Heti Szemle, 1899. (8. évfolyam, 2-52. szám)

1899-02-15 / 7. szám

„H ETI S Z E M L E“ 7-ik szám.) mert a valóban természetfelettit annak torz- képeivel cserélik fel.“**) Meg kell inég jegyeznünk, hogy, bár a spiritisziikus jelenségek, — leszámítván a ne- taláni káprázatokat, vagy koholmányokat, mint eredmények oltagadhatatlan valóságok, azonban a mai tudomány még mindig nem bírta felderíteni azoknak elfogadható okait. Ama tüneményeket látni, vagy hallani valóban lehet, de mivoltukat kiismerni, megfejteni és megállapítani eddigeló nem sikerült. Hogy mégis legalább milyen erkölcsi tulajdonságokkal biró szellem nyilatkozik meg a spiritisztikus kísérletek és közlések alkalmával, eziránt némileg tájékoztatni fog­nak bennünket a következő adatok, melyeket egy legújabb ismertetésből mentettem. A szellemek rendszerint megnevezik magukat. E nevek sokszor a legképteleneb­bek, pl. Krisztus, Mária, Péter apostol, sz. Ágoston, vagy Franklin, Rousseau, Voltaire és más történelmi nevek. Egy szellem azt mondta, hogy Nérónak ugyan nehéz munkája van, de eredményesen dolgozik, hogy min­dent ismét jóvá tegyen. Egy másik szellem igy nyilatkozott: „Papnak hitre van szük­sége, nem pedig tudományra. Neki arra van fogadalma, hogy egyháza tanításait higyje, amelyekhez, ha tévesek is, ragaszkodni tar­tozik.“ Ismét egy másik szellem azt mondta, hogy nincs Isten; majd később azt állította, hogy imádkoztak érte, és hogy most már megtért a jóra. Megint más szellemek kije­lentették, hogy nincs semmi természetfeletti, csak a mi tudományunk gyarló. Nincsen Egyház, nem is szabad lennie; a böjt és a bünbánat cselekményei mind puszta alaki­ságok. Krisztus nem volt Isten. Tagadják az ő csodáit és azt állítják, hogy Krisztus kitűnő spiritiszta és a legkiválóbb médium volt, és eme tulajdonságoknak voltak természetes ered­ményei azok a különféle csodatettek. A szelle­mek tagadják a pápaságot, a poklot, az örök büntetést. Egy anyának kazt a hirt adta elhalt kis fiacskájának szelleme, hogy unatkozik és magára van hagyva, kéri tehát anyját, hogy küldje hozzá testvéreit, mire az asszony másik két gyermekét vízbe fojtotta. Voltak végre szellemek, akik vagyonközösséget és különféle erkölcstelenségeket hirdettek.*) *•) u. o. *) Y. ö.: Kath. Szemle, id. füzet. Ezekhez a megnyilatkozásokhoz nem kell bővebb magyarázat. Azokból már lát­szik ama túl világi szellemeknek a foguk fe­hére. Bárki, vagy bármicsoda legyen is az, aki a túlvilágból úgy beszél hozzánk, bátran kimondhatjuk rá, hogy az egy hamis, egy hazug szellem, mely az ő kijelentéseivel, ha azoknak az emberiség hitelt ad, a legfélel­metesebb következményeket fogja előidézni az erkölcsi és társadalmi téren egyaránt. * Mélyen tisztelt közönség! Az úgyneve­zett szabad gondolkozás, mely helyesebben féktelennek mondható, az ő bölcseleti rend­szereivel megbolygatta az emberiség legszen­tebb hagyományait és ezek között mindjárt a legfontosabbat, a tulvilági öröklótben való keresztény hitet dúlta fel millióknak lelkében. Valamikor, még nem is nagyon régen, a legműveltebb nemzeteknek éppen legmaga­sabb és legértelmesebb köreiben úgyszólván divat volt tagadni a lélek halhatatlanságát, a tulvilági életet, Isten létezését. És ime, a materialista, aki ez anyagi léten kívül mást el nem ismer, ma megtér, mert a spiritizmus tüneményei kétségtelenné teszik egy tulvilági élet valódiságát. Szent Ágostonnak egy klasszikus nyilatkozata, melylyel az isteni gondviselés rejtett utaira akar világot vetni, ekként szól: „Minden rossz vagy azért él, hogy megjavuljon, vagy pedig azért, hogy a jó általa gyakoroltassák.“*) A tagadás útjáról fordulóban a természetfelettinek, a síron túli világrendnek elismerése már je­lentékeny lépésnek mondható. Az első lépésre természetszerűleg szokott következni a má­sodik. És úgy lőhet, hogy ez a kijózanodás nagyobb s nagyobb arányokat öltvén, ama veszedelmes theoriák és rendszerek, melyek az egész emberi társadalmat megrázkódtat­ták, lassanként legazdálkodják magukat, és erkölcsi rendeltetésének tisztább tudatára ébred majd e bűnös Föld. Adja Isten I dni is erre utalnak. A fejlődés erősebb a déli égöv alatt, de itt az élet is rövidebb, mint a mérsékelt és hidegebb égöv alatt. Az emberek például a világon legtovább él­nek Svédországban annyira, hogy unják már az életet, a miben ón Tamás vagyok. Ma­gyarországot is egészséges államnak qualifi- kálják, főkép az erdélyi bérezés vidékeket. A gyors fejlés és korai halál szomorú példája II. Lajos király: 2 éves korában megkoronázták, 10 éves korában trónra lé­pett, 14 éves korában teljes körszakála volt, 15 éves korában megházasodott, 18 éves ko­rában egészen ősz volt, 20 éves korában meghalt. Summa-summárum 1 Az orvosok azt mondják, hogy tele van a levegő éhes és elhelyezést, kereső baktériumokkal. A kinek jó a szervezete, kitűnő az ellentálló ereje, és a vitális képessége úgy jár a baktériumok sokaságában, mint egy vértezett lovag, nem is kell védekeznie, mert érinthetetlen. De hányán vannak ilyen immunisak ? Axióma mégis, hogy a hosszú élet titka nem a beteg­ségek sikeres gyógyításában, hanem az élet­Vármegyénk főispánja, Hugonnai Béla gróf hétfőn városunkban időzött, elnökölt a köz- igazg. és városi közgyűlésen, az esteli vo­nattal székhelyére utazott. — Lédeczy Ador­ján eddigi sz. ferenezrendi szerzetes, tövis* falvai administrator az egyházmegye kötelé­kébe felvétetett. Elmúlt a farsang, vége a mulatozásnak, elkövetkezett a komoly elmélkedés ideje ! Az egyház e két időszak között kissé megálla­podik, figyelteti az emberiséget, hogy a tisz­tességes mulatságnak is meg van a maga határa, hogy nem szabad átlépni a szertelen­ségek birodalmába, ami meghasonlásba hozza az embert Istenével és önmagával is. Könyörög az emberiség vétkeiért, s a bűnöst az oltár zsámolyához vezeti, innen van az a szép ősi szokás, hogy farsang utolsó napjain az oltári szentség nyilvánosan ki van téve a temp­lomokban imádás végett. A székesegyházban a múlt vasárnap gyönyörködtünk a buzgók sokaságában, kik eljöttek kérni mennyei atyjok kegyelmét. JUgész nap voltak a temp­lomban ájtatoskodók. Este fél hatkor a püs­pök ur lépett a szószékre, szivreható beszé­det intézve a jelen volt nagy közönséghez, szent beszéd után visszatették az oltáriszent- séget állandó helyére. Hétfőn és kodden délelőtt a zárdalemplomban minden félórá­ban szent mise volt, s a hívek sokasága folyton elfoglalva tartotta Istennek ezt a ked­ves kis hajlékát. Nagy böjtbe« a székesegyházban minden vasárnap d. u. 3 órakor szent beszéd lesz, melyet Mladoniczky Ferencz jézustársasági atya fog tartani, s azután a szokásos nagy- böjti ájtatosság. A kálvárián minden pénte­ken délután 4 órakor lesz a keresztuti ájta­tosság, mely alkalommal Hippich István házfőnök fog szent beszédet intézni a hí­vekhez. Dj kamrás. A király Schönborn Buch­heim Ervin gr. attasénak és tart. hadnagynak a kamarási méltóságot díjmentesen adomá­nyozta. Páduai Sl. Antal díszes szobrát ma, szer­dán 9 órakor a hamvazó szertartás előtt ál­dotta meg püspök ur ő méltósága. Az impo­záns szobor a templom hajójában a szószék jobbján van elhelyezve, alatta remek persely alamizsnagyüjtésül a szegények kenyerére, előtte szép térdeplő zsámoly, könyöklőjén Hírek. Személyi kirek. A püspök ur ma Hámon Róbert szentszéki jegyző kíséretében pár napi tartózkodásra N.-Károlyba utazott. — *) Tract, sup. Ps. LTV. Általában pedig köztudomású, hogy a viszonylagos hosszú élet a nők természeti és gondviselésszerü kiváltsága. A nők tovább élnek mindig, mint a férfiak. Ezáltal akarja az Alkotó egyensúlyba hozni a két nemnek a férfiak nagyobb számban való születése miatt megzavart egyensúlyát. Eme kiváltságnak forrásai az emberi természet primoidrális törvényeiben, veleszü­letett okokban rejlenek, melyek a külső kö­rülményektől teljesen függetlenek. Az élet­mód itt tényleg csak másodrangu szerepet játszik. Piczi korukban halandóságuk erő­sebb, később a legcsekélyebb. A gonosz nyelvek azt mondják: juj de sok a vónasz- szony, egy csomó vénasszony ma megint együtt kávézott s elitélte ezt a ezudar rossz világot, mely ma rosszabb, mint volt az ő virágzó hajadon koruk rózsaszínű, szemór- metes idejében. Ez irigység! A gonosz fér­fiak irigykednek a szegény nőkre, a kik pedig csak pihennek kissé a hosszú márti- romság után. És kávét inni olyan nagy bűn? Talán sört és piros bort kortyoljanak? Az életet meghosszabbítja a lassú, de biztos fejlődés. Az állat és növényvilág pél­erő fejlesztésében és az ellenzéki képesség fokozásában áll, vagyis hygienikus életrend követésében. Egyéni tulajdonok persze min­dig módositólag hatnak. Valaki a legészsze- rübben élhet s rn.égis korán hal el, mert rossz a szervezete. Végül kimondhatjuk, hogy az emberi élet bizonyos határon túl meg nem hosszab­bítható, nagykorú embertársaink kivételek. Az élet meghosszabbítására csalhatatlan szerünk nincs és nem is lesz. Énnekem vclna egy abszolút értékű orvosi vényem. Csak nem tudom, eláruljam-e egy ilyen nagy és okos társaság előtt? Mondhatom, igen kellemetes szer! már csak megsúgom, illetőleg kikiáltom, mert nem áll bennem a szó. A ki soká akar élni és mindvégig fiatal kivan maradni, jöjjön el az Ezres finom-estélyére 1

Next

/
Thumbnails
Contents