Harangszó, 1941
1941-03-09 / 10. szám
31 évfolyam. 1941.rmárcius 9. 10. Szám Alapította! KAPI BÉLA 1910-ben. Laptulajdonos: Dunántúli Luther-Szóvetség. Megjelenik minden vasárnap. Ingyen melléklet tanév alatt kóthatankénl a KIS HARANQSZÓ. Beolvadt lapok: 935-ban a Jöjjetek enhozzám 9 38-ban a felvidéki Luther. Erős vár a mi Istenünk, Jó fegyverünk és pajzsunk. Ha ő velünk, ki ellenünk? Az Ür a mi oltalmunk! A Harangizó •zerkeaztö-kladóhlvatala GYŐR II., Petóil-tér 2. Előfizetési ára: negyedévre 1 P 28 fillér, félévre 2 P 40 fillér, egy évre 4 P 80 fillér. Csoportos küldéssel 10%-os kedvezmény. Amerikába egész évre 2 dollár; az utódállamokba évre 1.60 P. Postacsekkszámla 30,526 Keresztfán én Üdvösségem, h|mb ^ világ mit frásznál nékem. Te, ófr édes Jézusom. I Csalt Te vagy én vigaszom! Szentek legyetek! „Mert nem tisztátalanságra, hanem szentségre hívott el minket az Isten.“ I. Thessalonikai levél 4:7. Lehetetlennek látszik ez a követelés. Hogyan lehetnénk mi szentek? Hiszen nincsen szent, csak egyedül az Isten. Ezért mondjuk megvalósíthatatlan kívánságnak Jézus Krisztus szavait: „Legyetek azért ti tökéletesek, miként a ti mennyei Atyátok tökéletes.“ (Máté 5 :48.) Vigyázzunk azonban, hogy tévelygésbe ne essünk! Isten igéje sohasem mond igaztalan dolgot, tehát lehetetlent sem. Az, ami az emberek szemében lehetetlen, még nem lehetetlenség Istennél (Máté 19:26.) Tehát szentté lennünk, tökéletességre jutnunk lehetséges. Hiszen Istennek arra is hatalma van, hogy bennünk és rajtunk végbevigye az ő jóságos és kegyes akaratát! Valaki kételkedik ebben, az Istenben kételkedik. Aki pedig nem hisz, elkárhozik! De ha hihe- ted, minden lehetséges a hívőnek! (Márk 9 : 23.) Így hát tisztátalanságból van utunk, hogy szentségre jussunk! A böjtnek ez az igazi értelme: Szentségre jussunk! Még akkor is ez, ha nagyon rendben valónak látjuk életünket. Igaz, hogy ebben az esetben nehezebb, mert nincsen meg a hit hozzá. Mert nem az a szent, aki magát annak tartja, vagy aki azt gondolja, hogy tiszta, hanem az lesz szent, akit Isten erre elhívott, aki hittel könyörög hitért és Isten Szent Leikéért. Ezért van , az, hogy bármilyen nyomorult bűnösnek látjuk és valljuk magunkat, Isten Szent Lelke és hit által kiválasztottak és szentek lehetünk. Mi hát a tisztátalanság? Már az is, amivel kezdődik: az, ha valaki nem hiszi és megveti az Isten szentségre hívó szavát és a megszente- lődésre közölt Szent Lelkét. (I. Thessalonikai levél 4 : 8.) Káinnak Isten azt a hivatást adta, hogy őriző je legyen a testvérének. Hogy egy későbbi prófétai üzenet kifejezésével éljünk: őrállóul adta őt testvére mellé. Káinnak mindig tudnia kellett volna, hol van a testvére, hogy ha a nyomorúság terhe alatt roskadozik, melléje álljon a segítő szeretet szolgálatával; ha a szomorúság kietlen pusztájában jár, feléje nyújtsa a vigasztalás italát; ha a bűn mélységeiben van, figyelmeztesse helyzetére, a megtérés sürgősségére és a kegyelmes Istenre. Kain fellázadt e hivatás ellen. Dacosan mondta: „Avagy őrizője vagyok én az én atyámfiának?!“ Bevette magát az önzés várába, megbújt a rosszakarat, irigység és gyűlölködés bástyái mögött. Neki hagyjanak békét a testvérével. Ö nem hajlandó törődni vele, áldozatot hozni érte. Neki semmi köze sincs a testvéréhez. így lett Kain testvére gyilkosává. Mert nincsen más lehetőség: vagy őrizője vagyok a testvéremnek, i Mi a szentség? Amivel elindul: Az, ha valaki nem szégyenli a Krisztus evangéliumát és nem lelki tornákkal, hanem a hit alázatosságával könyörög Isten kegyelméért, így az ő elhívása alapján és Szent Lelke által majd élni és cselekedni is tudja a szent életet. (II. Timó- theus 1 : 8—9.) Itt zés Mihály. vagy gyilkosa. A már előbb említett prófétai üzenetben az is benne van, hogy a nyomorúság vagy a bűn miatt halálba menők vérét Isten a hanyag őrállók, a fellázadt őrizők kezéből kéri számon. Ha Kain nem is ragadta volna meg a bunkót, hogy irigy gyűlöletből agyonsujtsa vele a testvérét, Isten akkor is rásütötte volna a gyilkosság bélyegét, mert ha valaki nem őrizője a testvérének, akkor gyilkosa annak. S ha most te kedves tesvérem, ki e sorokat elolvastad és a képet megnézted, azt a kérdést veted fel: mi közünk van nekünk ehhez a régi történethez? — akkor azt tanácsolom: olvasd el mégegyszer, de úgy, hogy Kain neve helyett mindenütt a magadét olvasd, s meglátod, csodálatosan újjá lesz ez a régi történet. Kiontott vércseppek, le nem törölt könnycseppek, gonosz szavakkal megsebzett szívek vádolóan kiáltanak az ég felé az örök Kain ellen: ellenem. Dr. Kékén András, Lázadó gyilkos.
