Harangszó, 1922

1922-09-10 / 37. szám

1922. szeptember 10 HARANQSZO 285 járjak. Adjad az igazságnak lelkét, mely járatlanságomban megtanítson. A vigasztaló erőnek lelkét, mely ke­reszthordozásaimban megörvendez­tessen. Az újjászületésnek lelkét, mely veled való fiuságomat megerősítse. És ha úgy rendeled életemnek vége­zetét, hogy keserűség legyen osztály­részem és életraunkám megsemmi­sülése legyen gyászos sorsom, ügy azon lélekért könyörgök te előtted, mely bizonyságtevóvé tette egykoron Istvánt, az első vértanút és vallomás­tételre serkentette akkor is, midőn gyilkoló kőhullás borítá reá az elta­karó sirhalmot. Legyen nékem a te szolgádnak és legyen e népnek, a te népednek nyereség a Krisztus éle­tünkben és halálunkban. Nagy kő- nyörületességü Isten, igazságnak, sze­retetnek, békességnek Istene, nézz alá és lásd meg, amit emberek cse­lekedni kívánnak 1 Nagy könyörületes- ségü Isten, szeretetnek örökkévaló Istene, halld meg fáradt szolgád kö­nyörgését : nem, nem bocsátlak el Uram téged, míg meg nem áldasz engemetl Amen.« A prédikátor imádkozása közben fel-íelcsuklott zokogás. Az emberek arcán lassan csudogál a könny. So­kan az imádságot félhangosan utána­mondják, úgy küldik azt együttesen az Isten elé. Az őrizetlenül hagyott sekrestyeajtó felől betódul néhány fegyveres. Kettő egészen az -oltárhoz férkőzik s az egyik fegyverét is fel­emeli. De a következő pillanatban megmozdul az oltár előtt álló tömeg s anélkül, hogy valaki is hozzányúlna, szép lassan kiszorítja a templomból. A prédikátor zavartalanul folytathatja és végezheti be imádságát. Azután feláll a hívek serege. Fel- búg újra az orgona s felzendül a hívek ajkán az üldözött evangélikusok Istent hivó szent éneke: „Megáll az Istennek igéje Es nem állhat senki ellene Az nagy Isten vagyon mivelünk És szent lelke lakozik bennünk. Az testünk nékünk elvész, Ha marhánk elvész, Hírünk, nevünk, Feleségünk, gyermekünk, Az menyország megmarad nekünk 1“ Énekmondás után megindul a nagy emberáradás. Az oltár és padsorok mellett kétoldalt élő fallá mereved­nek az emberek De közöttük mint egy széles, nagy folyam, kifelé höm­pölyögnek az emberek. A szétszórtan álló fegyveresek meg a kommissió tagjai egyszerre csak azon veszik észre magukat, hogy a templomon kívül vannak. Rafanides prédikátor melléhez szorított bibliával lassan lépeget hívei között, körülötte mint egy áttörhetethen embergyürü, ke­mény vonásu, mindenre elszánt em­berek. De a sorfalat állók és az oltár előtt elhelyezkedett csapat nem moz­dul. A templomajtó becsukódik s a kettős závár hangosat csattanik, mi­dőn belülről becsukják. A templom lépcsőjénél kemény elszántsággal állanak az emberek. Először olybá teszik, mintha a prédi­kátort védelmeznék, de ahogy ö előre megy, mögötte ismét bezáródik az embersor, mely védelmező eleven gyűrűként övezi a templomajtót (Folytatjuk.) KORKÉPEK. Karcolatok a hétről. A szegedi királyi törvényszék bün­tetőtanácsa letárgyalta Terescsényi György hirlapiró sajtópörét, mely iránt a legnagyobbfoku érdeklődés nyilvánult meg. Terescsényi ugyanis ez évi április 14 én Nagypéntek cím alatt cikket irt a Szegedi Naplóba s abban tagadta az Isten létezését és Krisztust a világ szemétjéhez hason­lította. A közlemény általános felhá­borodást keltett a keresztény társa­dalomban, egyben mozgalom indult meg a lap betiltása végett is, mert a vallásgyalázó körülménynek helyet adott. A szegedi ügyészség a büntető- törvénykönyv 190. § ába ütköző és nyomtatvány utján elkövetett vailás- gyalázás miatt vádat emelt az újságíró ellen. A vádirat szerint a cikk kitételei úgy összegükben, mint külön-külön, Isten ellen való nagymérvű durva gyalázkodást foglalnak magukban. A tárgyaláson a vádlott hirlapiró tagadta bűnösségét és azt hangoztatta, hogy a Szentirás hatása alatt irt. Ö a Krisztus idejében élt emberek hangu­latait kísérelte meg átérezni s éppen ezért minden szavát tudatosan és jól megfontoltan használta, kijelentette, hogy célja nem Istenkáromlás volt. A bíróság ezzel szemben megállapí­totta, hogy a cikk a legnagyobbfoku megbotránkozást váltotta ki és Nagy­pénteket, mely a keresztény világ gyásznapja, nem lehet büntetlenül pellengérre állítani. A Szentirás vo­natkozó helyeinek fölolvasása, vala­mint a védő beszéde és Terescsényi személyes védekezése után a bíróság bűnösnek mondotta ki Terescsényit a vallás ellen, nyomtatvány utján elkövetett vétségben s ezért hathónapi fogházra és négyezer korona pénz- büntetésre ítélte. A pénzbüntetés és a pör költségeinek megfizetésére a bíró­ság a lap kiadóját kötelezte. Az ítélet ellen az ügyész súlyosbításért, a védő és vádlott a bűnösség kimondása miatt felebbezett. Olvassuk a bibliát! Isten akarata. Szept. 11. Lukács 11.*. A Miatyánk harmadik kérésében kerül csak szóba, de az'ért az elsőrendű kérdések közé tartozik Isten akarata. Mindenek előtt nagy tudni­való az, hogy Istennek van akarata Sokan úgy gondolnak Istenre, mint egy szép érzés­tengerre, pedig Isten szive sokkal inkább valami szent akarat-tenger. Van, aki azért nem foglalkozik Isten akaratával, mert úgy gondolja, hogy az egészen az Ő dolga. Az Úr imája nem így tünteti fel. Nemcsak a mennyei dolgokra, a földi dolgokra is mind meg van Istennek az akaratja. S az ember­nek kell, nemcsak megtudnia —, de reá úgy légyen is mondnia. Minél jobban fel­ébredsz Isten számára, annál jobban fogod észlelni azt. Szept. 12. János 4.34. Miért idegenkedsz annyira Isten akaratától ? ,Csak nem talá­lod lealázónak! Halld az Úr Jézust és lásd meg Őtl Óh, nem a nagy áhítatával vált ki Ő, hanem azzal, hogy tudta és tette is­ten akaratát. És .gondolod, hogy vasiga volt Néki Isten akarata, vagy díszes öltözet, melyben nehéz mozogni azért ? Eledel volt Neki. Nem poros, ósdi törvénykönyv, mely­nek szigorú rendeletéibe belesorvad az ember, — hanem tej és kenyér. Igen, az volt Néki Isten akarata s nem nagy ünne­pen asztalra kerülő csemege, nem külön étel, hanem rendes, mint a mindennapi ke­nyér. Ő nem sajnálta, Te sajnálnád felcse­rélni akaratodat Isten akaratával. Szept. 13. Márk 3.3t—35. Nemcsak ma­gára nézve tartotta mindenekfelett valónak Isten akaratát, ezen mérte meg az embe­reket is Jézus. Nem azután indult, hogy ki milyen szépen tud sírni a temetéseken, ha­nem hogy ki hajlandó elfogadni Isten aka­ratát. Nem azokat érezte Magához közel, akik sejtelmes csodálkozással tudnak bele csodálkozni a csillagos éjszakába, hanem azokkal tartott akik, mint ö, aláfektették életüket Isten akaratának. Elébe helyezte vérszerinti rokonainak, testvéreinek hívta s az Isten akaratát cselekedőben anyját látta. Nem is lehet ám senki sem az övé, mig Isten akarata cselekvésében nem sze­rezte meg Vele ezt a rokonságot. Szept 14. Máté 7.21—23. Nem az a ba­juk, hogy beszélnek, nem az a bajuk, hogy máskép tesznek. Igen tevékeny, Isten nevét forgató, bűn ellen küzdő, sok nagy ered­ményű lehet az életük, még prófétáinak is az Ő neveben, — mégis az Úr Jézus nem találja az Övéit bennük. Miért ? Mert nem tették mindenben épen az Istennek velük való akaratát. Isten akaratának tevését nem pótolhatja semmi kegyeskedés, vagy lázas ügybuzgalom; még nagyszabású sikerek sem, melyeket elértél a lelkiek terén. Mily rettenetes elbírálás alá esnek az Isten aka­rata nélkül „Uram Uram* mondták! Az, akiért sokaktól megkülönböztettem — gon.

Next

/
Thumbnails
Contents