Harangszó, 1931

1931-02-22 / 8. szám

1931. február 22 HARANGSZÓ 59 hatatlan adatgyűjtőt látjuk magunk előtt. Hihetetlen nagy történeti adatkészletet gyűjtött össze. Han­gyaszorgalommal kutatott, olva­sott, jegyezgetett s mindent elrak­tározott csodálatos befogadókép- pességű memóriájába. Szerencsés kezű ember is volt. Ha ismeretlen könyvtárba belépett, bizonyára ta­lált benne értékeset. Ha egy köny­vespolc előtt megállóit, biztosan olyan könyvet húzott ki, amelynek valami különös érdekessége és ér­téke volt. Az igaz, hogy rendesen tudta, hogy milyen könyvtárba lép­jen be és hogy hova nyúljon a könyvestékán. Ezek a képességei magyarázzák tudományos munkálkodása gaz­dagságát. Nem az adatok össze­gyűjtése jelent számára időbeli ne­hézséget, hanem azok feldolgozása. Azt hiszem még legalább 30 évig volna feldolgozásra váró történeti anyaga. Ez az adatgyűjtő történet­tudóst jellemzi. A rendszerező tör­ténettudós lelki képén pedig a rendszeresség, korfestő érzék, jel­lemző képesség, szín és művészi hangulat a jellemző vonás. Benne a tudós mindig találkozik a művész­szel. Irodalmi munkálkodása oly szé- Iessúgarű, hogy annak számbavé­tele és felsorolása is nehéz. Meg­írta a dunántúli evangélikus egy­házkerület történetének 932 oldal terjedelmű első kötetét. Azután megírta a soproni gyülekezet tör­ténetét, melynek 521 oldalas első kötete a reformáció kezdetétől az 1681. évi soproni országgyűlésig tárgyalja ennek a történeti jelentő­ségű gyülekezetnek eseményeit. Egy értékes kötetben egyházkerü­leti emlékeket állított össze. To­vábbi munkái: A magyar pietisták a XVIII. században; A pietizmus pedagógiája; Flaciánus lelkészek Magyarországon; Múzsái Witt- nyédy István; Szenicei Fekete Ist­ván; Negyedfélszázados főiskola Sopronban; Telekesi Török István; Mária, a humanista magyar király­né; Magyari István és Báthori Er­zsébet; Nagy György és a harkai iskola II. József korában; Mária Do­rottya nádorasszony; Révai Judit; Protestáns volt-e Nádasdy Tamás? gróf Teleki Józsefné; Erdősi Szil­veszter János; Kanizsay Orsolya; A nádorispán udvara; A Perlakyak négyszázados ároni háza; Egyházi emlékek Uraiujfalunak és vidékének múltjában stb. stb. És még ezen­kívül köteteket tesznek ki kisebb történeti tanulmányai. A közelmúlt­ban ugyancsak egy értékes törté­neti munkáját fejezte be. A dunán­túli evang. egyházkerületi lelkész­egyesület felkérésére megírta Gyu- rátz Ferenc püspök életrajzát, mely müve azonban nemcsak élet- és jellemrajz, hanem valóságos törté­neti korrajz is. Payr Sándor a csendes, zavarta­lan munkálkodás embere. Sok mun­kát végzett névtelenül s csak a be­avatottak tudták, hogy hány hóna­pon át dolgozott nappal és éjsza­ka egyházi életünk és vallásossá­gunk mélyítésén. Mikor dunántúli egyházkerületünk elhatározta új énekeskönyvének megszerkesztését, leghívebb és legodaadóbb munká­sai táborában ott látjuk az élen Payr Sándort. Mint a magyar him- nológia egyik legavatottabb isme­rője, énekköltészetünk drága kin­cseit tárta elénk. Mint énekköltő ér­tékes kincsekkel gazdagította iro­dalmunkat. Mint az énekeskönyv- bizottság tagja, nemcsak irányító, hanem megbecsülhetetlen kritikai munkát is végzett. Mivel az életrajzírónak meg van engedve a titkok elárulása, el kell mondanom azt is, hogy Payr Sán­dor Íróasztalában van egy eldu­gott fiók is, amely költeményeket rejteget. Vallásos költeményein kí­vül á lelki derű és kedély is megszó­lalnak húrjain, mint ahogy kék sze­méből sohasem hiányzik az Isten­ben élő, hivő ember derűs mosolygá­sa. Sőt van asztalfiókjában egy szín­mű is, mely Wittnyédi István alak­ja körül bogozza a dráma fonalát. Ezt a gyönyörű költészettel és a drámairás törvényei szerint is szé­pen megírt alkotást a soproni kö­zönség már megismerhette és az akkor nyert benyomásokat felejthe­tetlen emlékként őrzi szivében. Sőt még ennél nagyobb titkot is rejte­get Payr Sándor íróasztalának belső fiókja. Mert a Wittnyédy dráma mellett kottapapirok is vannak. A színműnek ugyanis zenei része is van s annak néhány korhű, jellem­ző és hangulatos melódiáját maga Payr Sándor szerzetté, a bevezető zenéjét és a zenei rész hangszere­lését pedig jó barátja: Kapi Gyula igazgató irta, illetőleg végezte. Nagyszerű érzéke van Payr Sán­dornak a kedély napsugaras meg­nyilatkozásai iránt. Ajkán elfogyha­tatlanok a korszakot és történeti személyeket jellemző adomák. író— tolla sok adatot feljegyzett egyhá­zunk nagyjainak jellemzésére is. Vájjon ki nem ismeri a Luther Nap­tárba irt értékes közleményeit s az Eklézsia humora cím alatt közölt jóízű feljegyzéseit! Ha végigtekintünk ezen a gazdag életmunkán, nyugodtan elmondhat­juk, hogy Payr Sándor egész életét s minden alkotását evangélikus anyaszentegyházunknak ajándé­kozta. De nem hagyhatjuk megemlítés nélkül egyházunkkal fennálló belső lelki kapcsolatát sem. Ez a lelki kapcsolat egy rövid mondatba így foglalható össze: Payr Sándor egyénisége az evangélikus ember típusát szemlélteti! Egyházunk történeti szenvedé­sei formálgatták lelkét és megvon­ták jellemének elhatározó vonalait. A nagy történettudóst a múlt emlé­kei erős öntudatú evangélikussá tették, ki a hitet, az anyaszentegy- házat s a mellettük való megállást mindenek felett való értéknek te­kinti. Ugyanekkor megszólal benne a hivő theologus is, ki nemcsak ér­zi, hanem mély meggyőződéssel tudja is hitünk igazságait. A dog­matikus megadja egyéniségének belső tartalmát, a historikus pedig annak külső patináját. Egyébként is az evangélikus élet­eszményt szemlélteti. Megalkuvást nem ismerő kötelességtudással tölti meg életét. Valószínűnek tartom, hogy még soha sem pihent. Egyik munkája kergeti a másikat és nem ismer sem önkiméletet, sem meg­alkuvást, sem halogatást. Evangéliumi vonásként ragyog felénk lelkes hivatás-szeretete. — Bárhová állította Isten akarata, minden munkáját szolgálattá és minden kötelességteljesítését hiva­tássá tette. Lelki hajlandósága és vágya távol esett a közigazgatási munkától, mint ahogy a kopár bérc kemény kősziklái messzeesnek a pázsitos, virágos réttől és a madár­dalos ligettől. De azért püspöki tit­kári munkájában is benne égett hű­séges lelke, életfelfogásának ko­molysága és szolgálatának tudata. Egyéniségének ezen vonásával társul komoly felelősségérzete. Ez természetes is, mert a kötelesség­tudás és hivatásszeretet a felelős­ség érzetben találják önmaguk ki­egészítését és betetőzését.

Next

/
Thumbnails
Contents