Harangszó, 1928

1928-08-19 / 34. szám

Levél. Mélyen tisztelt hagy tiszteletű Úr! Engedje meg, hogy én is kifejezzem azt a köszönetét, mely mind­nyájunk szívében él kedves lapja iránt. Harangszó valóban őnekünk, akik városban élünk is, de különösen pedig harangszó az olyan kis falucskákban, hol templom nincs. Ha látná Nagy tiszteletű uram azt az örömöt, mellyel várják! Talán csak a restség napja lenne számukra a vasárnap, templomtól távol élve, de így szent örömünneppé, Isten meg­szentelt vasárnapjává válik számukra. Adja a jó Isten, hogy még sokáig harangozza be a magyar egyházak pusztaságait éltető, ébresztő szóként. Maradok kiváló tisztelettel: SIMON ILONA. _________HARANQS2Ó._______________________1928. augusztus 19. A modern ember és a Krisztus. Irta : vitéz Magassy Sándor. .3 Az evangéliom szerinti élet konzerválja az embert minden életbomlasztó irányzat és áramlat ellen. Felemeli a lelket olyan régi­ókba, ahol nem irritálhatja sem az évezredek óta dúló emberi gyűlölködések harci lármája, sem a szorongatottak vészkiáltása, vagy a nyomor penészszaga, sem az öncélú jólét mámoros tobzódása, vagy az Ízléstelenség, a frivolitás kábító tömjénfüstje. Ennél a gon­dolatnál álljunk meg egy pillanatra Erdély bércei közt annál a néhány csodálatos tónál, melyek mindegyi­ke egy jól ismert evangéliomi igazság mementója. Ezeknek a tavaknak oly gazdag a sótartal­muk, hogy aki beleáll, nem merül alá. A sűrű sós viz fent tartja a beleállított tárgyakat. Az evangé- liommal telített élet is ilyen. Nem­csak ízes és a bűn ellen konzer­vál, hanem megsűrűsíti az élet laza és folyékony árját és nem engedi az embert abba alámerülni. Minél többen lesznek, akik az evangéliomot élik, annál kevésbbé merül alá a világ a kárhozat mély­ségeibe. Ilyeneknek mondja Krisz­tus : „Ti vagytok e föld savai.“ Ezt kell megtanulnia és életpro- grammjává tennie a mai ember­nek is, ha belső bajaiból ki akar r*258_____________ E lment az én Rézsűm... Népszínmű egy felvonásban. 6 Irta : Csite Károly. Erzsi: Nem . .. nem, sohasem tudok neki megbocsátani! Gyűlö­löm, utálom, soha rá sem tudnék többé nézni. Azt a szörnyű, lelket­len pogányságot soha-soha feledni nem tudom. Lehetetlen azt elfeled­ni, megbocsátani. Boldog: Hej, szép menyecske, még nagyobb dolgokat is felednünk kell, elfelejteti velünk a sors. Erzsi: Mindent elfelejthetek, de ezt soha, soha, soha 1 Ha megsza­kad is a szívem, válnom kell tőle! Boldog: Elválik ? Erzsi (fuldokló zokogással): El . . . el . . . el! Pedig tudom, hogy megszakad a szívem, szegény, ár­tatlan, kis gyermekeim miatt! Boldog (visszaül íróasztalához): Hát . . . igaz . . . váljon el I gyógyulni. Egyszer mindnyájunk­nak be kell látni, hogy ez az egyetlen, ami rajtunk segíthet. Jézushoz kell szegődnie a modern embernek is, ha azt akarja, hogy az élete több legyen egy szép, színes buboréknál, mely vakon úszik a sors hullámain és hogy össze ne roppanjon, hanem egy teljesen kitöltő tartalmat kapjon. Lehet, hogy ezáltal lassúbb lesz az élet fejlődése, de ez az elő­nyösebb és a biztosabb. Elvégre a nád is gyorsan növekszik, de belül üres marad és mily könnyen összeroppan, mikor átvonúl rajt a szellő. Ennek a Krisztushoz szegődés- nek a módja azonban nem lehet bármiféle. Legkevésbbé lehet olyan, ami nekünk kényelmesebb. Azért hangsúlyozom ezt, mert az élet­ben talán sehol sem érvényesül annyi kényelmi szempont, mint a vallásos életben. Erzsi: Ugy-e ? ! Boldog (az asztalra üt öklével): Váljon el! Nem érdemel mást az olyan hitvány, rongy ember. Erzsi (riadtan néz, hallgat, bá­mul.) Boldog: Nos? Erzsi (habozva): El. .. Elválok tőle. Boldog: El is kell válni tőle. Olyan haszontalan ember nem ér­demel mást, aki azokat a szép, okos gyermekeit sem tekinti, nem szereti. Erzsi: Azokat még csak szereti, bolondul értük. Elakartam magam­mal mind vinni, de egyet sem en­gedett. Csak ezt az ártatlan csöpp­ségemet tudtam magammal hozni. ' • Boldog: Jó, az lehet hát, nó... De mit érdemel az olyam ember, aki a feleségét nem becsüli, aki az ilyen szép, kis asszonykát nem szereti, aki tán másra vetette a szemét, aki — Sokan megelégesznek a maguk vallásosságában a puszta cerimo- nialítással. Vigyázzunk, mert az, aki lelket lehelt belénk; és így tett bennünket élő lényekké, — nem elégszik meg olyan forma­ságokkal, amiket emberek hoztak létre s amikből legtöbbször hiány­zik a lélek odaadása; nem elé­gedhetik meg még akkor sem, ha a tradíciók tisztelete és a múlt megbecsülése oltárt is emel nekik. Isten életet és lelket adott nekünk s a vele való legbensőbb viszony­ban : a vallásos életben ezt a lelket és ezt az életet követeli ma­gának úgy, ahogyan őtőle kaptuk. A cerimoniális vallásosság csak ruhája az Istenben való életnek, de még nem az élet. A ruha pedig ruha marad, bármiféle legyen is az* Még az sem minden, ha valaki járatos a bibliában, ismeri és tudja a kátét, tisztában van az ünnepek­kel s alkalom adtán bele tudja Erzsi: Azt nem, azt semmi esetre sem tette. Ne higyjen olyant, ga­lambom tekintetes úr! Boldog: No, én nem teszem érte tűzbe a kezemet. Erzsi: De én tűzbe merném tenni. Higyje el, tekintetes úr, tűzbe lehet érte tenni. Boldog’: Én nem. Olyan ember­ért én semmit sem mernék tenni, egy jó szót se tudnék róla szólni. Olyantól csak el kell válni. Mit gondol, szép leikecském, megsza­badul tőle : lesz újra Vámos Erzsi, csupán csak Vámos Erzsi, mintha leány lenne. Erzsi (az utolsó löveg szíve közepén találta, mélységes meg­döbbenéssel) : A . . . a . . . aki el­válik, elveszíti az ura nevét? Boldog: Természetes. Semmi köze többé hozzá. Lesz újra leány. Erzsi: De akinek gyermeke van . . . annak mégsem jó, hogy elve­szíti . . . Azt gondolhatja az, aki

Next

/
Thumbnails
Contents