Harangszó, 1930

1930-10-12 / 41. szám

1930 október 12 HARANQSZÖ. 315 Majd megállapítja, hogy az ágos­tai hitvallás az evangélium leg­tisztább tükre. Az ágostai hitval­lásban tárul elénk teljesen tisztán, világosan az evangélium egész tartalma. A vallás a hivő ember szemé­lyes, bensőséges viszonya a sze­mélyes Istenhez, mint édesatyjához, az istenfiuság a keresztyénség igazi mivolta. Az ágostai hitvallás felülemel­kedik a közönséges történelmi je­lentőségen s egyenesen üdvtörté­neti jelentőséget nyer. Szerdán Pröhle Károly dr., a soproni evangélikus hittudományi egyetemi fakultás tanára tartott előadást az ágostai hitvallás magyar vonatkozásairól s azt az ünnep­séget, melynek keretében a ma­gyar professzor előadása elhang­zott a müncheni rádió is közvetítette. A soproni alsó egyházmegye első ifjúsági konferenciája Nagygeresden, A soproni alsó egyházmegye Lelkészi Egyesülete szept. 14. és 15-én Nagygeresden tartotta első ifjúsági konferenciáját, melyen meg­jelent a gyülekezetekből mintegy 350 ifjú lelkészek és tanítók kísé­retében. A megjelent vendégeket Répce- szemere állomáson a gyülekezet küldöttsége várta s Nagygeresd község vezető jegyzője üdvözölte. Gyönyörű pálmaligeteken keresztül vezetett az ut s Ágnes nem tudott betelni a vidék szépségeivel. Rudnai s Sziklai dobogó szívvel lesnek északnyugati irányban a messzeségbe, mikor tűnnek fel a gyárak kéményei ? Közelednek már, de füst nem mutatkozik. Csak egy hegylánc választja már őket el a teleptől s minden olyan csendes, olyan kihalt. Ott vannak ép, hol Rudnai kihallgatta a feketéket, akik az atya életére akartak törni. A dombon túl van a telep s attól északra a fürdő. Nem mutatkozik semmi élet. Titkos félelem szállja meg szívüket. Felsietnek a dombra s majd visszazuhannak: az egykori gyö­nyörű telep egy siralmas pusztaság. A ké­mények összedőltek s romokban hevernek az épületek. Óh micsoda fájdalom haso­gatja Rudnai s Sziklai lelkét ? I Mi történt itt? Földrengés pusztított? Leértek az útra, mely bevezetett a te­lepre. Az egykori bejáratnál egy fekete tábla áll s rajta a felirat: Ne lépd át a helyet, a gonozság népei laktak itt valaha. Rettentő ! mily kegyetlenség pusztított itt végig e szép helyen? Mindenütt az enyészet szemfedője. A templom helye üres. Még a köveket is elhordták. Nincs sehol egy szál virág. Mindenütt gaz, dudva. Az üdvözlő szavakra Hórints Lajos lelkész, egyesületi elnök válaszolt. Az egyháztagok által rendelkezésre bocsájtott kocsikkal mentek a ven­dégek Nagygeresdre. A konferencia ünnepélyes meg­nyitása este fél 7 órakor vallásos estély keretében történt meg, me­lyen Hérints Lajos farádi esperes, Jel. 3, 12. Mikolás Kálmán szik- sárkányi lelkész, egyhm. jegyző, Márk. 9,14—29. alapján tartott igaz­ságokban teljes beszédet. Scholtz Oszkár jogügyi főtanácsos, aK.I. E. ev. ágának elnöke Istentől nyert kiváló szónoki képességével gyö­nyörű gondolatokban mutatta ki, hogy lélek nélkül nincs magyar jövő. Németh Lenke megható sza­valata (Az utolsó sor ...) és egy beledi ifjú sikerült szavalata és az ostffyasszonyfai ifjúsági énekkar karénekei, Puskás Károly szóló éne­ke és gyűl. közénekek tették tel­jessé a nagysikerű vallásos estélyt. A konferencia második napja fél 8 órakor reggeli áhítattal kez­dődött, mely alkalommal Geőcze Lajos nemeskéri lelkész oltári igét (81 zsolt.) olvasott és imádkozott. Utána v. Balogh Ernő nagygeresdi lelkész bibliatanulmánya követke­zett Jézusnak a földmives ember életéből vett példázatairól. (Máté 13 r., Márk 4, 26-29., Máté 9, 37—38., 20 r. 1—16.) A felolvasott szakaszok alapján Isten országának alapvetéséről és annak teljességéről beszélve emberek mentésére és megtartására hívta fel az ifjúságot. Az épületnek még itt-ott látszó romjairól az elmúlásnak szomorú jajja verődik visz- sza. Mindenütt egy borzalmas tűzvésznek jelei mutatkoznak. Nincs sehol egy élőlény. A benszülöttek negyede kőhalom. Még a madarak is elhagyták e helyet. Átmennek a fürdőhelyre. Ut sincsen, akkor virágok szegélyezték az utat egészen a vizig. Ma mindennek csak a helyét látod. A tó még megvan, de zöld iszap lepte el szinét. Min­den romokban. Ott állnak, hol az atya megkérte Rudnait, hogy temessék a háza mellé. Átnéznek arra a helyre s egy sír­követ látnak. Megkerülik a tavat s a sír­kőhöz mennek. Felirata: Itt nyugszik az atya. Megsemmisülten állnak mind a hárman s nézik a kis dombot, mely alatt egy apos­tol pihen. Hol vannak a többiek ? I Mind­mind ! a jó testvérek ? Ki ad felvilágosítást az itt lejátszódott szomorú történetekről? Most veszik észre, a síron friss virágok vannak. Erdei virágok. Nem régen tehették ide. Valaki még életben van, kinek ez a halott kedves volt. Ebben a pillanatban egy nő tűnik elő az atya házának romjai mögül. Virágot hoz a sírra. Hosszú, szép haja kuszáltan lóg. Mikor meglátja a három jövevényt, rájuk mered nagy szemeivel, mintha szivük Utána Túróczy Zoltán győri lel­kész tartott előadást „Mit adott az ev. egyház a világnak ?“ címen. Rámutatott arra, hogy az egyházak sokfélesége a bűn következménye, mert emiatt van bennünk csupán rész szerint az ismeret, de emiatt van minden egyház Istenképében is valami igazság. Minden egyház ad valamit az Isten gazdagságából a világnak. Az evang. egyház a hit által való megigazulást, a vált- ság örömhírét adta e világnak. Ezt az előadást folytatta Moli- torisz János kemenesaljai esperes előadása: „Mit vár a világ az evang. egyháztól?“ Beszéde során meg­állapította, hogy az ifjúság hajlamos mind a jóra, mind a rosszra. Min­den attól függ, hogy hová állítják, Isten országába e, vagy a Sátán munkájába? Krisztus örökös harc­ban van a Sátánnal. Az egyház azért van, hogy harci tábora legyen Jézusnak. Az egyház az ifjúságot pedig azért várja, mert nála találja meg a győzelmes harchoz szüksé­ges erőt. A világnak nincs várni valója attól az egyháztól — mondja — melynek nincs ifjúsága. Evan­gélikus egyházunknak pedig nincs szerepe e világon, ha az ifjúságot kiűzi magából. Evang. egyházunk ép azért várja az ifjúságot. A világ az evang. egyháztól pedig imádkozó ifjúságot vár. Bele öröklődött az a gondolat— mondja — hogy a temp­lomi padokba a nők és az öregek illenek bele legjobban. De elfelejtik- hogy azok, kik Jézushoz csatlakoz, mélyére akarna nézni. Egy gyenge mosoly küzd arcán a szomorúsággal, de nem mer ott megjelenni, fél, hátha téved. Rudnai megszólítja : Edit I Edit egy velőt rázó sikollyal oda rohan Rudnaihoz, átkapja nyakát, magához szo­rítja, mintha megakarná fojtani. Keble majd ketté reped a nehéz sírástól s köny- nyei omlanak mint a zápor. Nem tud szó­hoz jutni. Edit beszélj, mi történt itt? Editből keservesen tör elő a szó: Ne kívánjátok, hogy elmondjam, olvas­sátok el a szomorú eseményt! Ezzel az atya sírköve alól elővesz egy papirost s odaadja Rudnainak. Rudnai ol­vassa. Edit letérdel az atya sírja mellé, ráhajtja fejét s úgy hallgatja. Ember csak akkor olvasd el ezt az írást, ha szeretni tudsz. Küld el szívedből a gyű­löletet messze... messze útra ... a vég­telenbe, hogy soha vissza ne térjen hozzád, mert csak akkor tudod megérteni a mi halottaink bánatát, amit magukkal vittek le a sírba. A szeretetnek temetőjében állsz. A romok között a szeretet jár s keresi sír­va a múltnak szép alkotásait. A sírok mé­lyén a szeretet zokog, mert a gyűlölet megirigyelte boldogságát, védtelenségóben megtámadta s megölte. (Vígé kot.)

Next

/
Thumbnails
Contents