Harangszó, 1932

1932-12-18 / 51. szám

410 HARANGSZÓ 1932 december 18 Nagyon felháborodtam ezen a lesújtó képen. Úgy éreztem, hogy ez a sátán diadalának a képe: Mintha a kékre fagyott, felhasoga­tott lábakból valami kaján vigyor­gás szemtelenül szeme közé vágná az embernek, hogy nem ér semmit a Miatyánk negyedik kérése, mert amit az Isten mindenkinek ád, azt a sátán egyeseknek harácsolja össze. Azután az volt az érzésem, hogy ez a kép a szeretet kudarcának a képe. Olyan mélységes megdöbbe­nés rázott meg, mintha karácsonyfa alatt ajándékok helyett a szülő pofonokat osztogatna gyermekének. Végül szégyeltem magam emiatt a kép miatt, hiszen én is ember vagyok én is felebarátja vagyok, ennek a rongyos ismeretlen — isme­rősnek. Betakartam a szemem ; szégyenláng tüzes kígyói mardosták a szívemet, mert a sokak bűne az egyeseké, mert a mások bűne az én bűnöm is. Úgy érzem ez a fénykép Istennek karácsonyi üdvözlete 1932. nyomor­góinak és nyomorítóinak számára. Nem tudom, hogy hová megy ez a fáradt, tépett láb: templomba-e, vagy korcsmába ? Nem tudom, hogy mit szorongat a kezében: imádságos könyvet-e, vagy kézigránátot? Nem tudom, hogy hová érkezik meg: Krisztus karácsonyi békessé­A hadifogoly. 3 képben. Irta: Biró Gyuláné. Személyek: Anya, Zsuzsi, orosz. I. SZÍN. (Parasztszoba magyarosan berendezve. Jobb módú parasztasszony ül zsámolyon és krumplit hámoz. Feje fekete kendővel van hátrakötve, bő szoknya, kötény előt­te. Hámozás közben sirdogál, kötényé­vel törülgeti szemeit. Közben leánya, Zsuzsi bejön, magyar ruhában, szakajtó­ban kukoricát hoz, leül anyja mellé és morzsol. Anyja hangosan felzokog.) Zsuzsi : Édesanyám, már megint sír, minek emészti magát mindig, nem tud belenyugodni, hogy hős idesapám elesett a háborúban. Hiába sírunk, hiába búsulunk már évek óta, ezen segíteni nem lehet (kezével szemeit törülgeti). Hát nincs kendnek senkije, akiért érde­mes élni? Én senkije se vagyok, kend­nek, ides egy jó szülő anyám? (beszéd közben feláll, átöleli). Anya (szomorúan): Mi lesz velünk Zsuzsám! Amióta háború van, csak a sok bánat jut nekünk, hogy a szegény ides apád elesett, nem megy semmi. Ta­vasz van, a földek vetetlenek, nem lesz kenyerünk, nem lesz a jószágnak takar­géhez-e, vagy a sátán pokoli gyű­löletéhez ? De azt tudom, hogy ez az ember mindegyikünkhöz eljön, mint Istennek karácsonyi üzenete s belenéz sze- retetsóvárgó tekintettel a szemünkbe, rimánkodó kézzel kopogtat szívünk ajtaján s csak annyit mond: En­tern a Krisztus küldött tehozzád. Én vagyok a te karácsonyi szegé­nyed ! Az ev. belmisszíó szeretet- munkája Németországban. Irta: Balázs Béla. 1848. szeptember 22. korszakalkotó jelentőségű dátum a német evang. egy­házi életben. Ezen a napon Luther váro­sában, Wittenbergben tartott egyházi nagygyűlésen a belmisszió atyja,Wiehern János Henrik hatalmas, az egész nagy­gyűlést magávalragadó beszédében föl­hívja az egyházat, hogy tegye magáévá a belmisszió ügyét és akkor a belmisz- sziónak mustármagja árnyas fává fog növekedni. A világkormányzó Isten Wiehern ezen beszéde által hullatta a belmissziónak akkoriban még kicsike kis magjára áldásának növekedést adó harmatát. Hogy a belmissziónak kicsiny magja azóta Németországban milyen óriásivá fejlődött, terebélyesedett, azt szeretném a következőkben statisztikai adatok közlésével bemutatni. A szeretetszolgálat hivatásszerű mun­kásai a diakónusok és a diakonisszák. Wiehern 1833-ban veszi föl Hamburgban az általa alapított „Rauhes Haus“-ba az első diakónust. Ma már a diakónusok száma Németországban meghaladja a háromezerhatszázat. Sokoldálú az a munkatér, amelyen a diakónusok ezen tábora működik. A gyülekezeti életben hűséges segítői a lelkésznek. Résztvesz- nek az ifjúsági munkában. Kórházakban, elmegyógyintézetekben ápolják a bete­geket. Felügyelők nevelőintézetekben, népjóléti szállókban, otthonokban. Álta­lában mindenütt megtaláljuk őket, ahol a szeretetmunka férfierőt kíván. Fliedner Tódor, kaiserswerthi lelkész alapítja az első diakonisszaházat 1836- ban Kaiserswerthben. Napjainkban mint­egy 40.000 diakonissza áll Németország­ban a szeretetszolgálatban. A nővérek­nek ezt a nagy sokaságát 106 diakonisz- szaegyesület foglalja magába. Közöttük legfontosabb és leghatalmasabb a kai­serswerthi szövetség, melyhez 66 diako- nisszaanyaház tartozik 26.600 diakonisz- szanövérrel.- A diakonissza mindenütt ott van, ahol embertársait szeretettel szolgálhatja s velük jót tehet. Nem juta­lomért munkálkodik, hanem Isten és Krisztus iránt való hálából s a felebarát iránti szeretetböl. Résztvesz a gyüleke­zeti munkában, gondozza a szegényeket, aggokat, ápolja a betegeket, anyailag gondoskodik a gyermekek körében, fog­lalkozik a leányifjúsággal. Gondozó és ápoló csecsemőotthonokban, gyermek­kertekben, gyermekmenhelyeken, árva­házakban, gyermekkórházakban, gyer- meküdülöhelyeken. Felügyel leányinter­nátusokban, tanít leányliceumokban, ta- nítónöképzőintézetekben, elemi, háztar­tási és ipariskolákban. Kiszámították, hogy a kaiserswerthi diakonisszaszövet­ségbe tartozó nővérek számos egyéb szolgálatuk mellett évenként átlag 2 mil­lió beteget ápolnak. Ha ezen betegek ágyait egymásmellé állítanánk, 4000 ki­lométer hosszú sort alkotnának. A diakónusokon és diakonisszákon kívül az ev. belmisszió hivatásos mun­kásai között van 1600 főiskolát végzett mánya, nem hizlalunk az idén. A Riskát, meg a Csillagot eladhatjuk, eddig csak volt valahogy, de most már nincs egy épkézláb ember a faluban (sír). Zsuzsi (felugrik): Azt már nem, kedves! A Riskát megtartjuk, igába fog­juk, oszt mi ketten szántunk, vetünk. Én fogom az ekét, édesanyám pedig előt­tünk sétál (mutatja), mint egy méltósá- gos úr (nevetnek). Anya: Oh, te gyerek, nem tudod mit beszélsz, semmi az, amit két ilyen fehérnép el tud végezni (sóhajt). (Kívül dobszó hallatszik): Kö-ö-ö-öz hirré tétetik, hogy megjöttek az orosz foglyok, akiknek munkásra van szüksé­ge, jelentkezzék a községházán azonnal. Zsuzsi: No, lássa édesanyám 1 Nem maradnak a földek vetetlenek. Men­jen a községházára, csak valami jó dol­gos, becsületes embert találna. No, meg derék szép szál legyen, ne csúfítsa a há­zunkat. (Nevet. Kendőt tesz az anyja vállára. Anya el. Zsuzsi a félben maradt krumplit hámozza, közben énekel: Sze­retnék szántani, hat ökröt hajtani, lala- lala... a dallam végén kiviszi a krum­plistálat.) Anya (jön): No, csak erre felé gye­re, fiam. (Az orosz jó megjelenésű, cser­kész-ing, tányérsapka, hátizsák rajta.) Orosz: Áldás, békesség. (Háti­zsákját leteszi a földre.) Anya (széket töröl le a kötényé­vel): Ülj le. Fáradt vagy ugy-é, meg éhes. Hogy hívnak, fiam? Orosz: Szergej Mihalov a nevem, instálom. Anya: Jaj, azt én nem tudom ki­mondani. Majd én Péternek hívlak, jó lesz úgy-e? Engem pedig Varga néni­nek szólíts. No, mondjad. Orosz: Igenis Varganyenek (ne­vetnek). Anya: No, jó lesz úgyis. Zsuzsi! Zsuzsi! Hozzál be reggelit. Zsuzsi: (Jön, tálcán tejet és ke­nyeret hoz, az orosz feláll.) Anya: Ez a Zsuzsi lányom, ez meg a Péter. Zsuzsi (kezet nyújt): Jé, milyen szép magyar neve van, Péter (moso­lyognak). Péter: Szép vagy, magyar lány... Zsuzsi (el, az orosz eszik). Anya: Majd körülvezetlek a gaz­daságban.- A jószággal jól bánj, Péter. Hóinak kezdünk szántani, ott leszek ma­gam is. Zsuzsi majd kihozza az ebédet, aztán felvált engem. Itt bizony sok mun­ka vár rád, Péter. De hát nincs is na­gyobb és gyönyörűbb munka, mint a földet művelni. Napróll-napra látjuk az Isten áldását. Mikor sarjadzik a vetés, mikor hullámzik a sok kalász, mikor érik, sárgul, mint az arany, hazahordjuk

Next

/
Thumbnails
Contents