Harangszó, 1924
1924-04-13 / 16. szám
124 korképek. Karcolatok a hétről. A budapesti főkapitányságon egy nő ült, akinek a betörővilágban nagy neve van. Aiig 26 éves, hétszer volt lopásért büntetve és néhány hőnappal ezelőtt szabadult ki Márianosz- tráről, ahol két évet ült. Polecsek Anna Máriának hívják, uricsaíád gyermeke. Már egész fiatalkorában csavargó hajlamai voltak, megszökött hazulról, a tolvajtanyákra vetődött és a bűnüzők hálójába került A regényeshajlamu leány szeretője lett Huszár János hírhedt betörőnek. A kancsalszemü féliábu tolvaj gyakran szállt szembe a detektfvekkel és ez imponált a beteghajlamu leánynak. Segítőtársa lett barátjának és a betöréseknél mindig mellette volt. Amikor néhány hónappal ezelőtt visszanyerte szabadságát, besurranó tolvaj lett. Álkulcsokat szerzett és feszftővasakkal dolgozott. Bevallotta, hogy néhány hét alatt több mint 30 helyen surrant be a különböző lakásokba és 40 millió koronát keresett a lopott holmikon, ami több mint húszszor annyit ért. Kihallgatásánál semmiféle megbánást nem mutatott, sőt nagyra volt tetteivel és amikor egyik-másik ügyesebb betörésről volt sző, kétkedve jegyezte meg : »csinálja ezt utánam valamely férfi tolvaj.« „Az Úr alászállt, hogy közöttünk legyen! Csöndesüljön el előtte minden és az egész föl népe járuljon eléje zengedezéssel, hálaadással, így akarja és kívánja ezt az Úr. Ha körülnézünk, mit látunk vájjon ? Hol vannak a megszentelt vasárnapok, hol az Ót imádó tömeg ? Hol maradtak az első keresztyének által tapasztalt áldások, hol a csodák, hol a szeretet ? Népünk már nem tudja, hogy mit tesz, elcsöndesedni Ő előtte, a nagy Isten előtt, nem tudja mit tesz hálát adni, mit tesz dicsérni Isten nagy nevét. S minél kevésbé használja ezen kegyelmi eszközöket, annál távolabb marad tökünk az Úr, s már ritkábban érezzük, hogy: az Úr pedig az ő szentséges templomában vagyon!“ egyröl-mAsról. A mindennapi életből. A jövedelem- és a vagyonadó bevallása. Bár még a kölcsőnjavas- latot nem tárgyalták le, a pénzügyminiszter máris rendeletileg intézkedett annak egyes részeinek végrehajtásáról. Ai erre vonatkozó rendelet szerint az 500 aranykoronát meg nem haiadő vagyon adómentes. «ARANOSZO A jövedelemadó tétele a két családtagnál nagyobb háztartásu adózó részére 1 százalék, a legmagasabb tétel 200.000 aranykoronánál 40 százalék. A rendelet intézkedései szerint a pénzügyigazgatóság a szokásos módon feihivja az adóköteleseket, hogy adóbevallásukat legkésőbb áp rilis 20 ig adják be. Az olyan magánalkalmazott, akinek 1923 ban szolgálati járandóságán kívül 500 aranykoronát meghaladó jövedelme nem volt, a jövedelemadóra nézve csak akkor tartozik valldmást adni, ha 1923-ban mindennemű szolgálaii járandósága 1500 aranykoronát, vagyis 15,250.000 papirkoronát meghaladott. A bevallás céljaira szolgáló hivatalos nyomtatványt hivatalból senki nek sem kézbesítik ki. hanem azt az adókötelesnek kell 600 korona költség megtérítése ellenében az elöljáróságnál beszerezni. Aki vallomását a megállapított határidő alatt be nem adja, a kivetési eljárás során megállapított adó 10, ha pedig a pénz- ügyigazgatóság külön felszólítására sem adja be, a jövedelemadó 100 és a vagyonadó 50 százalékát fizeti pótlék fejeben Minden munkaadó köteles azokról az alkalmazottakról, akik nek illetményei 1923 ban az 1500 aranykoronát (15,250 000 papirkoronát) meghaladták, névjegyzéket és illetményjegyzéket szerkeszteni és az illetékes községi elöljáróságnak beterjeszteni. OLVASSUK A BIBLIÁT! Ápr. 13. ján. XII 12—15 Ma virágvasárnapja van. Az élet legalább egyszer mindenkire hozott virágvasárnapját. Rád is. Feléd is hajladozott rózsa. Mosolygott szem rád is Hintettek pálmalevelet már a te lábad elé is és a te uíadra is leterítették köntöseiket azok, kik vártak, reméltek tőled. A te sikeredtől földi boldogságukat. Mert hisz kinek ne lettek volna sikerei ? Voltak neked is. És te a magad virágvasárnapján mit csináltál ? Diadalaid idején felültél a magaslóra. Nem alázkodlál meg alázattal vemhes szamár hátán tevén meg diadalmi utadat, mint ahogyan tette a te Királyod, nem alázkodtá! meg sikerednek idején. Ápr. 14 II. Sám. XII. 1—7. Dávid a királyi lantos zsoltáraiból kicsendül a maga esendő voltának tudata. Mikor egyszer azonban már mégis nagyon nem királyhoz illően viselkedett, Náthán próféta felkereste a gazdag emberről szóló mesével. A gazdag ember elharácsolía a szegénységnek még az utolsó bárányát is, hogy vendéges- kedhessék belőle. — Halálra való az az ember, — mondta ki haraggal az ítéletet a király. — Te vagy az az ember! — tette rá a pontot a próféta. Te vagy az az ember 1 Ápr. 15, Ezekiel XXXIII, 11. Te vagy, aki 1924. április 13 nem nézed, hogy honnan kerül az asztalodra a pecsenye. Te vagy, aki, ha azt hiszed, hogy a más bűnéről van szó, halált kiáltasz a magad bűnére. De te vagy-e az, aki még a királynak is a szemébe mered mondani, hogy te vagy az az ember ? Még a magad legzsarnokibb királyának, saját magadnak is ? Meg mered-e mondani nyíltan az út közepén? Van-e bátorságod megtenni ezt az első lépést a megtérés utján ? Ha van bátorságod erre, akkor ezután nemcsak, hogy négyszeres árával teszed jóvá, amit vétettél, hanem ettől a bátorságtól megszégyenülten hágy el a merészséged. Az a merészség, amellyel készen állnál megismételni a gaztettedet. Ne kívánd a bűnös halálát még akkor sem, ha a magad bűnéről lenne is szó. Időért könyörögj, hogy élhess, mig jóvá nem teszed a bátran bevallott bűnödet. Ez a megtérés Csak ez. Nem több. Ennyit csak megér a békés álmod, a lelked nyugodalma Vagy te nagyobbra becsülöd a szemérmetlen merészséget a bátorságnál ? Ápr. 16. Márk XIV. 72. Téged is — már volt — aki megtagadott, pedig szeretted. Ne fájjon. Mégcsak meg se lepődj. Halált se kiálts rá. Ne ítéld el, amiért nem olyan tökéletes a hűségben, mint amilyennek te tartod magadat. Amannak talán más jó oldalai vannak Ne átkozd. Hagyj időt neki. Eljön mindenkire a maga kakasszója, amikor majd a fal felé fordul és sir. Sirat téged és siratja maga magat, hogy nem tudott különb lenhi Jeruzsálem lányinál; siratja magát, hogy megtudott feledkezni a neki hozott áldozatokról, a te szereteted- röl. Nem a lelkesedés szava ez a kakas szó, hanem a kitartásé, melytől Péter apostollal együtt visszatér Rómába, az, aki megtagadott, hogy meghaljon, ha kell, a te emlékezetedért a rád való emlékezésben. Akiért meghalnak, az te vagy, akinek meg kell halnia másért, az is te vagy. Te vagy az az ember. Ápr, 17. Luk.'XXII. 4. Téged is árult már el, akit szerettél. Ne lepődj meg. Ne átkozc).. Ne mondj rá Ítéletet, Bízzad az Urra. Övé az Ítélet. Imádkozz, hogy olyan szörnyű ne legyen, mint amilyen Judásra esett. Akit elárultak, az te vagy és az áruló, az is te vagy. Te vagy az az ember. Az ember. Ápr. 18, Mát. XXVII. 46 Az Atyának tudta nélkül nem görbül meg egy hajad szála sem. És Jézus példája, szava azt tanítja, hogy legnehezebb óráidban elhágy. A keresztfán te is felsóhajtasz 1 Uram 1 miért hagvtál el engemet? Ne tudnád, hogy miért? Te, az édesanyja öléből lerugda- lodzkodó gyerekecske? Neked a szabad akarattal bíró embernek kell a nagy keresztfákon megválasztanod, hogy merre mégy 1 Azt az életet választod e, amely a halál, vagy az életre vezető halált? A te nagypénteked a te vizsgái örömünneped. Az Atya azt akarja, hogy a diadalnak te légy a kivivója. Elhágy az Isten és mikor a te szabad lelked az ő akaratát követte és elvégezted azt és ecettel itatott ajkaidról felszáll a jelentés : Elvégeztetett, megadja néked a diadalnak pálmáját a te példaadó Jézusod érdeméből. Ápr. 19. Luk. XXIV. 5—6. És akkor, ha jönnek azt a te sírodat nézni, vagy magad nézel abba amelybe vagy testedet, vagy lelkednek reményeit, vágyait, szivednek egy-egy darabját vagy egész szivedet temették vagy temetted magad felujjong onnan alulról az angyal szava: miért keresitek az élőt a holtak között. Feltámad re-
