Harangszó, 1929
1929-05-05 / 19. szám
HARANQSZO, zataiban. Ismertette az iskola tantervét, élénk, érdekes tanítási módszerét. Tessedik a rendelkezésére álló terméketlen területen megtanította növendékeit a terméketlen, szikes föld megjavítására. Ismertetett adatokat, melyekből kitűnik, hogy kicsi, rósz földterületen milyen hatalmas mennyiségben és sokféleségben termelt ki és dolgozott föl nyersanyagokat. A gyermekeket több mint hatvan féle munkára tanította és végcélja a mezőgazdasági termelés javítása, helyes ipari földolgozása, a magyar ipar és gyáripar megteremtése volt. Iskolája csakhamar nagyhírű lett, a király is elismerte nagy érdemeit és bár több, kitüntető állással kínálták, megmaradt odahaza, pedig otthon nem részesült hálában. Élete, az a probléma, melyet fölvetett, épen olyan probléma ma is, mint annak idején. A kereskedelmi szakoktatás reformjának kérdése ma is élénken aktuális kérdés és a megoldás nem lehet más, mint hogy Tessedik elméletét a mai idők követelményeihez igazítsák, hogy a kereskedelmi iskolák tunulói ennek megfelelően kapjanak elméleti és gyakorlati kiképzést. 148__________________________ Krisztus, a szegények barátja, Dr. Varsányi Emil kormányfőtané- C808, műegyetemi tanár előadása Budapest-Kőbánya Lutherszövetség szeretetvendégségén. 3 Évezredekig fennállt már a világ és más nem hirdette e fenséges tant, mint Krisztus Urunk, a kereszténység megalapítója. Ez a tan az emberiség fejlődésében a kereszténység egyik fő érdeme ! Az a gondolat, hogy ne legyen több rabszolga sem a mesterségekben, sem a mezőgazdaságban, sem a háztartásban és sehol az élet különböző megnyilvánulásaiban, ez a gondolat azok sorából, akik nem voltak rabszolgák, még a legemberibb felfogásúakat is ellentállásra kényszerítette, mert az egész életet elképzelhetetlennek találták rabszolga nélkül. A rabszolgaságot azonban megdöntötte az új lelki világ, amely onnan indúlt hódító útjára a bethlehemi jászol szülöttjétől s a rabszolgaság megszűntével oly tömegek kerültek felszínre a fizetett munkások soraival s oly megrázkódtatásokkal, hogy attól egész országok romba dőltek. A romokba dőlt országok nyomán új világ támadt, új fejlődés várt az emberiségre ; ezen fejlődésre döntő volt a kereszténység, amely Krisztus ajkával hirdeti a magasztos szót az emberi egyenlőségről. A dolgozó osztályról szóló modern felfogás alapja krisztusi tanban gyökeredzik. Ez a keresztény gondolat óriási fontossága az egész emberi nem szempontjából. És nem a keresztény tan tehet arról, hogy A jó Pásztor emlékére. Mosolygós kedvében volt a mennyek Atyja, Amikor a Pásztort hű népének adta. Nem ringott bölcsője kincses palotában. . . Csak egy kicsi mécses nézte haloványan. Ez lett az a gyermek, kit az Isten küldött. Leikébe rejtette az elvesztett üdvöt 1 Pár év fordulásán kicsoda is tudta, Merre visz, merre megy a kis gyermek útja? I Messze végtelennek bűvös célja várta . . . Ügy indult lelkében Isten szavát várva, Hogy a két kis kezét mindig összezárta. Tiszta tekintete odaszállott messze A csillagok utján Isten udvarába 1 Esztendők hullottak el a végtelenbe . . . Akkor is őrködött Isten nagy kegyelme, Vigyázta a gyermek minden ólmát, tervét. Szívébe oltotta örök nagy szerelmét. Kardot tett kezébe, az Ige szent kardját. Szózatot szájába, hogy mindenek hallják, S mire ifjúsága szép tavasza nyillott. Ajtót tárt elébe, amelyen át nézve Tisztán megláthatott minden égi titkot! Hosszú évtizedek forró verejtéke Nem hiába hullott le a föld ölébe, Munkás hétköznapok annyi sok imája Eget ostromolva nem szállott hiába ... 1 Ahol csak hallották, amerre csak lépett, Ahol csak a lelke örök tüze égett. Új virulás fakadt ott a romok mellett. Feltámadott újra az Ige szent népe. Qsodálatos látvány ... új kor virradásán Új Pásztor Istenhez vezet annyi lelket 1 Betellett az idő, mit az Isten adott . . . Sírva rakosgattunk rája minden hantot. Lelkűnknek fájdalma feljajdult az égbe . . . Olyan árván maradt Isten buzgó népe! Kire várjunk eztán, aki nekünk mondja : Mindenkire vagvon Istenünknek gondja 1 Hol van az a Vezér, aki minket vezet? Ki mutatja nékünk földön is az eget? Olyanokká lettünk, mint a szegény árvák, Akik könnyes szemmel, bizakodó szívvel Isten nagy kegyelmét könyörögve várják I És szóllott az Isten, szavát most is hallom: Én majd étsegíllek búbánaton, bajon, Vezéretek Lelkét újra néktek adom 11 És ahogy az Isten őrök Lelke mondta, Higyjétek, úgy is lett, úgy is történt sorba. Felnyillott a sírja egy új virradatra, Felzúgolt az öröm áldott hírharangja 1 Nem vesztettük öt el, köztünk marad mindig, ö vezet, ő vigyáz bölcsőtől a sírig! Gondunk megkönnyíti, örömünket áldja, Mindennap hallhatjuk, ott lehetünk Nála. És ha majdan eljő az utolsó este. Átölel, hazavisz a jó Pásztor Lelke 11 Schöck Gyula. a krisztusi gondolat még mindig távol áll a megvalósulástól. Az emberi nem tévedései, az aranyborjú titkos, majd egyre nyíltabb imádása, a szeretet szavának az elhalkítása, a nagy- ravágyás, mind eltérítenek az igétől 1 Nekünk protestánsoknak nem hivalkodva, hanem a jó cselekvés vágyától sarkalva be lehet ismernünk, hogy nekünk is van szerepünk a társadalmi élet sötét felhőinek elűzésében. Luther Márton fényes példát adott arra, hogy miként kell értékelni az embert. A mi szent vallásunk tanai követésével el lehetne oszlatni sok súlyos társadalmi bajt. i£29. május 5. Él A volt ~kövágóőrsi kis gimnázium, melyben Gyűrött, mint tanár működött 1867-68-ban. A kereszttel megjelölt ablaka szobában lakott. Szobája északi fekvésű és a nyönyörü káii völgyre nyílott. A protestantizmus egész lényege, szervezete az egyenlőség elvén, a dolgozó társadalom védelmén, az egyforma elbánás követésén épül fel. Követői, hirdetői vagyunk a krisztusi tannak, meg akarjuk valósítani a szetetet jegyében élő társadalmat, kiegyenlíteni az ellentéteket, amiket az élet vet fel. Hirdetjük, hogy az új világrend, amely az emberiség haladásával be fog következni, megvalósítható a mi eszközeinkkel, a kereszténység tanaival is. Nem okvetetlenül szükséges felforgatással, erőszakkal küzdeni a társadalmi bajok ellen, nem mindenik tűz melegít és áldásthozó; a gyűlölet tüze pusztít, a szeretet tüze éltet. Nem a kereszténység tehet arról, hogy bajok vannak, hanem baj az. hogy az emberiség eltávozik azok szavára, akik próféták köntösébe bújva az Antikrisz- tus szolgáivá akarják sülyeszteni a tömegeket, holott Krisztus mindenkit maga mellé akart emelni 1 A mai idők sok tanulságot szolgáltathatnak. Látjuk a bolsevizmust megvalósulva. Ez volna szegények megváltása? Ez volna az emberi egyenlőség ? Ez volna a jövő képe, amelyben nincs nyomor és szenvedés? A bolsevizmus. amely elvként állította fel, hogy az egész emberi társadalomnak a technikai elvek szerint kell étszervezödnie s a technikának és a gépnek a magasabb törvényszerűség egyenrangú tényezőjeként kell a kollektív termelésben s a társadalmi érdekek szolgálatában állnia ? Ez volna az, ami után az ember sóvárogva tör, mint végcél felé ? Korántsem I (Folyt, höv.) Árvaleény, 12—13 éves, állandó otthonra talál idősebb házaspárnál. Teendője könnyű házi munka, kézimunkázni is megtanítjuk. Csakis szelíd, engedelmes, szorgalmas leánykák írjanak. — Cim : Reumann Gézáné Szombathely, Ernuszt Kelemen utca 23. 2—2
