Harangszó, 1932

1932-05-01 / 18. szám

142 HARANGSZÓ 1932 május 1. kezete csupán a mag szállítására volt ki­számítva, beegyensúlyozva. Azonban a mag már ott van a földben s várja a föl­támadást. Vannak növények, amelyeknek a ter­mése, ha megérik, felpattan, felrobban, mint egy srapnel s az apró fekete mag­vak nagy távolságra repülnek szét és a növény már előre úgy állítja be mag­vait, hogy azok nem a lapjukkal, hanem az élükkel repülnek, hogy így távolabbra jussanak. Milyen csodálatos magvetés! Viszont vannak növények, amelyek­nek magvai apró horgokkal vannak ellát­va, melyek által belekapaszkodnak az ar­ra járó állat szörözetébe, gyapjújába vagy az ember ruhájába s így szállítják magukat tova. Milyen különös magvetés! És egy-egy csendes, meleg nyári vagy tavaszi napon, amikor a langyos szellő végig simítja a fészkesvirágúak tolibóbitáit, a nyírfák és füzek bolyhos virágait, megindul a nagy csendes észre­vétlen magvetés, a pihenés magvak ezrei úsznak a levegőben s ezáltal oda is jut mag, ahol a magvető ember soha nem jár. Nézd azt a sziklát, ahova a hivatalos magvető soha nem hintene magot, a szél oda is visz egyet, a szikla repedésében az kikel, idővel hatalmas fa fejlődik be­lőle, amely szétrepeszti, felőrli, feléli azt a sziklát. Oh, az élet egy nagy magvetés s eb­ből a magvetésből mindenki kiveszi a maga részét. A te lenézett, lekicsinyelt észre sem vett lelkedből is kiindulhat egy nagy gondolat, egy nemes eszme s talán olyan helyen ver gyökeret, ahova a hivatásos magvető nem jutott el soha. Az az édesanya, aki éjszakákat vir- raszt siró gyermeke mellett álmosan da­lolva a böicsödalt, áldott magvetője lesz az önfeláldozó szeretetnek. Az a szívtelen zsarnok, aki a saját kényelme miatt százakat tart rabszolga­ságban, átkozott magvetője lesz a gyű­löletnek. Azok az első keresztyének, akik éne­kelve várják a római cirkuszok arénáiban az őket széttépő vadállatokat, szent magvetői lesznek a krisztusi hitnek. Oh, az élet egy nagy magvetés, amelyben magvető vagy te is, kedves ifjúság. Ne keserítsen el az, hogy nem lehetsz magvetője ezer holdnak, tudj megelégedni egy kis kerttel. Hidd el né­ha egy kis kert gazdagabban fizet a ma­ga kedves virágaival s mosolygó gyü­mölcseivel, mint az ezer hold a maga ringó vetéseivel. Mert vájjon elbirná-e a lelked — oh, nem a fáradalmakat, hanem — a fáj­dalmait azoknak a csalódásoknak, ame­lyek azoknak jutnak osztályrészül, akik a nép között hintik a magot. Ne feledd el, hogy a nép megkövezi a prófétákat s hálátlan vezérei iránt. Ma még ujjong­va tapsol Dantonnak, holnap Robespierre szavára guillotin alá állítja. Oh, Danton ismerte a nép psychét, a nép szenvedé­lyét, amelyet egy ideig szított és élesz­tett s megjósolta Robespierrének, hogy rövidesen követni fogja öt a vérpadon s jóslata be is következett. Nem lehetsz magvetője egy gyüleke­zetnek, nem lehetsz írója, költje egy tár-, sadalomnak? Légy,áldott magvetője ki­csi kerteknek. Keress egy hozzád közel­álló lelket, akit szeretni tudsz s ha feltör a lelkedben egy szép érzés, egy nemes gondolat, siess vele hozzá s add át neki drága ajándékul. Csodákat fogsz látni!' Meglátod, hogy nemes eszmék, finom gondolatok, melyek a te lelkedben nem tudtak kifejlődni, erőre kapni s csak ve-' getáltak, mint az északi palotákba vitt narancsfa, átplántálva egy másik lélekbe csodálatos erőre kapnak s isteni virág­zásnak indulnak. Keress egv lelket, amelyben egy kü­lön kis világot építesz ki magadnak a hitnek, a szeretetnek, a jóságnak, a tisz­taságnak drága szigetét, ahova boldogan menekülhetsz a mai ledér, önző, anya­gias világból. Légy áldott magvetője ki­csi kerteknek, reád váró lelkeknek. De kedves ifjúság, a te lelked nem­csak magvető lélek, hanem fogékony ta­laj is, áldott humusz, amelyért nagy ver­seny folyik a magvetők között. Nézd, hogv siet magvetőivel erre a humuszra az Egyház! Még nem tudsz gondolkodni, beszélni, csak sirni s álmodban moso­lyogni, az Egyház már oda visz oltára elé s imádkozik feletted. Nézd, hogy siet a Nemzet! Még nem ismered tragikus fajtádnak vérzivataros történetét, már oda tűzi kis dobogó gyermekszíved fölé a nemzetiszín kokárdát, amely szent lel­kesedés lángját gvúitja meg lelkedben. S hogy sietnek, tolongnak a különféle eszmék propagálói, magvetői lelkedr», erre a fogékony talajra, amelyben oly gyorsan fogamzik meg a mag, legyen az bár dudvának, gaznak a magva vagy le­gyen az áldott búzaszem. S miért olvan fogékony ennek az if­júságnak a lelke? Mert két mélyen szántó, sötét, bús alak szántja azt: az elégedetlenség és a fájdalom. Oh nem az a magvetésre alkalmas ta­laj, amely felett a derűs égből hévvel tüzel alá a nyári nap s kőkeményre égeti, szárítja a hantokat, hanem amely felett felhők futnak, amely felett végig záporoz az áldott tavaszi eső. Nem az a lélek fogékony eszmék és gondolatok iránt, amely felett a boldog­ság napja ontja alá sugárkévéit, hanem amely felett végig záporoz a fájdalom zivatara. S mennyi fájdalom van a te lelked­ben szegény magyar ifjúság! Érzik-e azt mások, hogy milyen meg­alázó rád nézve, mikor pártfogást kell koldulnod, hogy dolgozhass, holott a munka isteni jogod. Érzik-e azt mások, hogy mit jelent az, minden nap egy ifjú tervet temetni, amely oly sok-sok bol­dogsággal születik meg lelkedben s olyan rövid életű, mint egy tiszavirág. Tudják-e azt mások, hogy töprengő, aggódó, elégedetlenkedő lelked mélyén úgy rajzanak a kavargó gondolatok, mint a vihar előtti felhők és ezek között a gondolatok között nem egy van olyan, amelytől felriadsz s félve nézel a tükör- .be, hogy nem Dózsa György arca néz-e rád onnan vissza. óh, a sátán tudja ezt s kezét dör­zsölve, vigyorogva küldi feléd magve­tőit. Önérzetedben, méltóságodban meg­vagy sértve, mint egy Bánk-Bán. Lel­ked háborog és lázong, mint Petur Bán-é s le vagy rongyolódva, mint az örök magyar darócban siró Tiborc a me- rániak között. Minden érzés együtt van lelkedben ahhoz, hogy megszülessen egy új magyar tragédia! Terveid romokban hevernek. Amott egy klasszikus épület romokban, melyet a tudománynak, a művészetnek szántál. Csak egy karcsú korinthusi oszlop áll belőle épen, hogy belekiáltsa Ielkedbe a fájdalmat: milyen szép lett volna! Emitt egy kedves barokk épületnek a romjai, melyet tiszta családi szentélynek szántál. Csak a pompás kapu maradt meg belőle énen. mint egy keserű gúny: tessék be­lépni! Ott ülsz terveid romjain! Lelkedben mennyi lefojtott akarat, szívedben meny­nyi eltitkolt fájdalom. Nem tudsz remél­ni, nem mersz tervezni, építeni, mert úgy jársz, mint az a tizenkilenc kőműves, aki — a székely népballada szerint — ma­gas Dévavárát akarta felépíteni: „Amit raktak délig, leomlott estére, Amit raktak estig, leomlott reggelre.“ nem is tudták felépíteni addig Déva vá­rát. míg a kívánt áldozatot. Kőműves Kelemennét bele nem építették a falakba. Mert ennek a világnak nagy, örök tör­vénye, hogy minden élet, minden öröm áldozaton épül fel. Keresed te is az áldozatot emberek­ben, öregekben, politikusokban, nemze­tekben, társadalmi osztályokban, a ka­pitalizmusban, de senki nem jelentkezik, hogy áldozatul adja magát éretted. Te pedig futsz, rohansz, keresed az áldozatot s nem veszed észre, hogy va­laki kiált utánad hangosan, kitartóan: Ne fuss, ne rohanj, ne keresd másokban az áldozatot. Én áldozatul adtam magamat éretted! Építs be engem a te terveidbe s nem omolnak azok össze, építs be en- gemet abba az épületbe, amelyet a tudo­mánynak szántál, szilárd lesz az s nem omlik össze. Építs be Engemet abba a hajlékba, amelyet tiszta családi szen­télynek szántál és én boldogságot sugár­zók reád annak falaiból. Építs be Enge­met a te egész életedbe s nem látod meg a halált, mert aki én bennem hiszen, ha meghal is él. Kedves Ifjúság, hát nem hallod meg ezt a kiáltó szót? Hát nem veszed észre, hogy ez az egész nyomorúság, amelyben küzdői, egy relative vallástalan kor magvetésé­nek az eredménye? Hát nem veszed észre, hogy a mai társadalom épületében sem összekötő anyag Krisztus, hanem omló vakolatból készült homlokzati dísz, melyet a mosto­ha idők viharja lemos, lever, s a leomlott vakolat alól kivigyorog a vörös tégla? Hát nem veszed észre, hogy egymás után dőlnek össze népmentö eszmék, nemzetmentő tervek, mert nincsen bele­építve a Krisztus? Az elégedetlenség, a fájdalom köny- nye, a szenvedés verejtéke páráz a leve­gőben s elhomályosítja Istennek boldog­ságot sugárzó napját. A párák felhővé sűrűsödnek. Lehet, hogy vihar kerekedik, amely végig söpri a nyomott atmosphé- rájú Európát. A szél magvakat hoz! Vi­gyázz, hogy lelked addigra szent, áldott magvakkal legyen bevetve, nehogy dud- va és gaz nőjön lelkedben, ebben az elé­gedetlenség által felszántott és a fájda­lom által megáztatott fogékony talajban! Kedves Ifjúság, kérve kérlek, űzd el a lelked előtt olálkodó konkolyhintőket, demagógokat s nyisd meg, tárd fel lel­ked kapuit a szent magot hintők előtt. Hívd őket, várd őket, fogadd őket, öleld át őket, mert amit hoznak, a mag: az Istennek beszéde. * Megértitek-e az öreg magvető örö-

Next

/
Thumbnails
Contents