Harangszó, 1938

1938-07-03 / 27. szám

216. HARANGSZÓ 1938, július 3. A rádió-felvevő-készülékben olykor zavarok állnak elő. Ilyenkor az össze- köttetés megszakad. Szakemberre van szükség, aki kijavítja a hibát. Az imádkozó keresztyén mennyek­kel való összeköttetését is megzavarja olykor a bűn. Zavarólag hat a lelki életre a mértéktelen evés-ivás, amelytől megnehezedik a szív (Lukács 21, 34.) és elveszti imádkozásra való készségét. (I. Péter 4, 7.) A „szakértő,“ aki a bűn által megzavart lelki kapcsolatot Isten és ember között helyreállítja, az Isten Fia, az Ür Jézus Krisztus. Akiknek van rádiójuk, kapcsolják ki olykor egy-egy félórára. Amikor azután csend van a házban, feszítsék ki lelkűk antenna-húrjait és igazítsák be ama má­sik felülről jövő. hangok elfogadására! Még inkább igazítsák be lelkűket az imádkozásra azok, akiknek nincsen rá­diójuk. Egészen bizonyos, hogy az Üd­vözítő Krisztussal és általa a mennyei­ekkel való lelki összeköttetés és imád- ságos beszélgetés nagy „szórakozást“ és teljes „kárpótlást“ fog nyújtani lel­kűknek, mert napról napra erősebb lesz hitbeli bizonyosságuk. Nem láthat bár e földi szem, Jézus tiéd vagyok. Bár arcod rejtve van nekem, Mégis felém ragyog. * Kimondani, mi vagy nekem, Óh nincsen arra szó, Most hitből áll csak életem, S mégis mindez való. Harmati Béla. ;:t: * íoí^í í:í s í;í: « :: Dr. Christananda hindu misszionárius augusztus 22.-én újra hazánkba jön és körülbelül egy hónapig tartózkodik itt, hogy néhány helyet még meglátogasson. mit csinált magára hagyatva Zrínyi bán? Félelme a töröknek és egész Európa kcresztyénségének ünnepelt hőse. Ma­gasztaló írások és képek jelennek meg róla messze nyugaton. — Zrínyi portyázó kapitány, de nem hadvezér. — Nagy szerencsétlenség a bécsi ud­varra, hogy ott is így gondolkodnak. De engem nem azért küldött ide, hogy vi­tatkozzam. Látom, hogy nem kapunk se­gítséget a török sereg üldözésére. — Semmi értelme olyan hadat meg­támadni, amely úgy is visszavonul. Ez a magasabb hadi tudomány szerint képte­len ostobaság. — Akkor mehetek is ezzel az üze­nettel. Gyömörey lóra kapott. Még egyszer vissza nézett a hegyen épült pozsonyi várra, aztán elvágtatott kelet felé. Zrínyi szomorú nyugalommal fogadta. — Megtettem, amit tennem kellett. Montecuccoli úgy felelt, ahogy a lelke sugallta. — Mit teszünk most? — kérdezte Gyömörey. — Kötelességünket, — felelte kemé­nyen Zrínyi. Másnap megindultak a török sereg üldözésére. Szétszórták a hátvédeket, benyomultak a seregbe, több mint ezer Apróságok a {elébredtek köréből. Irta: Sztehlo Gábor. A kis gyermek Ruotsalainen Pált any­ja mindég nagyra tartotta és nagy em­bert akart belőle nevelni. A fiú éles­elméje még csak jobban táplálta anyjá­nak fantáziáját. Már 6 éves korában tu­dott olvasni. Könnyen elbizakodottá vál­hatott volna a fiú, ha anyai nagybátyja nem gondoskodott volna arról, hogy na­ponkint hallja a saját vakságáról, rosz- szaságáról és tökéletlenségéről szóló fi­gyelmeztetéseket. Később éppen ez a nagybátyja volt, aki élete legnagyobb ajándékával lepte meg, egy egész bibliá­val. Nagy dolog volt akkoriban egy biblia, szegény ember számára hihetet­len áldozatokba került annak megvétele. Nagy lemondás és élő vágy kellett hoz­zá, hogy azt megszerezze. * 6 éves volt a kis Pál, mikor apja elő­ször vitte el a templomba. A nagy so- kadalomban azonban elaludt és csak ar­ra ébredt fel, mikor a lelkész erős han­gon Krisztus haláláról beszélt. Erre fel­kapja fejét a kis fiú és megriadva kér­dezi apjától: Kit gyilkoltak meg? Erre a templomi jelenetre egész életében em­lékezett. Ettől a ponttól számítja Pál Isten belenyúlását életébe. * 19 éves korában egy, a vidékükön kezdődő ébredési mozgalomba került. De azok a lelkek, akik abban a körben küzdöttek a világosságért, nem hogy megvigasztalták volna, hanem még job­ban elidegenítették. Lelki beteg lett. Hő- bőrgős Pálnak nevezték el. Róla is el le­het azt mondani, hogy ha egy ember szent cselekedetek gyakorlásán keresztül fogoly magyart szabadítottak ki, akik könnyes lelkesedéssel köszönték Zrínyi­nek megmentésüket. Sóváry éjszakai portyázáson fiatal agát fogott el, aki kicsiny, de váloga­tott lovas csapatával véletlenül elszakadt a főseregtől. Elhozta a foglyot Zrínyi elé. Zrínyi meglátta rajta, hogy előkelő ember és így is üdvözölte. Az aga nyu­godt előkelőséggel fogadta az üdvöz­lést. — Mi a szándékod velem, uram? — kérdezte közvetlen egyszerűséggel Zrí­nyit. — Ha váltságdíjat kívánsz, üzend meg Budára. — Gyönyörködöm fiatal bátorsá­godban, — nézte mosolyogva Zrínyi. — Látom, egy olyan nemzetségből sarjad­tál, ahol a vitézi lelket beléd nevelték. — A nagyvezér öccse vagyok, Omár. — Hány éves? — Húsz. — Derék dolog, Holnap indulhatsz a a sereged után. — És a váitság. — Annyi keresztyén foglyot ereszte­tek vissza, amennyire bátyád téged be­csül. — Ha nem tudtam volna, hogy Zrí­nyi vagy, most megismernélek. — Ma már késő van. Holnap, ami­juthatna el az üdvösségre, akkor ő bi­zonyára elnyerte volna. Végül is hallott egy emberről, aki több száz kilométer távolságra lakott szülei lakóhelyétől. Szülei tudta nélkül elindult a hosszú út­ra. Mikor megérkezett Högmann ko­vácshoz, akiről annyit hallott és kiön­tötte a szívét, a kovács csak egy taná­csot tudott néki mondani: Egy valami hiányzik neked és ezzel együtt minden más is — Krisztusnak belső ismerete. Később is ez volt Pál tanítása, minden Ínségben, lelkinyomorúságban sínylődő, bűnei alatt összetört ember számára. * Szektás mozgalmak éreztették hatá­sukat már abban az időben Pál szülő­földjén. A kováccsal való találkozása után Pál és e mozgalmak között szaka­dás állott be. E mozgalmakban meg­volt Krisztus ismerete, dicsőítették és naponkint leborultak áldozati halálának nagysága előtt, a halleluja és az üdvö­zöltek sírása ki nem fogyott a körükből. De talán éppen ez volt a hiba. Életük Krisztus váltsághalálának örvendetes fel­ismeréséből indult ki és nem a szent Is­ten büntgyűlölő haragjától való félelem­ből! Hogy mi gonoszok vagyunk Isten előtt, hogy nincs egy igaz sem Isten előtt, hogy elveszett és elkárhozott em­ber vagyok, számukra mind szép és jó gondolat, de már meghaladott álláspont. Isten ítéletét nem tudták már komolyan venni, sem hogy a kegyelmet elvesztheti az ember. Hadd álljon itt Pálnak egy rö­vid beszéde, melytől sokan számítják a tulajdonképeni egyházi ébredés kezdetét. „Ha gyorsan nem menekülünk az Úr­hoz, Lustig tanítása a pokolra visz ben­nünket, azért kell nékünk nyomorult és elátkozott bűnösöknek naponként az Úr­hoz menekülni, hogy az Ő kegyelme megbocsássa a mi vétkeinket és bűnein­ket, hogy új életet adjon és erőt az élet útján való járáshoz. Amikor pedig a meg­lyen korán akarsz, indulhatsz. Elkísér­tetlek, hogy portyázók ne zavarjanak. Az aga megköszönte és lefeküdt a számára kijelölt sátorban. Másnap korán reggel indult. Sóváry kísérte csapatával. Egymás mellett lo­vagoltak, beszélgettek. Akkor még Kons­tantinápolyban is tudtak magyarul. Ke­leti Európában a magyar világnyelv volt. A fiatal magyar és török vitéz a fiatalság őszinteségével tárta föl egymás előtt a lelkét. — Szép ország ez a tiétek, — mond­ta az aga. — Kár, hogy ilyen szeren­csétlen. — Aztán gondolt egyet. — De minden becsületes ember szerencsétlen. — Mért? — Mert kevesen vannak és nyíltan cselekszenek. A gonoszok pedig lesből lőnek, azért nem éri őket baj. — Hát bizony van a magyarnak elég alattomos ellensége. — Nem is tudjátok, hogy mennyi. Aki a portán nőtt fel, vezető emberek között, min.t én, az tudja, hogy mennyire meg akarnak titeket ölni. — A török? — Ej, mi nem támadunk hátmögött ellenetek. — Hát? (Folytatjuk.)

Next

/
Thumbnails
Contents