Harangszó, 1930
1930-10-26 / 43. szám
XXI. évfolyam. 1930. október 26. 43. szára. Alapította KAPI BÉLA 1910-ben. Laptulajdonoa: Dunántüll Lutüer-Siövetséa. Az Onuágos Lulhor-S/.övot- ség hivatalos lapja. Kéziratok a szerkesztőségnek (Győr, Kvang. loikészi hivatal), előfizetési díjak ős reklamációk a kiadó- hivatalnak (Szombathely) küldendők. Postacaekkszámla: 30.526. Előfizetést elfogad minden evang. lelkész és tanító. Megjelenik minden vasárnap Erős vár a mi Istenünk! Jó fegyverünk és pajzsunk l SzerkCBztűsújí: GYŐR. Kiadóhivatal: SZOMBATHELY. Fiókkladóhlratal t .Luther-Társaság“ könyv- kereskedése Budapest, VIII., Szentkirályi-u. 51/a. A „HABANGSZO“ előfizetési éra negyedévre 1 P 28 f, félévre 2 P 40 f. Csoportos küldéssel 10°/o-os kedvezmény. Amerikába egész .^vre 2 dollár ; az utódállamokba negyedévre I P 60 fillér. Ünnepeljünk! Október 31. a töri énelem ünnepe. Nem érdemel jövendőt az az egyház, mely nem becsüli meg a múltját. Október 31. a bizonyságtétel ünnepe. Nem méltó a hitvalló hős, Luther örökségére az, aki nem mer ezen a napon bizonyságot tenni egyházi hovatartozandóságáról. O któber 31-ike minden esztendőben ünnepi érzésekkel tölti meg szívünket. A wittembergi vártemplom ajtajára zuhogó kalapácsttlések- ben felismerjük egy új történelmi korszak praeludiumát. Szemeink előtt elvonulnak a történet nagy eseményei. Büszke bércoromként kimagasodik közülük Worms, Speyer, Augsburg. Látjuk Luther emberfeletti munkálkodását. Lefordítja a Bibliát. Kiadja reformátori iratait, megajándékozza egyházát a Kis- és Nagykátéval. Tulajdonképen felesleges mindezt felsorolni, hiszen nemzedékünk a 400 éves jubileumok sorozatában él s minden év új és új esemény emlékét újítja fel szívünkben. A reformáció ünnepén újra megismerjük a reformáció nagy áldásait: a Bibliát s új tartalommal telítődik bűnös emberi voltunkról alkotott felfogásunk s a váltságról szóló hitünk. A reformáció jelentősége annyira elfoglalja lelkünket, hogy nem foglalkozunk eleget velünk szemben hangoztatott követeléseivel. Pedig a reformációt nem azért adta Isten, hogy legyen múltat idéző, a jelen nemzedéket lelkesítő ünnepségünk, hanem hogy eljussunk a Krisztushoz s új életünk feltételeit megtaláljuk az Ő keresztjénél. Október 31. az egyetlen evangélikus ünnep, megünneplésének mértéke tehát a mi evangélikus öntudatunknak is fokmérője. Október 31. a bűnbánat ünnepe. A régi dicsőséghez méltatlan jelenben dicsőbb jövendő munkálására való szent elhatározás. Ünnepeljünk 1 Krisztus is élete és tanítása minden követelését egy rövid mondatban foglalta össze: kövess engemet! A reformáció is ezen követeléssel lép elénk. Ünneplésünk akkor tölti be rendeltetését, ha Istenhez szálló hálaadásunk és a reformáció hősei emlékének felújítása mellett megszívleljük a reformáció nagy életkövetelését. Emlékeztetek arra a sokszor hangoztatott igazságra, hogy Luther nem theologiai elmélettel kezdte meg reformátori munkáját, hanem saját életének megreformálásával. Mindazt, amit később igazságként hirdetett, ő maga saját életében átszenvedte, átélte. A Szentirásból kiemelt igazságain igazgyöngyként ragyogott álmatlan éjszakáinak hideg verejtéke, könnye és pirosló vércseppje. Luther lelki reformációjának néhány lépcsőfokára mutatok rá. Lelki átalakulása azzal kezdődik, hogy tudatára ébred a lélek jelentőségének. Felismeri benne az élet értékének, értelmének hordozóját. Ez az Istenhez való hasonlatosság bélyege és biztosítója. Szembekerül az élet nagy kérdőjeleivel: kicsoda az Isten, mit akar tőle, mit parancsol neki; mi az ember, milyen rendeltetéssel jön a földre; mi a bűn és annak következménye; hogy oldódik meg a bűnös ember és a szent Isten ellentéte, a bűn és kegyelem, a halál és örökélet nagy kérdése? Szerzetes, tehát a szerzetesi életben keresi égető kérdéseinek megoldását. önsanyargatással, érdemkereséssel próbálja lelki nyugalmát biztosítani. De rájön ezek hiábavalóságára s az emberi érdem hazugságaira. Belátja, hogy a bűnös ember és Ítélkező Isten közötti közbevetést az emberi cselekedet arany- hidjával átívelni nem lehet. Kétségeire a Szentirásban talál feleletet. Vergődései, kétségei megoldást nyernek az Isten kijelentésében. Megismeri Krisztus váltsá- gának boldogító jelentőségét és megtanulja, hogy a hit nem történeti tudás, nem egyházi tanok szolgai elhivése, hanem Isten megváltó kegyelmének bizodalommal való elfogadása, a Megváltó Krisztusba helyezett reménység, a váltsághalál ajándékának elfogadása s a megváltott ember új életének élése. Éjjelnappal tanulmányozza a Szentirást. Többet tesz: tanulja a Szentirást. Még ennél is többet tesz: éli a Szentirást. V. Károly császárnak azt mondotta egyszer, hogy az ő lelki ismerete fogva a Szentirásban. Nemcsak tanításait illetőleg volt a Szentirás rabja, hanem egész életét a Szentirás rabságába helyezte, épen azért lett élete a megváltott ember szabad életévé. A Szentirás átformálja életét. Új tartalommal tölti meg bűnbánatát. Új világításba helyezi Isten kegyelmét és a megtérés útját. Istenhez való viszonya is átalakul. Megtalálja benne a mennyei Atyát, aki egyszülött Fiát megváltóul ajándékozza. Más szemmel nézi embertársait, magát az életet, a világot, a természetet és annak sokféle értékeit. Kövess engemet! Irta : D. Kapi Béla.
