Harangszó, 1939
1939-11-05 / 44. szám
Í939 november 5. 333. Magyarországi Gusztáv Adolf Gyámintézet ismert munkájára, céltudatos törekvéseire, evangéliumi szolgálatára azzal a kéréssel mutassunk reá, hogy tekintse a Harangszó minden olvasója tulajdon szíve-ügyének a Gyámintézet ügyét. Valóban Isten áldása kíséri a Gyámintézet múltját. Valóban sok hálaimádság szállott már Istenhez azért, hogy a Gyámintézet tudott segíteni, gyámolítani árva és elesett gyülekezeteket, szórványokat. Álljunk bele mindnyájan ebbe az áldást- hozó szolgálatba, és legyünk bizodalom- mai az iránt az Isten iránt, aki ezt a munkát eddig gyümölcsözővé tette, hogy ö ezután még gazdagabb gyümölcstermést tartogat a mi számunkra. OLVASSUK A BIBLIÁT Nem a magatokéi vagytok. T IV. Nem az enyém az akaratom sem. Azért örök kérésem az marad: legyen meg a te akaratod. November 5. Jó napokban. I. Péter 3, 10. Emberi gyarlóságomhoz tartozik az a természetem, hogy napjaimat felosztom jó napokra, rossz napokra, örülök a jó napoknak. Kiválogatom, ünnepnek tartom azokat múltamban. Azok után kémlelek, azokra vadászok a jö- vőmben. Közben panaszolom, hogy kevés a kilátásom jövőmben a jónapokra. Az Ige pedig egyetlen legyintéssel ösz- szetöri ezt az én Jdnos pontossággal Az Országos Protestáns Napok. Hazánk protestáns népe az Országos Bethlen Gábor Szövetség rendezésében nagy találkozót tartott Budapesten október 28-tól 31-ig. Zsúfolt városnak már a külsején is meglátszott, hogy falai között protestáns napok vannak. Olyan jó volt lépten-nyomon hittestvérrel találkozni, aki gomblyukában hordta a találkozó gyönyörű jelvényét, amely ritka találóan fejezte ki a reformáció egyházainak lényegét. A megnyitó gyűlés 28.-án délután 4 órakor a hatalmas tömegnek szinte csak töredékét tudta befogadni. A megnyitó beszédet Kemény Lajos esperes imádsága és igeolvasása után dr. Tasnádi Nagy András igazságügyminiszter tartotta. Egybegyűjtöttük kedves hittestvéreinket abból az alkalomból, hogy husz- évi keserves egyiptomi fogság után ismét a mieink egészen az elszakított Felvidék magyarlakta részeinek és Kárpátaljának protestánsai; egybegyűjtöttük őket, mert velük együtt örvendezni akarunk. Hívtuk őket, visszatért testvéreinket — folytatta Tasnádi Nagy András, — hogy itt ma ünnepélyesen kezetfogjanak trianoni Magyarország protestánsai a visszatért területek protestánsaival. — Vágyódtunk erre a találkozóra régen s boldogok vagyunk, hogy Isten kegyelméből ezt is megérhettük és hívószavunkra a nehéz viszonyok között is ilyen nagy számmal jöttek össze. Itt a Csallóköz magyarjai, összeHARANCSZÓ felépített okoskodásomat. Azt mondja nekem, Isten tele rakta életemet jónapokkal. Én rontom el azokat. A mai napom is jó nappá van szánva Isten részéről. De nem bizonyos, hogy nem rontom-e le azt? A nyelvemmel, az ajkammal rontom el a jónapokat, mert nem tartóztatom meg nyelvemet. Mivel meg a szívnek teljességéből szól a száj, a nyelvem, ajkam, szívem s minden azon dolgozik, hogy elrontsam jó napjaimat sőt kiirtsam egészen azokat. Próbáld meg így nézni, jó és rossz napjaid sorát. Milyen sokszor kiirtottad életedből isten által neked szánt jó napokat azért, mert nem engedted, hogy meg legyen az ő akarata. Tudod-e már, akarod-e már, hogy az -ö legjobb akarata teszi napjaidat jó napokká? November 6. Rossz napokban. 49. zsoltár 6. A rossz napoktól félünk. Azért félünk a jövőtől, sokszor az élettől. Pedig, akinek szerető Istene van, mitől rettegjen? Ha a halál árnyékának völgyében járok is, nem félek. Az Istenben bízom, semmit nem félek, mit árthatna nekem az ember? Ne féljetek azoktól, akik a testet ölik meg! Nekem az én éíetem is nem drága! Mennyi világosság, mennyi erő, milyen erős kézfogás van számunkra ezekben az Igékben! A legnagyobb erő az, hogy nincs rossz nap számunkra addig, míg az Ür oltalmában vagyunk, míg Vele járunk. Egy rossz nap van életünkben, ha elszakadunk tőle, ha nem engedem, hogy meg legyen életemben az Ö jó és szent akarata. Akarod-e, engeded-e Te az ö akaratát azért, hogy ne legyen több rossz napod? gyűltek testvéreink a Garam, Ipoly, Sajó és a Hernád völgyéből, itt üdvözölhetjük Kárpátalja protestánsait, eljöttek testvéreink Kassáról, Munkácsról, Ung- várról, Komáromból, Rimaszombatról, Rozsnyóról, Beregszászról, Losoncról, Érsekújvárról, Léváról, Nagykaposról és sok más helyről, — de itt vannak protestáns testvéreink az ország többi részéből, a trianoni területről is. Nem azért jöttünk össze, hogy másokkal szemben különállásunkat hangsúlyozzuk, hogy az önelégültség érzésében merüljünk el, vagy hogy dicsekedjünk protestáns mivoltunkkal. Nem! Ellenkezőleg azért, hogy elmondjuk: éppúgy, mint eleink egész lelkűkkel olvadtak bele nemzeti életünkbe, ahogy ők verejtékkel, vérrel, érzéssel, szellemmel, tollal és fegyverrel szolgálták árva fajtánkat, mi is azt akarjuk tenni szívünk minden dobbanásával. Összejöttünk azért, hogy szemlét tartsunk múltúnk és jelenünk felett s hogy belenézzünk a jövendőnkbe. Hogy elmondjuk, milyen különleges értéket jelentett a protestantizmus a magyarság számára, mit szolgált Krisztus ügyének és a magyar ügynek évszázadokon át, mit jelentett a múltban, mit jelent ma és mi a jövendőben a hivatása. Ezután D. Raffay Sándor püspök tartotta meg előadását, melyen többek között ezeket mondotta: A magyar protestáns hívek serege azért gyűlt egybe ma e történelmi időkben, hogy a világformálódás egyetlen biztos és határozott fundamentumára, Krisztus evangéliumára rámutasson, a magyar protestantizmus hite és meggyőNovember 7. Bűnöm megismerésében. 32. zsoltár 5. Annak, hogy az Ür akarata legyen meg életemben első feltétele az, hogy megismerjem bűneimet Nem könnyű sőt, nagyon nehéz feladat ez. Nemcsak azért nehéz, mert az ördög eltakarja előlem bűneimet, hanem azért, mert azokat egyszerűen dicsőségemként akarja feltüntetni. Mikor Dávid király Nátán előtt állott, akkor érezte ezt. Ügy látta, hogy jót tett Bet- sabéval. Királynévá tette, férjét meg előzőleg egész seregében a legelső emberré. Milyen nehéz volt megismernie, hogy „te vagy az az ember“. Nehéz a bűn megismerés, de mégis ez vezet az életre, mert ha belátom az én bűnre vezető gonosz akaratomat, akkor tudom mondani igaz szívvel: legyen meg a te akaratod! Tudod-e mindig ezt mondani? November 8. Bűnöm megbánásában. II. Kor 7, 10. Mennyire fut az ember a bánat elől. Jobban fut előle sokszor, mint a halál elől. Itt most Isten szava azt mondja nekünk, álljatok meg emberek! Nem tudjátok, mit cselekesztek. Van bánat, amely a legdrágább örömre, a legfőbb kincs megtalálására vezet. Ez a bánat az Isten szerint való bánat. Ha te bánatos lélek tudsz bánkódni amiatt, hogy édes jó Atyád ellen annyit és any- nyiszor vétettél, ha te tudsz bánkódni amiatt, hogy hálátlan, hitetlen, gonosz magatartásoddal annyiszor vétkeztél Urad Istened ellen, akkor siralmad örömre fordul, mert Isten szerint való bánatod üdvösségre való megtérést szerez. Ez az Isten akarata, hogy valaki hiszen ö benne el ne vesszen, hanem ződése, hogy egyedül az Isten igéje képes megújítani és megtártani a világot. Amikor az emberi balgatag bölcselkedés széliében félrelöki ezt az Isten által elhelyezett követ, akkor mi, magyar protestánsok belekiáltjuk a tanácstalanul vergődő világba: Krisztus nélkül nincs boldogság e földön. Táborozásunk célja elsősorban vallástétel Krisztus és az ő evangéliuma mellett, egyúttal tiltakozás a hitetlenség és a krisztustagadás ellen. Jellem, erkölcs, becsület, tisztesség, megbízhatóság, sőt a közjóiét és köznyugalom egyetlen biztos forrása és támasza a hit. De a táborozásunk testvéri kéznyújtás mindazoknak, akik az embert s az emberiség létének, haladásának, családi életének szent' ügyét a vallási és erkölcsi ideálok terjesztésével, megszilárdításával kívánják szolgálni. Nekünk magyar protestánsoknak a vegyes-házasság és a reverzális kérdése fájó tüske ma is a szívünkben, a nemzeti élet nyugalma érdekében egészen a megértetésig nem szűnünk meg sürgetni és követelni e tövis eltávolítását, — de azért egyetlen keresztyén egyház ellen sem kívánunk hadbaszállni. Sőt arra törekszünk, — hangoztatta Raffay püspök, — hogy Krisztus nevének dicsőségéért testvérekként küzd- jünk egymás mellett, egymást tisztelve, kímélve és erősítve a közös ellenség, a vallástalanság és erkölcstelenség ellen, a közös cél: a tisztább egyéni élet és a boldogabb nemzeti élet megteremtéséért. Ebben az egymáson tipródó világban mi a béke és testvériség népe vagyunk. Aki a keresztyénség, a hit és erkölcs s a nemzeti és családi élet emelésén és boldog«
