Harangszó, 1936

1936-11-15 / 47. szám

378. HARANGSZÓ 1936 november 15. A fenti adatok sok gondolatot vált­hatnak ki az olvasóban. Nem akarok bí­rálatot e tekintetben gyakorolni, hiszen, akinek van szeme, az úgyis lát. A ne­mes cél iránti kisebb-nagyobb jóindulat minden bizonnyal az összes kerületek­ben megvan; az adományok nagysága közötti különbség mégis nagyon fel­tűnő és részben abban leli magyaráza­tát, hogy az adományok gyűjtése sok­helyütt nincsen jól megszervezve, illetve sok nehézségbe ütközik. Szinte teljes tehetetlenség például Budapesten, ahon­nan legtöbbet várhatunk, minden egy­háztagot felkeresni, vagy pedig azt kí­vánni tőle, hogy ő jöjjön a gyülekezet­hez és ott adja le fillérjeit. Az offertó- riumkor, melyet nem tartok teljes egé­szében elegendőnek, csak a kipróbált jó templomlátogatók adakoznak, míg a templomkerülők nagy zöme (közte sok jómódú) teljesen kimarad. Egyszóval a fillérek beszedése nem elég célszerű. Hogy minden egyháztag kivegye részét az adakozásból, nagyon célszerűnek tartanám, ha az egyházközségekben az adófőkönyvben az egyházi adó mellett egy kis rovatban az a kis összeg nyerne bejegyzést, melyet az adózó Gusztáv Adolf Gyámintézet javára önként adni hajlandó. Aki például 10 pengő adót fizet, adjon ezen felül 40—60 fillért a jelzett célra. Tudom, hogy sokan duz­zognának, de hát mikor fizet örömmel adót a magyar? Különben az a pár fil­lér nem is adó, — hanem adomány. Ily módon egy adófizető sem maradna ki az adakozásból és a négy egyházkerü­letből csaknem 10.000 pengővel több folyna be évenként a Gyámintézet ja­vára, mint az elmúlt évben. A persely szerinti és egyéb módon eszközölt gyűj­tések természetesen kell, hogy továbbra is megmaradjanak. Nagyon célszerűne* * és üdvösnek találnám azt is, ha a ta­nulóifjúságot bevonnák a gyűjtési mun­kába. Ha minden gyermek (ötvenezren vannak) havonként csak egy fillért hoz és ad át tanítójának, amit bizonnyal nagy örömmel megtesz, ez kitesz éven­ként 5000 pengőt! Milyen szép és egy­szerű nevelési mód lenne ez az áldozat- készségre! Szeressük és becsüljük meg tehát ezt az egyházi intézményünket, hiszen igen nagy része az adományoknak, amit neki juttatunk, úgyis visszatér hozzánk. „Ébredjetek fel, halljátok, Testvérek kiáltnak hozzátok! Meg ne festüljetek, Inkább jót tegyetek, Míg időnk van, Mindenekkel, jó lélekkel, Kiváltkép a hitfelekkel.“ Nagyegyházasi Mikiás Mihály tb. egyházfeliigvelő. Gondold meg ! Akik azt mondják: ráérek megtérni 12 órakor, azok rendszerint 12 óra 5 perckor halnak meg — megtéretlenül. * A bolond gazdag esztendős terveket csi­nált s lám 24 órája sem volt hátra. * Ó-sziv nem énekelhet uj éneket. Rákoshegy. Budapest mellett amerikai tempóban épül ez a telep. 1923-ban pár házból ál­lott csupán s ma már 4000 lelket szám­láló község. S most is mindig épül, egyre nő. Ahogyan ez a pestkörnyéki telepekkel szokott lenni, itt is összeve­rődött egy kis evangélikus sereg. 1929- ben már annyian voltak, hogy fiókegy­házat alapítottak. Az állami iskola egyik tanterme otthont nyújt istentiszteleteik­nek. Ma már kb. 340-en vannak. Jel­lemző erre a kicsiny gyülekezetre, hogy senki sem bennszülött. Dunántúl éppen úgy képviselve van, mint a Tisza vidéke, a Felvidék és a Bánát, Erdély és Alföld mind itt találhatja képviselőjét. Ha itt „otthonról“ van szó, a lelkek Késmárk­ra, Eperjesre, Brassóba, Szabadkára, Váradra . i. járnák haza emlékezni!... Most ez a kicsiny nyáj is nagyot akar: templomot! Az új telepen már mindenkinek van temploma vagy ima­háza, csak a mi nyájunk áll még Otthon nélkül. Mindenki dlmehet a maga há­zába, csak mi vesszük lépteinket újra meg újr'a az iskola felé. Pedig azt sze­retné ez a kicsiny nyáj, ha a már itt születettek belevésnék szivük hústáb­lájába az ö templomuk képét. Ha nékik is lenne megszentelt emlékük az a templom, amelyben keresztelték őket, ahol konfirmáltak; szeretnék, ha az evangélikus szószék alatt nőhetnének az életküzdelemhez, ahogy írják: „Szeret­nénic, ha Isten igéje minket is megté­résre hívna, vigasztalna, bátorítana; szeretnénk, ha itt a főváros áldott-átkos. közelségében nemcsak a sátán, de Isten is elvégezhetné a maga magvetését.“ —- Elhatározta a tisztviselőből, iparosból és munkásból álló gyülekezet, hogy meg­építi Isten házát! Körülnézett tehát a maga portáján: mit tud, mire képes? 10.0C0 pengőt ajánlottak fel a hívek négy év alatti befizetésre! 150 adózótól gyönyörű eredmény. Annak bizonysága, hogy nem külsőséges az Isten háza utáni vágyakozás, de áldozatkész, ko­moly. ötezer pengőtől a „szegény asz- szo'ny két fillérjéig“ minden adomány sürget, építsetek már hajlékot az evan­gélium népének. — A megajánlások nagyon szépen folynak be az egyház pénztárába. A hír boldogan járja be az érdeklődőket, már terViink van, már téglát vettünk; azt a telket, mely a köz­ség egyik terén, nagyon szép helyen van, de amelyet egyéb körülmények miatt vennünk kellett, tervezgetve áll- juk körül és várjuk azt a napot, amikor megindulhat a munka. Igaz, hogy 6—• 8000 pengőnk hiányzik! Még lesz! Mire szükségünk lesz rá, ad az Isten! Ta­vasszal, ha Isten segít, letesszük az alapkövet. Korán télbe fűlt őszön ez a mi re­ménységünk. Imádkozzatok velünk! Kása Pál. Elégedjünk meg Isten igéjével amelyben az ö kegyelmes akaratát a Krisz­tusban és által kijelentette. Aki pedig Isten felségét, tanácsait és müvét, habár a leg­nagyobb szorgalommal is úgy igyekszik kutatni, hogy az igét sutba dobja, — an­nak ez nem fog sikerülni. Luther. Örökkévaló. Isten örök kegyelme : 100. zsoltár 5. És örök irgalmassága : Esaiás 54, 8. Hozott örök szabadulást : Esaiás 47, 17. És örök igazságot : 119 zsoltár 142. Szerzett örök szövetséget : Esaiás 55, 3. Kimentett az örök tűzból : Máté 25, 41. Adott örök életet : János 6, 40. És örök szeretettel szeretett : Jeremiás 31, 3 Ő nékünk örök kőszál És : Esaiás 26, 4. örök világosság : Esaiás 60, 19. És örök öröm : Esaiás 35, 10. És örök atya : Esaiás 9, 6 Ki örök emlékezetben tart : 112. zsoltár 6. Vezet örök utakon : 139 zsoltár 24. Mig örök ajtót nyit : 24 zsoltár 7. S bevisz örök országába : II Péter 1, 11 Mi azért az örök Isten gyermekei : 90 zsoltár 2. Tanuljuk az örök igét : Esaiás 40, 8. Kálmánháza. Amióta szórvány-kérdés van és amióta egyházunk nagyobb gondot fordít a szórványban, az egyházától és templo­mától messze-távolban élő hívek lelki­gondozására, azóta egymásután halljuk a híreket, hogy itt is, ott is új templo­mok épülnek. Csodálatos új életnek és élniakarásnak bizonysága minden meg­épülő templom. Nem az egyházra szálló nagy vagyonokból, bőkezű pártfogók támogatásából, hanem a népek fillérei­ből épülnek fel ezek a templomok. Nem azért építik, hogy egyik gyülekezet el ne maradjon a másik mellett, hanem azért, mert életük legelemibb szükség­lete. Ezért kell templom a kálmánházi evangélikusoknak is. Kálmánháza a délszabolcsi misszió egyik legnépesebb gyülekezete. Az evan­gélikusok lélekszáma kb. 300, de egy- egy istentiszteleten ennél jóval többen, sokszor 5C0-an is részt vesznek és bi­zony a községi iskola terme, ahol össze­gyülekeznek, nagyon szűknek bizonyul. Régi vágya már a gyülekezetnek, hogy templomot építhessen és most ezt akarja megvalósítani Isten segítségével. Evégből folyó hó 8.-án egy templom- építő presbiteri gyűlést tartottak, melyet ünnepi istentisztelet előzött meg. Mar- gócsy Emil felügyelő megemlékezett ar­ról, hogy a 150 éves nyíregyházi temp­lom, melynek építői között ott voltak a kálmánházaiak ősei is, tőlünk is ugyan­olyan mély vallásosságot, buzgó áldo­zatkészséget kíván, mint amilyenek őseinket jellemezték, hogy az utánunk következő nemzedéknek mi is hasonló példaadói lehessünk. A missziói lelkész jelentésével kap­csolatban a presbiteri gyűlés, melyen mindvégig részt vett a kb. 300 főnyi gyülekezet is, egyhangúlag kimondotta,

Next

/
Thumbnails
Contents