Harangszó, 1933

1933-09-03 / 36. szám

1933 szeptember 3. HARANGSZÓ 287 rásuktól!? — Einar Folium staverni nor­vég, Niels Lund kjöbenhavni (koppen­hágai) dán lelkészek, cserkésztisztek a saját hazájuk, Zászkaliczky Pál a finn s Kümmerte Ottmár a magyar egyházi vi­szonyokról szóltak. (Sajnos a finn és svéd evang. lelkészek nem le­hettek akkor ott, mert nem voltak Gödöllőn, kirándulásra mentek cserkészeikkel.) E ked­ves összejövetel megrendezé­sében Virág Jenő gödöllői h. lelkész fáradozott. A gödöllőiek kedves kis temploma a magyar cserké­szeknek is adott alkalmat csendes elmélyedésre. Itt vet­tük a tábor egyik utolsó nap­ján az Úr szent vacsoráját. Na­gyon jól esett lelkűnknek meg­csendesedni az Úr közelében, de nagyon szükséges is volt, hogy a világtábor nagy for­galmában, zajában, vásári lár­májában hangozzék a cserké­szeknek egyenként is és együt­tesen is Jézus megtérésre hívó szózata: „Menjetek be a szoros kapun, mert tágas az a kapu s széles az az út, mely a veszedelemre visz és sokan vannak, akik azon járnak“. Volt a világtábornak egy állandó oá­zisa is, ahol nemcsak beszélgetni lehetett testvér-lelkekkel s nemcsak igazi cser­készbarátságok szövődtek, hanem ahol a világtábor, a világcserkészet s a magyar cserkészet legfontosabb lelki kérdéseiről komoly megbeszélések folytak; akár kri­tika, akár építő szolgálat volt, mindegyik a szeretet hangján hangzott. E hely közvetlen közelében tartotta a világtá­bor „hivatalos lelke", a „Magyar Cser­készfeladatok Csoportja“ naponta ösz- szejövetelét, de itt lüktetett a fiúkban és a vezetőkben egyénenként is a cserké­szet lelke. Ez a hely volt cserkészek ré­széről a tábor leglátogatottabb pontja. Nem volt olyan nemzetiségű cserkész­csoport, melynek egy-két képviselője ne kereste volna fel a KIE-sátrat. A köz­ponti sátoron kívül még volf egy pár a tábor különböző helyein, de ez volt a legkedveltebb. Majdnem minden nap meghitt beszélgetésre gyűltek össze a legkülönfélébb nem­zetek fiai. Az összejövetelek éneklés és teázgatás közben folytak az 1. sz. budapesti KIÉ csapat jóvoltából. Még valamiről be kell szá­molnunk. Sok-sok, rengeteg cserkészt láthattunk párosával, hármasban, csoportosan kóbo­rolni a tábor végét érni nem akaró útjain. Legtöbbje „csen- cselt“, nótázott vagy egymás nyelvét tanulta, de voltak szin­te észrevehetetlen csendes ban­dukolok, akiknek az arcán épen úgy öröm és jókedv ra­gyogott, mint a többiekén, csak nem volt tán olyan szilaj és határtalan. Láttam s hallottam egészen gyereke­ket, meglett ifjakat, kicsinye­ket és nagyokat, akik tudtak másról is beszélgetni, mint a tábor óriási méreteiről, tudtak másba is belefelejtkezni, mint a tábor vásári színes és zajos forgatagába. Kevesen voltak, de voltak. Egyik cser­készfiú azzal jött hozzám: „Milyen jó volna, ha most két hétig magunkra hagyna- bennünket cserkészeket minden A kormányzó megérkezik a záró prof. istentiszteletre. —- Én pedig mindig magamon érzem halálosan komoly tekintetét. Hidd el, Paulus, engem vádolnak ezek a szomorú gyermekszemek. Nemcsak az övé. A kis Erzsébet, a kis Anna Katalin, a kis András kihunyt tekintete is benne parázslik a második András szomorú szemében. Azt kérdezik tőlem: miért adtam nekik éle­tet, ha ugyanakkor a halállal jegyzem el őket? Testem­ből kapják életüket és testemből kapják halálukat. Gerhardt felesége vállára teszi kezét, de az gör­csös zokogással hull karjaiba. A lelkészi szolgálatba is sok keserű méreg vegyül. A fejedelmi rendelkezések megbontják a papi testület egységét. Az elkeseredett viták még jobban kiélesed­nek. Szembekerülnek a hitvallásos alapon állók az en­gedékenyekkel. Támadják és vádolják egymást. A szi­gorú felfogásuak hűtlen árulóknak bélyegzik az enge­dékenyeket, ezek pedig a fejedelemmel szemben elkö­vetett engedetlenséggel vádolják az erős meggyőződé­sűeket. Családok, asszonyok, gyerekek villogó szemek­kel bíráskodnak egymás felett s mindegyik saját igaz­ságát védelmezi.Bizalmatlanság ékelődik a papok közé s templomi oszlopok mögül kémek hallgatödznak. Rémhíreket suttogók lopóznak a hajlékokba, fontos­kodó arccal leadják jóhelyről szerzett értesüléseiket, azután prófétáinak, balgaságtól óvnak és tanácsokat adnak. Milyen jó annak, ki önmaga helyett Istenre tá­maszkodik s emberek helyett Istennél keres elhatáro­zásaihoz bölcseséget! Csendes este íróasztalánál ül s belemélyed mun­kájába. Felesége Andráskát babusgatja, a kis Pál pe­dig egyik széktől a másikhoz döcörög s nagyot kacag, ha elérkezik apjához és belekapaszkodhatik lábába. Alszik már a két gyerek. Egyforma lélegzetük úgy hangzik, mint valami messziről szálló, nagyon halk, egyforma melódiájú muzsika. Néhány papírlapot összeszed íróasztaláról, azután felesége mellé ül. — Befejeztem, hallgasd meg, Mária. Vendég vagyok a földön Nincs állandó tanyám; Időm ha itt betöltőm, A mennybe vár hazám. Csak buidosás itt sorsom, Törődés életem, Oda fenn vár nyugalom S isteni kegyelem. Mi is volt küzdelemnél S gondnál más életem, Mióta lelkem eszmél S rá emlékezhetem? Hány éjjel, mennyi reggel Szállt el fejem fölött, Míg álmatlan szemekkel Fekvém bú s gond között! Mozgalmas életemben Hány szélvész kergetett? Villám, rettentve lelkem, Hány járt fejem felett? Rám gyilkos gyűlölettel Hány ellenség csapott? Bár sem szóval sem tettel Nem adtam rá okot.

Next

/
Thumbnails
Contents