Harangszó, 1921
1921-10-30 / 44. szám
HARANGSZÓ. 1921. októberfáö. 354. Jákob egykor Bethelnek nevezte a helyet, ahol álomban Isten angyalait látta az égből a földre szállni (I. Móz. 28). Bethel »Isten háza< akar lenni ott is, ahol Bodelschwflngh egy élet munkája árán Istenbe vetett hittel otthont nyitott azok számára, akik a legnyomorult^bbak közé tartoznak itt e földön. Úgy kell, hogy itt is Isten angyalai szálljanak fel s alá, az Úr zsámolyához vivén a nyomorultak sóhajtásait. Tőle hozva kegyelmet és vigasztalást. Csak ha így van, akkor érte el az intézet célját, aklgor lett több belőle, mint bármely más gyógyintézet, akkor lett belőle az, amit a neve jelez: Bethel. Külsőleg nem gazdag vidéken épült: sziklás hegyek oldalában helyezkednek el a házak; de a völgy másik oldalán szép kilátás nyílik a teutoburgi erdőre A házak egyszerűek, de barátságosak, úgyhogy az idegennek is első gondolata: itt kellemes volna lakni. Alig néhány lépésre a nagyváros zajával vannak tele az utcák. Itt naphosszat alig hallani zajt. Az embereken, akik Bethel utcáin j4rnak, meglátszik, hogy tudják, hol vannak s mintha itt minden az Isten közelségének szentségét érezné. Pedig alig van a földen hely, ahol olyan viszonylag kis területen, mint itt, annyi nyomorúság, annyi szenvedés volna együtt. A különféle intézetekben több mint 4000 beteg nyer elhelyezést, az egész telepnek kb. 7000 lakosa van. Egy kisebbfajta város, ahol minden a szenvedés szolTÁRCA. Kottáué háza Eisenachban. Irta: Hagenbach Károly. Halld, mily szép, új énekszó ez Künn a téli zivatarban I . . . Sok palotát elkerülnek A diákok némán, halkan, De Kottáné háza előtt Nagy fennszóvaí rázendítnek: Áhítattal száíf ajkukról Égfeíé a szép karének. A diákok szent éneke A jó asszony szívébe hat, Mintha mennyből, szebb világból Hallaná az angyalokat. S a sok csengő szép hang között Hall egy bátrat, egy érceset. gálatában áll. Aki a távolból nézi ezt, azt gondolhatná, hogy nincs a földön szomorúbb hely, mint Bethel: hiszen a betegek, akik itt vannak, javarészt gyógyíthatatlanok. S valóban, aki pusztán emberi gondolatokkal közeledik, annak azt kell mondania : nincs hiábavalóbb munka, mint amit itt végeznek, s akkor a régi Spártára gondol, ahol a beteg és korcsszülött gyermekeket a Taigetos hegyére tették ki a sasok és ragadozók martalékául, mert az állam tudta, hogy számára minden beteg nyűg. A pogány életfelfogás nem tulajdonít az egyes emberi léleknek jelentőséget; eggyel több vagy kevesebb csak olyan, mintha a fának számtalan levele közül egy lehull: a fa nem siratja meg, elpusztul és senkisem törődik többé vele. A keresztyén életfelfogás nem így tesz. Mi tudjuk, hogy még annak a tébolyult léleknek is van értéke Isten előtt, akinek soha nincs egy világos pillanata. Tudjuk, hogy Krisztus érette is a maga életét adta. Bethelben ebből a szempontból ítélik meg a betegeket. S mivel minden lélek értékesebb, mint a föld minden aranya és ezüstje, azért ápolja a szeretet, amely maga is az érdemetlen kegyelmet tapasztalta meg, azért törekszik minden erejével arra, hogy ahol a test menthetetlen, a lélek még megtapasztalja a megmentő kegyelmet, befogadja az igazságot, amely szabaddá tesz. Hiszen a beteg ember nagyon hamar hajlandó a csügge- désre: úgy gondolja, hogy Isten elKiváíik a többi közül, Ez a jó hang kié lehet? „Hívjátok a jó énnkest, Ezt a fiút én hadd lássam . . . Jöjj, fiam, szólíts anyádnak, Jó helyed lesz, maradj nálam." 5 házába így befogadja, Kikérdezi búját-baját, Meleg otthont készít néki, Szegénykének kenyeret ád. így serdült fel Luther Márton Kottáéknáí Eisenachban, 5 igy szerzett a kegyes asszony Koszorút, mely hervadatfan. Mert míg ének zeng Lutherről, Kottánét is megénekíik; Amit tett e kicsinyével, Hálás szívek emlegetik. Ford. Payr Sándor. hagyta, vagy talán érdemetlen ül sújtja s itt kell a keresztyén szeretetnek útbaigazítással, vigasztalással, erősítéssel segíteni. Odavezetni a felebarátot ahhoz, aki minden megfáradot- tat és megterheltet meg akar vigasztalni. Bethelben ilyen szempontból kezelik a betegeket. Az intézet az orvosi tudomány legmodernebb vívmányaival rendelkezik és dolgozik; de amellett soha sem feledkezik meg arról, hogy a test gyógyulása mitsem ér, ha a lélek veszendőbe megy. Erre mutat már, hogy minden egyes háznak bibliai neve van. így pl. az új fényesen berendezett kórház neve: Qileád (Jer. 8.22 ) De a munka javarésze nem az átmeneti betegeken nyugszik. Ami Bethel különlegessége, az a nyava- lyatörősök (epileptikusok) ápolása. Aki még ilyen beteget nem látott, nem is tudja elképzelni, milyen nyomorúság ez a kór. Itt százával van az ilyen szerencsétlen: ifjú, öreg, fiuk, leányok, férfiak és nők. Vannak köztük, akik még dolgozni tudnak. A társadalom persze ezeket be nem fogadja; nincs munkaadó, aki műhelyében egy ijyen beteget megtűrne. Bodelschwingh korszakalkotó tette az volt, amikor ezeknek menedéket nyújtott. Ma annyira fejlődött már az intézet, hogy van cipész-, szabó-, asztalos-, kovács-, pék-, kosárfonóműhely, nagy tisztító itézet. Mindegyikben betegek dolgoznak néhány egészséges munkás, u. n. diakónus felügyelete alatt. A gyermekek közül Luther. Lankad a hit; elrejtett gyertya az Isten igéje. A jobbak serege várja a lelki vezért. Úgy remeg a lélek és szív a semmisüléstől, Vár, eped: jön-e a hős győzni pokol erején? Téged várt, téged, telkeknek hőse, vezére, Kit szüle Eisleben, kit követ annyi hivő. Hallasz egy ordítást, lelked jól ismeri hangját, A sátán szava az, Isten országa körül. Elrettenteni harcoktól hiába akarnak, »Nem tehetek másként!“ szól hited nagy ereje. — Rég porlad tetemed, de híred él lelki művedben. Nagy művedet a közöny el ne temesse soha I Almásy Brúnó. Reformáció emlékünnepére. Legendás idők, elszállt büszke múltak, Dicsőséget termő, fényt izzó napok, Tüzes nyelvek, kik igazságot szórtak,... Isten szolgái, ti egyszerű papok, Hol szenderegtek jeltelen sírokba’? Tán a tenger habja zúg felettetek? Virágillatba, vagy szellősusogásba Beszél hozzánk csodás szellemlelketek ! ?
