig őt a törvényszék és közvélemény előtt teljesen tönkre tegye, üzleti leveleit hatalmába kerítette és a közönség elé tárta. Ezek szerint Fiint ur, szóban forgó spiritisztánk, időnként minden vagyonos és előkelő egyénhez, akiknek nevét kitudakolhatta, a következő felhívást küldötte: „Én egy szellem őrködése alatt állok, aki ismét másokkal van összeköttetésben és nekem elmondja azt, amit azok vele közölnek. A szellemnek szóló leveleket gondosan kell lepecsételni és úgy a szellemnek, valamint a küldőnek teljes nevét kiírni. A kérdést pedig világosan és határozottan kell előadni. A küldő minden levél mellé csatoljon 2 dollárt és egy 1 db 3 centimes levél- bélyeget.“ Flint ur összesen mintegy 10,000 ily 2 dolláros levelet kapott. A hozzá fordulók két harmadrésze tanácsot kér üzleti ügyeiben, így valaki elhunyt atyjától szeretne felvilágosítást afelől, hogy mi lett. egy birtokából. Más valaki utasítást kér elhalt testvérétől, hogyan állíthatna elő és mi módon terjeszthetne egy uj hajnövesztő szert? Valaki elhunyt rokonától azt kérdi, vájjon a gyapot ára esni fog-e? Kiváló politikusok is kértek tanácsot tulvilági szellemektől Flint urnák, mint hires médiumnak közvetítése utján, így valaki azt kérdezi elhalt anyjától, hogy vájjon elfogadhatja-e a kópviselőjelöltsóget és ha elfogadja, megválasztják-e ? A tulvilági élet milyenségéről csak egy-kettő kérdezősködött Flint urnái. így valaki azt a kérdést tette fel elhunyt feleségének, hogy vájjon boldog e a másvilágon és nem kiván- kozik-e vissza a földre? Egy valaki pedig elhalt barátját kéri, hogy mondja meg neki, vájjon halála pillanatában öntudatnál volt-e, tetszik-e mostani állapota és kivánja-e a pálinkát ?*) Igen találóan írja Simar dr., német theo- logus, aki után az előbbi példát idéztem, hogy „az ember a természetfelettit ha gondolatban tagadná is, a valóságban nem nélkülözheti, és akik Istennek hinni nem akarnak, rabszolgáivá lesznek az esztelenségnek, *) V. ö.: Dr. Simar : A babona. Egy kalap alá csak ott kerülnek, a hol őket szigorú kritika alá fogjuk s kimondjuk, hogy sem egyik, sem másik komolyan nem vehető s összes kotyvalékuk, arcanumaik gyermeki játékszerek. Ha mégis pillanatnyi divatba jöttek s hivőket gyűjtöttek, magyarázata ennek csak az, hogy az ember mindig hajlik a titokzatos felé s hogy azt az ösztönök csiklandozzák, a mely mindnyájunkkal közös, t. i. az önfentartás ösztönét. Tényleg valljuk meg: minden ember panaszkodik az élet ellen s mégis mindenki élni szeretne minél tovább. Ez elvitázhatat- lan. És mert a természetes viszonyok között az élet határa nem is olyan messzire fekvő, — Cornaro, ki 100 éves korában halt meg Páduában, 100 évre, mi 80-ra teszszük — a gondolkodó lény, ki irtózik a feloszlás, a borzasztó siri enyészettől, mert a tót pap szerint mind meghalnak az emberek, na meg mi is, kapaszkodik a feneketlen képtelenségek után is, ha azok ettől az igazán kellemetlen valóságtól ha egészen még sem is szabadítják, de legalább évszázadokat okvetlenül Ígérnek. Azonban ezek a csodás orvosságok elixérek, hitvány ezukorporok és bonbonok. Van nekem egy modelem a soká élő, — ifjú erőben maradó emberről, becses enge- delmükkel be in mutatom: Ennek a mintának közép, kissé tagbaszakadt a termete, sem sovány, sem kövér, olyanféle, mint csekélységemé, bár megjegyzem, hogy az említett mintául nem akarom legsajátabb szerény személyemet feltolni a világért sem. Magas emberek és kövérek szintén soká élhetnek, ha sokat mozognak, dolgoznak, pálinkát, még konty alá valót sem isznak, mert minden palinkaivó öngyilkos-jelölt. Én magam iszom-e, nem-e, el nem árulom, mert én csak egy vagyok s igy keveset számi tok. De menjünk tovább : Alacsony, sovány testtel korai halálra számíthatni, hacsak az ilyenek nem barátjai a nyugalomnak, csendes egyszerűségnek. Az idegesség, fellobbanó harag, kiállhatatlanság feltétlenül megrövidíti az életet. Tehát nyugalom és hidegvér mindenben, próbáljunk mosolyogni, jó arezot vágni még akkor is, ha orrunk előtt robog el a sürgősen igénybe venni kívánt gyorsvonat, ha egy tál szósz- szál nyakon önt az ügyetlen pinezér, ha jótékony czélra a hölgyek alaposan megpum- polnak, ha hófehér asztalterítőnkre vendégünk kiönti a fekete kávét, ha a férj kimaradási engedély nélkül éjfél után hazatérve tele torokkal kiabálja hevrckal és sikerült a földet sarkaiból kiemelnem I Ha a báli toiletből a szabónő kiszab. Ha az elóbünk tálalt leves kozmás, a sült égett, a kenyér sületlen stb. Továbbá a fej legyen nagyobb, de nem veréb fej, a nyak közép méretű, a vállak inkább gömbölydedek, mint szárnyalakuak, a mell domború, az alsó test egy piczit előre néző, a lábszárak félkörösek, a lábak kövérek, közép hosszúságúak, az érzékek jók, de nem tulfinomak, az árverés lassú és egyenletes. Ez az ón hosszú, orvosi tanulmányaim eredménye. Baco azt mondja: hogy a lágy, selymes hajú szőkék rövidebb életűek, mint az erősebb, serteszerü fürtü barnák. A nagy szemek, melyeknek irise zöldes, szürkére hajló,, szintén hosszú életet jósolnak.