Harangszó, 1939
1939-04-02 / 14. szám
HARANGSZÓ 1939. április 3. 106. lekezet Istennek engedelmeskedett, mikor szeretett papját elengedte. Túróczy Zoltán győri búcsúzásának hármas tanúságát tegye hatékony példává az Ür! Sz. TERJESSZÜK A „HARANGSZÓ“-« Passió-előadások. Érdemes volna azonban kisebb körben is feleleveníteni a passiókat. Vannak régi magyar evangélikus énekeskönyvek, melyekben közöltek is ilyen passió-előadásokat. Szükség esetén, mi magunk is állíthatunk össze passiót. Mert bizony nem hiába szerették ezeket őseink. Sok áldás fakadhat belőlük. Megelevenedik a Krisztus szenvedése. Az Igével való foglalkozás utat csinál hozzánk a Szent Léleknek. Ifjúságunknak sok hiába való műkedvelő előadás helyébe áldott szolgálat jut osztályrészül az Egyházban. A győri Evangélikus Diákszövetség már negyedik esztendeje szolgál minden böjtben passió-előadással az egész győri gyülekezetnek. A hívek már szinte istentisztelet-számba veszik ezeket az alkalmakat. Mint mindig, most is megtelt a nagy győri templom hívekkel és áhítatosan végig hallgatták a diákok előadását. — Ezeknek a passió-előadásoknak már bizonyos modern vonása is van. A feketébe borított oltár körül szép rendben foglal helyet a 120 szereplő diák és diákleány. Az előtérben ugyancsak feketébe öltöztetett dobogón asztalnál olvas a Krisztus szenvedésének krónikását, az evangélistát megszemélyesítő diák feszület és két égő gyertya mellett. Csak az oltárgyertyák, az orgona és a szószék lámpái és néhány oldal-égő világít misztikus fénnyel a templomban. Fodor Kálmán orgonás, lelkeket előkészítő gyönyörű orgonaszáma után diák imádkozik, majd közének zen- dül a gyülekezet ajkán. Azután az evangélista hangja csendül fel megkapó egyszerűséggel, de mégis megelevenítve az eseményeket. Az Ür Jézus szavait ismét más diák olvassa szent komolysággal. Azután Péter, Judás, a főpap, a szolgálóleány, Pilátus mind megszólalnak: tagadják, elárulják, vádolják az Ür Jézus Krisztust diákok hangján keresztül. Tanítványok zúgolódása, tömeg követelése és egyszercsak a „feszít d meg“ zúg fel 120 szereplő ajkán. Ezek a tömeg szerepek szavalókóruí- szerűen vannak feldolgozva. Közbe- közbe állandóan, megrendítő, szón: - rú eseményeknél Krisztus ébresztő és vigasztaló szavainál hitét és ssavát hallatja a hívő gyülekezet, az egyházi vegyeskar, vagy egy-egy hívő lélek megindultságáról, bűnbánatáról tesz bizonyságot egy-egy jó énekes diák éneke. Ebben az esztendőben ősi magyar evangélikus egyházi énekek kerültek sorra. Jézus Krisztus halála igéinél minden zenekíséret nélkül zendül fel egy ősi Kyrie bűnbánatos-könyörgő hangja: Irgalmazz nekünk Úristen, Krisztus ir- galmazz minékünk, Úristen irgalmazz minékünk! Váltakozva énekelték fiúk és leányok. — Imádság és záróorgonaszámmal ért véget ez az emlékezetes passió-előadás is. Megelevenedett előttünk Jézus Krisztus szenvedése, lélekben vertük mellünket, hogy bűneinkkel mi is tagadóivá váltunk Megváltónknak, de hittri állottunk meg mi is keresztfájánál, mint János, a szeretett tanítvány. Megelevenedett ősi egyházi énekeinkben evangélikus őseink reformátc:t tiszta hite is. Ezeket az énekeket dr. Schu- lek Tibor honvéd-lelkész és Schulek 15. Léva. Hazatért. Bándy Endre. Valamikor régen, még az ó-ke- resztyén gyülekezetek életében keletkezett a Krisztus szenvedését megelevenítő passió-játék. „Szenvedő Krisztus“ volt a címe annak a görögnyelvű passió-ja- téknak, ami a későbbi, különösen középkori passió-előadások sorozatát megnyitja. Ne gondoljuk azonban, hogy csak a középkori római egyházban terjedtek el ezek a Krisztus szenvedését alaposan ismerő és átélő játékok és előadások. Az evangélikus egyházban is kedveltek voltak. Egy évszázaddal ezelőtt is még meg voltak egyes magyar evangélikus gyülekezeteinkben. Különösen iskolás gyermekeket és az ifjúságot vonták be ebbe az egyházi szolgálatba. Meg kell itt említenünk evangélikus egyházunk mindenkori legnagyobb orgonistáját és zeneszerzőjét Bach János Sebestyént, aki a lipcsei Tamás-templomban orgonáit az 1700-os években, ö már zenei tökéletességre vitte zenés és énekes passió-előadásait. Feledhetetlen élmény a hozzáértők számára a Máté-, a János-, de a Lukács-passió is. Az ő mintájára egyszerűbb, könnyebben előadható formákban mások is feldolgozták Jézus Krisztus szenvedése történetét. Gyönyörű szép egyházi énekekkel és zeneszámokkal díszítették ezeket. Rádióban a nagyhéten több evangélikus helyen elő is adnak néhányat. Budapesten is minden évben előkerül Bach valamelyik passiója. Léván már a reformáció elején voltak hívei az egyház javításának. De akadályok is voltak annak terjedése és megerősödése előtt. Egymás után két templomot vett el a lévai evangélikusoktól az ellenreformáció. Az egyik evangélikus templom még most is megvan, mint a kegyesrendi templom egyik része. A második templom elvesztése után a lévai evangélikus hívek a csánki anyaegyházhoz csatlakoztak. Az 1838. évben az eineptelenedett görögkatonkus egynáz temploma árveres alá került s az áldozatkész evangélikus hívek siettek azt megvásárolni s így a lévai egyház hívei nemcsak teledhez jutottal*, hanem templomhoz is. A templom nagyon elhanyagolt állapotban volt, de az erős építmény kibírta az élet viharait, úgyhogy egy gyökeres megjavítással eieg erós es az egyház nepessegéneit teljesen megfelelő templom lett belőle. A szép nagy telek azutan eieg volt arra is, hogy helyet adjon a tervbe vett iskolának. A gyülekezet engedélyt kért gyűjtés rendezesere s azt meg is kapta. A gyűjtés sikerrel járt. A templom épületet rendöehozták s az 1848. évben lel is szenteltek, A megegyezés az anyagyüleKezettei és a lelKesszel megtörtént, de csakhamar egyenet- lenseg támadt az anyagyülekezet és a leanyegyház között: a lelkész megtagadta a gyülekezetbe való kiszállást és az Isten igéjének a gyülekezet híveinek anyanyelvén való hirdetését. A gyülekezet nem kapván elégtételt elhatározta, hogy Csánktól s a honti egyházmegyétől elszakad s a barsi egyházmegyéhez csatlakozva anyagyülekezetté alakul. A szép terv megvalósítása még egy kis küzdelembe került, de mégis megvalósult. Az egyház az 1845 év szeptember 15.-én Kossányi József személyében megválasztotta első lelkészét s 218 lélekkel megalakította a lévai anyagyülekezetet. A kisded gyülekezet azóta lassan, de ibiztosan gyarapodott. Létekszáma év- röi-evie gyarapodott. Már meghaladta a hatszázat. A trianoni béke következtében bekövetkezett szlovák invázió egyházunk létszámát közel ezerig felemelte, de a revízió visszaállította a régi állapotot. Egyházunk pár év múlva eléri százéves évfordulóját. Ez az évforduló majd alkalmat ad az egyházközség részletesebb történetének megírására. A hazatért lévai templom.
