Harangszó, 1936
1936-04-12 / 16. szám
124. HARAN 0 SZÓ 1936 április 12 cán megdöbbenéssel vegyes elszántság. Megértjük, miért nevezte Jézus ezt a tanítványt .mennydörgés fiá'-nak. Mivel Jakab és János rokonai voltak Jézusnak, azért a művész hajviselet, de még az arcvonások tekintetében is hasonlatosságot teremtett közöttük. A következő alak, aki Jakab háta mögött Jézushoz hajol, Tamás. Jellemének megfelelően, kézmozdulata mintha azt mondaná: .Uram, Jézus, nem tévedsz ?“ A művész nem tudta megbocsátani Tamásnak ezt a kételkedő természetet, azért festette olyan nagyon hasonlóvá Judáshoz. Következő tanítvány a nőies természetű Fülöp. Azután jön Máté, Taddeus és Simon. Leonardo da Vinci a legnagyobb gondot természetesen a Krisztus alakjának megfestésére fordította. Ártatlanság, tisztaság és jóság ömlik el az egész alakon. Nagy gondot okoztak a művésznek Jézus szemei. Gondolt arra is, hogy az édesanya szeretetét rajzolja bele Jézus szemébe. Gondolt arra is, hogy egy édesapa szeme fájdalmát rajzolja meg, amint a fia halálos ágya mellett áll. Tízszer megfestette a szemeket és tízszer kitörölte. Közben beteg lett s Franciaországba ment egészségének helyreállítására. Ott aztán meg, is halt, anélkül, hogy az Úr Jézus szemét véglegesen befejezhette volna. így maradt a képen Jézus alakja lecsukott szemmel. Sokkal nagyobb bája azonban a képnek az, hogy pusztul. Milánó párás levegőjében egyre jobban kopik a kép olajfestéke. Sokat ártottak a képnek az ügyetlen helyreállítási kísérletek is. Leonardo da Vinci világhírű alkotása ma már csak roncs s eljön az idő, amikor a képet csak másolataiból ismerhetjük. Kár a gyönyörű képért! De a legfontosabb az, hogy a kép főtárgya, Krisztus — örök. Üres a sir! Ez a hir rémhir a hitetlenek számára, akik azt szeretnék, hogy maradjon benne a sírban maradék nélkül az ember, váljék ott porrá és hamuvá s ezzel legyen vége mindennek. Dehát a húsvéti tény ennek az ellenkezőjét igazolja. A sir üres. Nemcsak a Krisztusé. A mostani temetőkben is. Egy pár darab csontot, egy két marék port találni csupán benne, de az ember maga nincs ott. Ott maradt a porruhája, mint Krisztusnak a lepedője, de maga az ember kivetkőzött belőle. Nem csoda, hogy az üres sir rémhir az örök életet tagadó hitetlen emberek számára. Mert az üres sir valóságának megdöbbentő következményei vannak. Ha üres a sir, akkor az életnek van folytatása. Ha az életnek van folytatása, akkor van számonkérés. Ha van számonkérés, akkor van Ítélet. Ha van Ítélet, akkor van örök kárhozat is. De nem mindenkinek rémhir az üres sir híre. A hívőknek örömhír. Szent megbizonyosodás arról, hogy a sírnak nemcsak az az egyetlen nyílása van, amelyet beföldel és virágokkal ültet be az emberi kegyelet.., hogy a feltámadás és a viszontlátás nem a fájó szív vigasztaló magaáltatása csupán, hanem valóság. Micsoda a te számodra a húsvéti üzenet : Ofes a sir! ? Rémhir-e, vagy örömhír? Vagy talán egyik sem ? Azt hiszed, hogy közönbös maradhatsz ezzel a kérdéssel szemben ? Ne felejtsd el, hogy a húsvéti üres sir nemcsak hitigazság, hanem tanukkal igazolt hiteles történeti igazság is. Kérlelhetetlen igazság. Avagy talán temetők utján járva kedveseid sirhalmánál örömüzenet, melybe belékapaszkodsz, de az élet utján járva bűneid között ócska tantétel, amellyel nem érdemes zavartatni magadat? Ne felejtsd el, hogy a sírok összetartoznak. Krisztus üres sirja üressé teszi kedveseid sírját, de a tiédet is. Te sem maradhatsz a sírban Neked is menned kell onnan valahová. Hová kanyarodik majd a sírból életed útja ? Ne felejtsd el, hogy húsvéti félelem nélkül nincs húsvéti öröm. Csak aki a tul- világi élettől való teljes megrendüléssel nézett bele a Krisztus üres sírjába, csak az tudja boldog húsvéti örömmel énekelni: Nincs már szivem félelmére Nézni sírom fenekére. Jézus él! Én is vele, Hol van, oh halál, hatalmad? Feltámadott .. . A világtörténelmi nevezetességű „harmadik“ nap estjén törtszívű férfiakat és nőket " vigasztalnak tanítványtársaik: „Láttuk!“ E bizonyságtételnek óriási ereje van: elalélt lelkek ébredeznek; ingadozó lábak kiegyenesednek; kihunyó tüzek lángralobbannak. Zárt ajtón keresztül, isteni hatalmának teljességében, az átlényegiiiés képességének csorbitatlanságában lép be a feltámadott Mester meglepett tanítványai közé. Ne mélázzunk a természeti csodán, hiszen Jézusnak egész élete, születésétől a feltámadásig, a csodák ragyogó és fenséges láncolata volt! Már a „Thábor“-hegyén megmutatta, hogy teste miként dicsőülhet meg és miként változhat át földiből mennyeivé és viszont. Testvér, van-e békességed? Szavainak hiteléül kezeit és oldalát mutatja. Sebeit, melyeket értünk kapott s melyek gyógyulásunknak és megújulásunknak áldott forrásaivá váltak. Mégis olyan sokan vannak, kik nem élik át a húsvéti örömet; milliók vesztegelnek és vitatkoznak Krisztus sebei körül. Jönnek a modernek sanda gyanúval: „Ellopták Krisztus holttestét“. Régi vád. Ezt állították azok a jeruzsálemi farizeusok és papok is, akik az őröket megvesztegették és akik az általuk felfogadott zsoldosoknak sem hittek. Kik lopták volna el a holttestet? Hisz ennek feltételezésében is kiáltó ellenmondás van. Ezeket a testben, lélekben összeroppant embereket csupán a feltámadt üdvözítőnek dicső megjelenése állította talpra! Jönnek a Tamások. A kételkedés gúnyjával mondják: „Hiszek, ha látok“, ök sem új jelenségek ezen a földön. Micsoda értelmetlen jelszó az ő jelszavuk! Mert, amit látunk, azt nem kell hinni. „A hit a nem látott dolgokról való meggyőződés.“ A mai Tamások ne feledjék el, hogy az első Tamás megtért a tamáskodásból. — Tehát nem maradt mindvégig „Tamás“. „Jézus él! Ő az enyém, S én övé vagyok egészen; Mi sem rémit, érzem én, Hogyha szívem tiszta lészen, Csak őt valljam, Ez az én bizodalmám. Jézus él! Oh nincs kétség: Nem sza- kaszthat el őtőle Sem magasság, sem mélység, Sem szerencse sem bűn tőre. ő erőm és oltalmam, Ez az én bizodalmám.“ Benzing István. Minden ötvenedik magyar evangélikus megszerezte már a „Gyógyíts meg engem, Uram”című, betegeknek való imádságos könyvet, amelyből most fogy as Ötödik kiadás tisesredik darabja. Te megvetted-e már ? Ára 20 fillér és 4 fillér portó. Kapható a Harangszó kiadóhivatalánál. . Nincsen Itt.. . feltámadott!
