Harangszó, 1940
1940-01-21 / 3. szám
31. évfolyam, 1940. január 21 3. szám. Alapítónk I API BÉLA 1910-ban. Laptulajdonoi: Dunántúli Luth«r-8zú*Bt»ég. áegjsltnik minden «asárnap. Infytn milléklat tan** alatt léthatankinf a KIS HARANGOZÓ. Beolvadt lapok : 935-ben a Jöjjetek enhozzám 938-ban a felvidéki Luther. ORSZÁGOS EVANGÉLIKUS KÉPES NÉPLAP. Erős vár a ml Istenünk, Jó fegyverünk és pa/zsunk. Ha 6 velünk, ki ellenünk? Az Or a ml oltalmunk! A Hataafaao oukautt -kuu-óblratai* • Yft* U., PetfiC-Mi 2. Előfizetési ára: negyedévre 1 P 28 fillér, félévre 2 P 40 fillér, egy évre 4 P ao fillér. Csoportos küldéssel 10°/o-os kedvezmény. Amerikába egész évre 2 dollái; az utódállamokba negyedévre 1 P 60 üllér. Postacsekkszamla : 30,526. Asz egy iálenlom. És ada az egyiknek öt tálentomot, a másiknak kettőt, a harmadiknak pedig j egyet, kinek-kinek az ő erejéhez képest. Máté 25, 15. Aki az egy tálentomot kapta, az ásta el. Kis adományokkal jár leginkább együtt a hűtlenségre való kísértés. Éppen ezért ez a mai textusunk különös- -téppen hozzánk szól, akik csak egy tálentomot kaptunk. Isten országában az a kivétel, amikor valaki két, vagy öt tálentomot kap. Mi, akik csak egy tálento- mpt kaptunk, vagyunk a nagy többség Jézus szolgái között. Sőt, hajlandó vagyok arra a föltevésre, hogy ama nagy napon az a meglepetés is fog érni bennünket, hogy az Ür szőlőkertjében azok végezték a legfontosabb munkát, akiknek csak egy tálentom jutott. Nincsen Jézusnak olyan tanítványa, aki egy tá- lentomnál kevesebbet kapott volna. S az a nap, amikor mindazok, akik egy tálentomot kaptak, alázatosan és hűségesen föl fogják használni a nekik jutott kis adományokat, nevezetes nap lesz Isten országa történetében. Ha Isten országának nagy munkája itt e földön lassan halad előre, ez onnan van, hogy Jézus szolgái i közül a legtöbb, az egy tálentomot kapottak, nagyon hajlamosak arra, hogy rajta felejtsék szemüket azokon, akik nagy adományokat nyertek s így aztán elássák a maguk egy tálentomát, az egyik egy dere- kas gazdaságban, a másik egy jól menő üzletben, a harmadik egy megbízható iparágban. Jól van, mondod erre, de én nem tudok prédikálni, bizonyságot sem tudok tenni, aligha tudnék egy imaórán hangosan imádkozni, vagy a hozzám legközelebb állókkal sem tudnék Istenről beszélni. Értsd meg: nem beszédben, hanem erőben áll az Isten országa. Ha nem viheted előbbre Isten országa ügyét szóval, vagy intelemmel, szóljon hallgatásod vagy szereteted. Szakadj el a bűntől és a világ szerint való élettől. Ezt megteheted akkor is, ha egy szót sem tudsz szólani. Csak világoltasd a magad világosságát és nyilvánvalóvá lesz a sötétség a maga feketeségében. S meglátod: ehhez nem szükséges szó, vagy intelem. Légy hű a kévésén! Öle Hallesby — Br. Podmaniczky Pál. ÉletilirR az Ige fényében. Nem akarunk előírásokat adni lapunk hasábjain népünknek abban a tekintetben, hogy mit csináljon, mert hiszen a keresztyén ember nem báb, aki úgy mozdul, ahogy rángatják, hanem önálló személyiség, akinek megvan a maga élet- és világfelfogása, — mégis szükségét érezzük annak, hogy népünk életére vonatkozó egyes kérdéseket megbeszéljünk, illetve az Ige világosságába helyezzünk. Szükségét érezzük ennek azért, mert úgy látjuk, sok tekintetben nincs egységesen kialakult evangélikus közvélemény, amely olyan irányító hatást tudna kifejteni bizonyos kérdések megítélésénél, hogy annak minden evangélikus ember feltétlenül alávetné magát. -— De szükséges ez azért is, mert sok tekintetben ferde felfogás alakult ki és ment át a köztudatba és ezeknek a ferde felfogásoknak irányító hatása alatt áll népünk, mikor állást kell foglalni bizonyos kérdésekben. — Végül szükséges bizonyos kérdéseknek az Ige fényével való megvilágítása azért is, mert olyan világban élünk, amikor döntő jelentőségű az, hogy akár az egyes ember, akár az emberek tömege milyen álláspontot foglal el bizonyos kérdéseknek a megítélésében. Ezért hoztuk elő a múlt számunkban a tánc kérdését és ezért vetítjük rá az Ige fényét most a divat kérdésére. Jézuymefh törődött a divat Jtérí REFOflMMlíS FŐISKOLA J . ' *' y v t V désével. A keresztyénség sem formál jogot, hogy előírásokat adjon a divatra nézve és döntőbíró legyen, hogy mi például a helyes és mi a helytelen öltözködési forma. És mégis úgy gondoljuk, mindez nem zárja ki azt, hogy a kérész - tyénségnek, sőt magának Jézusnak is ne legyen meg a maga véleménye a divatról és ne mondjuk ezt meg nyíltan és bátran, amikor az emberek nemcsak azt kérdezik, hopy mit együnk és mit igyunk, hanem azt is, hogy „mibe öltözködjünk“? Hisz a keresztyénség nem elmélet, hanem élet és pedig a legtisztább élet. Joga van tehát ahhoz, hogy szóljon és az élet mindenféle vonatkozásában irányító hatása legyen.
