Harangszó, 1924
1924-06-29 / 27. szám
XV. évfolyam. 1924. június 29. 27. szám. Alapította KAPI BÉLA 1910-ben. Laptulajdonos: a QuEáatúll LntberSzövetsfio. Ai OrazágON I.utlier-Hzőfet■ég hivatni«. lapja. Kéziratok, előfizetőst díjak és reklamációk a HARANGSZO ezorkesztő- kladóhlrataláoak Bzentgotthárdra (Vasvm.) küldendők. Klőflzetést elfogad minden evang. lelkész és tanító. Miijeiül!* minden vasárnap. 9 Boldog ember az, akinek az Ur bűnt nem tulajdonít és lelkében csalárdság nincsen. ■ssrkaiitő-UadóhlTaUI : SZENTOOTTHÄRD. Vasvármegye. A „HAUAftHHZO“ előfizető«! Ara t a harmadik negyediTre 16.000 korona. Csoportos küld. 15.000 K. Lather-Bzőretégl tagoknak 10"/»-os kedvezmény. Amerikába küldve előfizetési ára egész évre 1 dollár. Kgjes szám ára 1000 kor. A .Harangszó* terjesztésére befolyt adományokból szórványban lakó híveinknek Ingyenpéldányokat küldünk. m Békességesek legyetek! A keresztyén élei a legékesebb zene, amely különböző hangokból áll, de mégis összhangot képez. Természetesen az összhangot a bűn meg-megzavarja, de az Idvezítő újra meg újra helyreállítja azt. A keresztyén élet harcból is áll, békességből is. Nemcsak harcból, mert hiszen a harc a bűn ellen csak eszköz a békesség megvalósítására, de nem is csupán békesség, mert a keresztyén nem nyugodhatik bele mindabba a rosszba, amit maga körül lát. De éppen ez a nehéz dolog, harcolni a békesség kedvéért s harcolás közben a sebeket bekötözni, mint ahogy az Idvezítő tette, aki meggyógyította a tanítványai által megsebzett embert a Getsemane kertjében. Éppen azért a Szent írás nem győzi ajánlani a békességet. Az intés folyton felhangzik : Békességesek legyetek ti közietek egymással! Legyünk hát békességesek családaink körében. Engedjünk szívesen egymásnak, ha eltérő nézeteink vannak, kivált, ha nem valami nevezetes kérdésről van szó. Igyekezzünk a Jézus közelébe jutni, hogy a szelídség minél jobban áthassa lelkeinket. Legyünk békességesek egyházaink körében is! Hárítsuk el a visszavonás okait. Legyünk adakozóbbak, alázatosabbak. Istenben elégedettebbek. Legyünk békességesek, a- mennyire lehet azokkal is, akik nem hisznek, vagy nem jól hisznek a Jézusban. Álljunk erősen a Krisztus mellett. Kicsinyes okok miatt ne bontsuk meg a szent egységet. Csak azoktól szakadjunk el, akik azt kívánják, hogy embereknek szolgáljunk, de azokért is imádkozzunk folytonosan. így legyünk békességesek. R bűn. A bűn élő, tevékeny hatalom, mely reá lép akaratodra s bénítja a jó felé igyekvő elhatározásait, szétroncsolja nemes érzésedet, sárba tapossa becsületedet és sírt ás nem csupán erkölcsi értékeidnek, de testednek is. Amint az egyeddel úgy bánik el a társadalommal, a néppel, a nemzettel, az egész világgal. Önálló élet ez a bűn, egy erős hatalomnak a földre küldött agitátora kész pontosan megrajzolt haditervvel, megmásíthatatlan elhatározással, hogy megejtse az embert s vak fanatizmusával megdöntse a világot. S az ember ép a bűn által kifosztott szegénységében, reményeitől, örömeitől, boldogságától megrabolva könnyes szemmel mered a sötét jövőbe, szid, káromol mindent, de a bűnt, ezt a minden rossz végokát nem veszi észre. Ez a bűnnek az élet történetében elért legnagyobb diadala, sikerült megvakítania az embert. Munkája most már könnyebb. Megszállja az ember gondolkodó szerveit s ezeken keresztül tűr végcélja felé. Odaül az értelem legtitkosabb géphelységeibe, hol a gondolatok formálódnak, az ébredő eszmék sejteibe beleleheli szándékait, egész jellegét. Létratörésében szükségké- peni függvényévé lesz az eszmének s irányító elemévé megtestesítésében s ép a nagynak vélt gondolkodó alkotásain át lopja magát így bele a tömegek lelki világába s végzi végzetes munkáját, a ha- lálbasorvasztást. Az ember érzi ezen ütéseit, retteg tőle, keresi, kutatja a fenyegető bukás okát, meg is találja ezer és ezer felé, ugyanannyiszor csalatkozik is valónak vélt felfedezéseiben, de a bűnt, ezt az önönmagában élő ellenséget nem veszi észre. De tovább nyúlik a bűn csápja; belegubózza magát tudományos rendszerekbe s ezen rendszereken keresztül ő maga, a bűn kiáltja szerte a világban: ő nem létezik, bűn nincs; oda akar törni a törvénytevő termekbe s a gyilkos felett ítélkező bírákat akarja függő szolgáivá tenni, ne merjenek a gyilkos felett ítélkezni, hisz nem tehet ő róla, hogy itt van, ő nem lehet tettéért felelős, nem ő követte el a bűnt, egy vele született beteges jellegnek követelménye emelte kezét tőrdöfésre; nem ő a bűnös, a társadalmi ferdeségek rántották a szakadékba, nem az ember akarata indítja meg a bőnös, romboló cselekményeket, hanem a társadalmi viszonyok kényszere. Oh boldog gonosztevők! a védelem s a virágzásnak milyen perspektívái nyílnak meg számotokra? Nem-e a bűnnek, ennek az élő hatalomnak .szinte őrjöngő diadaltánca ez, a vaksággal vert emberiség értelmi mezején ? Nincs egyéni felelősség, nincs bűn. A fiú megöli anyját, bűnös az esettel mindenki, az egész társadalom, csak egy valaki nem, a fiú, ki a tettet elkövette. Rettentő. Nem érzed, mint dübörög a haláltánc az egész világ homlokán ? S Lombroso, Benedikt, Forel, Ferri előtt, az őrült eszmék elgondolói előtt csodálattal, hódolattal hajol meg a tudományos világ egy része. De a bűn tovább megy utján; összekuszálja teljesen az ember értelmi világában az erkölcsi fogalmakat, kijelenti a társadalomnak csupán egy osztálya, a burzsoázia oka mindenféle bűnözésnek, ezt el Akinek nincsen sajtója, annak nincsen szava
