Harangszó, 1927
1927-08-28 / 35. szám
1917. augusztus 28 HARANQSZÖ. 307 •" Hamvas József, a pozsonyi ev. líceum volt tanára, neves tárcaíró, lapunk belmunkatársa. való tekintet nélkül vettek részt a fonyódi nyaralók. A Bihar-esalád tagjain kívül részt vetlek az istentiszteleten az állandóan itt nyaraló dr. Sebestyén Jenő ref. theol. tanár, dr. Matolcsy Sándor ref. kerületi aljegyző, a Krivos, Szigethi, Magay, Huszár, Tóth ref. családok, dr. Scholtz Oszkár ev. egyházkerületi főjegyző és felesége, dr. Kring Jenő kir. ítélőtáblái biró, a Fleischhacker, Ittzés és még néhány ev. család, S mivel hogy édes apám beleegyezését bírom, bízom a jó Istenben, hogy nem bágy el. Az óreg úr szelíd jósággal nézett rá. — Úgy van fiam. Bízzál az Istenben s ő nem hágy el soha. A szentírás is azt mondja : Hagyjad az Urra a te útadat, bízzál ó benne és ő megsegít. Ez volt jó anyádnak is mindenkor a vigasztaló szava s amikor elment, az utolsó szava is az volt. Azóta veszem számtalanszor ezt a mondást a számra s mindenkor megbizonyosodtam ennek igaz voltáról, megerősítő erejéről. Hát ezt hagyom rád és arra is, akihez ma indulsz a legszebb örökségül. S hiszem, ha e mordat lesz vezércsillagtok a földi életben, igazi csalódás, lesújtó végzet sohse fog érni benneteket, mert Isten minden szent akaratában megfogtok tudni nyugodni. Vidd hát fiam magaddal áldásom. Áldás kisérjen útadón, áldás cselekedeteden s áldás majdan kötendő frigyeteken. A fiú lehajolt s kezet csókolt az apjának. Az apa meg gyengéden a keblére szorította a fiát s homlokon csókolta.! — Eredj fiam az útadra s ha végeztél, siess vissza a jó hírrel. Hadd legyen részem nekem is a te boldogságodban. Jáno3 felpattant a lóra. Még egy üdvözletét intett az atyjának s azzal kivágtatott a nyitott kapun s a porfelleg csakhamar elnyelte az alakját. ___ (Folytatjuk.) akik mind nagy áhítattal hallgatták a püspök igehirdetését. A villásreggelin megjelent az itt nyaraló Ripka Ferenc budapesti főpolgármester és Mándoky r. kath. tábornok-lelkész is, aki a püspököt egy megértő és hazafias szellemtől áthatott beszéddel fel is köszöntötte. Ezután a püspök a főpolgármester kalauzolása mellett megtekintette az egész fürdőtelepet, majd látogatást tett a Matolcsy családnál, délután a főpolgármesternél és baráti körben elköltött ebéd után családjával együtt visszautazott Balatonszemesre, egy kedves nap emlékével gazdagítva a tó mellett üdülést keresőket. OLVASSUK A BIBLIÁT! Mije van az Ur eszközének ? Aug. 29. Határozott rendeltetése. Cseleked. 9.15—17. Mikor Így imádkozol: »Jöjjön el a Te Országod 1“ — azért is imádkozol: »Formálj ki, Uram, eszközöket hozzál“ De ráismersz-e az Úr eszközeire? Az jellemzi őket, ami minden egyéb eszközt, hogy határozott rendeltetésük van. Lelkeket menteni s megmentett lelkeket gondozni. Ez az Ur eszközének pontos rendeltetése ma is. Hogy szemek nyíljanak meg 8 felismerjék Jézus keresztjében a békesség helyét. És hogy a szemek mindjobban megnyíljanak, hogy JSzus keresztjében leljenek meg mindent. Aug. 30. Különféle adománya. I. Korinth. 12.4—14. Ne várj mindenkitől mindent. Ne ragidj ki magadnak egy vonást és ne mondd: „akiben ez nincs meg, az nem lehet az Urnák eszköze. Az Ur eszköze semmit nem erőltet, semmit nem irigyel. Nincs szüksége arra, hogy többnek lássék. Ismeri talentumait és boldogan adja az egyet is az Úrnak., mintha öt volna. Aug. 31. Bizonyos alkalmazkodása. I. Korinth. 9. i#—83. Harapófogóval nem lehet halászni, merev kaptafákkal nem lehet telkeknek szolgálni. Az eszköznek megvan a maga változtathatatlan alapelve, de megvan az alkalmazkodó képessége. Olyan, mint a francia kulcs: hozzá tudok férni vele egy kis varrógép rozsdás csavarjához 8 a hatalmas villanygép rejtett kamrájához. Az Úr eszköze nem válogatós. A legszegényebb ember rossz levegőjű szobájában is kész órák hosszán át időzni, csakhogy segítségére lehessen ott egy léleknek. Szept. 1. Önmagában tehetetlensége. János 15.1—5. Mózes nem lehetett addig az Úr eszköze, amig nem ismerte fel saját tehetetlenségét. Ne fogd gyanúba az Úr eszközét, ha várni, visszavonulni látod. Ha nem. mer egyszerre hozzáfogni valamihez. Az Úr eszköze nem resteli, hogy a Lehi mezején heverő nyers szamár-álkapocs- csonthoz hasonlítsák. Önmagában nagyon silány látvány, de Mestere kezében alkalmas lehetett hadseregek leverésére. (Bírák 15.) Szept. 2. A Mester kezében engedelmessége. I. Timóth. 6. n—te. Az eszköznek nincs külön programmja. „Engedelmes voltál-e?“ — ebben merül ki összes felelőssége. Sok a panasz, hogy kevés az engedelmesség. De nem nagyobb baj-e, hogy ahol van, ott sem becsüljük meg. Azt gondolod, egy fényes tehetség többet ér az engedelmességnél. Nem látod, hogy Timó- theusnál nem fényes tehetségekre, hanem az ó pontos engedelmességére épített Pál mindent 1 Szept 3 Elvehetetlen nyugalma. Cseleked. 20.17—84 Néha különösen izgalmas, nehéz, forró a levegő, de az eszköz nem idegeskedik. Nyugodt, mint a hid, melyen nagy társzekerek robognak végig. Ha meg kijössz a nyugalomból, az azt jelenti, .hogy mással is gondolsz, mint amivel az Úr. Szept. 4, Visszaverő felülete. II. Korinth. 4.5—7. Hát ilyen is van! Ha láttad már a szántásban kifényesült ekevasat, amint visszatükrözi a nap fényét, akkor megérted, miről van szó. Az eszköz semmit sem tart meg önmagának. Nem magát akarja mutogatni, hanem urának csodálatos világosságát. Ebből lehet hasznuk az embereknek. Ha ezt megérted, akkor nem fogsz varázsa alatt maradni olyan embereknek, akik jól tudják magukat csodáitatni és szeretni fogod azokat, akiknél munkában van mindig a mindent, mi embert meg nem illet, — Visszaverő felület. (lánca Aladár. Élet-halál harcot vívó gyülekezetek. Gyámintézet oltalmát kereső egyházközségek és intézmények. Szentetornya. 1901-ben lett önállóvá. Azelőtt 35 éven át Orosházához tartozott, mint annak leányegyháza. Tagjai túlnyomó részben vagyontalan, két kezük munkája után élő, szegény napszámos emberek. Ennélfogva az egyház is szegény, vagyontalan elerőtlenedett, tisztán híveinek adójából, egyházi segélyekből, mások irgalmából, kegyelméből fenntartott
