Harangszó, 1921
1921-10-09 / 41. szám
XII. évfolyam 1921 október 9. 41. szám. ilató* «zerkaut« és kiad«: ! SZALAY MIHÁLY. T Araazarkeaztd I NÉMETH KÁROLY. t Kéziratok Lováazpatondra ) (Veazprémmegye), aldfl- > zatéal dijak, raklaméolék i a HARANQ8ZÓ kiadóhivatalénak Szantgotthárdra (Vnavérmagya) küldendők Előfizetést elfogad minden avang. lelkéez és tanító. ‘ Megjelenik minden vasér nap. A „D EVANGÉLIKUS NÉPLAP. Alapította: Kapi Béla 1910-ben. Szerkeszti és a kiadásért falaidé: CZIPOTT OÉZA szentqotthAro (Vasvérmegye.) A „Harangszó“ előfizetési éra egész évre: Luther* Szövetségi tagoknak clm- szalagos küldéssel 86 K, csoportos küldéssel 80 K, a nem Luther-Szövetségl tagoknak clmszalagos küldéssel S4 K, csoportos küldéssel 88 K. A „Harangszó*, terjesztésére befol/t adományokból szórványban lakó híveinknek Ingyenpéldányo- kát küldünk. UNÁNTÚLI LUTHER-SZÖVETSÉG“ HIVATALOS LA*PJA. 1 Alapítsunk ifjúsági egyesületeket! Akié az ifjúság, azé a jövő. Mind- r azok, akik vezető állásokban vagy n közkatona sorban felelősségérzettel ií irányítják vagy teljesítik a haza és i romokból való újjáépítésének szent ti munkáját, nagy örömmel üdvözlik a J Luther-Szövetség ifjúsági sza.kosztály- r> nak mind szélesebb lendületbe jövő ti munkáját, amelyet úgy a tanuló ifjúság, valamint a falusi ifjúság között r megindított és tervszerűen végezni i akar. Ámbár ismerjük azokat a nehézségeket amelvekkel az ifjúsági munka vezetőinek megküzdeniök keil, ti mégis tekintve annak sorsdöntő fon- il tosságát, szinte lehetetlennek tartjuk, d hogy lelkészeink és tanítóink, akik a elsősorban vannak hivatva erre a g gazdag aratással is kecsegtető muni kamezőre, ne volnának hajlandók min- b den erejük latbavetésével fáradni e n magasztos cél érdekében : a magyar ii ifjúságot megmenteni a Krisztusnak 1 és á hazának, s ezáltal megalapozni a az egyház és a haza boldogabb, gaz- b dagabb jövendőjét. Kívánatosabb azonban, hogy ifju- * Ságunknak megszervezése egységesen U történjen, mert az elszórt, egyéni te- 7 vékenység még pillanatnyi sikerek n mellett sem mutathat fel állandó ered- n ményeket. Kérjük tehát azokat, akik e téren dolgozni akarnak, kövessék r mindenben a Luther-Szövetség ez ii irányú intézkedéseit és útmutatásait. Németh Gyula szekszárdi lelkész kezébe van letéve az ifjúsági munkának ti irányítása, aki hozzáértéssel és lelke- k sedéssel vállalja és teljesíti megbízási tását. Minden tényező : lelkész, tanító, q prezsbiterium és a szülők karolják ít fel szeretettel, ügybuzgósággal, kitar- feí tással és türelemmel ezt a halaszt- ,í! hatatlan munkát, amelynek elmulasz- B' tása pótolhatatlan veszteséget jelent. A Harangszó ezen a téren is mindent elkövet, hogy úgy az ifjúságnak, mint a munka vezetőinek oldalán állva kivegye részét a jövő nagy Magyarországának felépítéséből. N. K.-Keresztyén vallásos erkölcsi érzések és gondolatok. Nem szociálizmus vagy kommunizmus, s nem is »kurzus«, hanem nagy szolgálatokban gazdag szeretet- élet kell a magyar keresztyénségnek. Az istenfiuságot és az isteiiországát nélkülözi napjainkban. * Istenünk a mi atyánk, és mi az ő gyermekei vagyunk, akik az ő atyai szeretetéből élünk, mozgunk és vagyunk, — ez magva és örök tartalma a Jézus evangéliumának, mely megtalálja a maga útját, módját és eszközeit az emberi szívekhez. * A gond és az aggodalom az ember megtérésének legnagyobb akadálya, sőt a gazdaság a lélek legnagyobb ellensége és az Isten riválisa. Azért nem is lehet 2 úrnak: az Istennek és a mammonnak szolgálni: »Szegény gazdagoki« — mondja Jézus. * A keresztyén ember élete folytonos bűnbánó megtérés, újjászületés és megszentelődés a külvilágban. * 1 A jog a szeretetnek külső kerete és alapja. De azért nagy' különbség van külső engedelmesség (legalitás) és a szeretet szolgálata (moralitás) között. * A jó ä boldogság, a rossz a boldogtalanság forrása. Hogy mi a kettőnek különböző lényege, a törvény és a lelkiismeret mondja meg nékünk. Az ember ellentéte azzal amivé lehetne s aminek kellene lennie. * Valójában az Isten ereje és szere- tete minden erkölcsi élet forrása -és ez a kereső, zörgető és könyörülő szeretet Jézus megváltói személyiségének alapvonása. * Az Isten országa az Isten — és emberszeretet szolgálatának az országa, amelyben Isten gyermekei és testvérekként szeressük és gyakoroljuk a békét, az igazságot és a szabadságot. Tökéletes erkölcsi jellegénél fogva egy életideál, de azért még sem csupán morális ország vagy erényállam. Az istentől való s mégis bennünk, általunk és közöttünk valósul. Nem beszédben, hanem erőben áll, mely mint olyan a legfőbb jó, minden erkölcsi javak összfogalma, az egész történelem célja s minden bajnhk a vége, s így a teljes és tökéletes boldogság, míg halálos ellensége a bűn a maga egyéni és társas közösségi vonatkozásaiban. Ütja sokszor a szűk ösvény, a szenvedés, a vértanuság, sót a halál a keresz- tyénség történetében. * Az utolsó szó az emberiség történetében az Istené, mint minden lét forrása, fejlődési törvénye és végcélja. * Jézus messiási hivatásának tragikuma abban van, hogy ő, ki mást nem tett, mint segített, tűrt, szenvedett, szolgált, szeretett és erősített, oly harcot idézett elő, mely szétvá- • lasztott családot, barátságot és nemzetséget, hogy aztán a népnek és a vallásnak állítólagos ellenségeként a keresztfán végezte életét. Ez előkelő
